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其三十六 《中庸》結(jié)語(yǔ): 《老子》曰:“美言,可以市。尊行,可以加人。”自助者,天助也;助人者,天下歸之。 《禮記》曰:“致中和,天地位焉,萬(wàn)物...
其三十五 《詩(shī)》曰:“衣錦尚絅”,惡其文之著也。故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)...
其三十四 唯天下至誠(chéng),為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁!淵淵其淵!浩浩其天!茍不固聰明圣知達(dá)天德者,其孰能知...
其三十三 唯天下至圣為能聰明睿知,足以有臨也;寬裕溫柔,足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅,足以有執(zhí)也;齊莊中正,足以有敬也;文理密察,足以有別也。溥博淵泉,...
其三十二 仲尼祖述堯舜,憲章文武;上律天時(shí),下襲水土。辟如天地之無(wú)不持載,無(wú)不覆幬。辟如四時(shí)之錯(cuò)行,如日月之代明。萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相...
其三十一 子曰:“愚而好自用,賤而好自專(zhuān),生乎今之世,反古之道。如此者,災(zāi)及其身者也。”非天子,不議禮,不制度,不考文。今天下車(chē)同軌,書(shū)同文,行...
其三十 大哉,圣人之道!洋洋乎發(fā)育萬(wàn)物,峻極于天。優(yōu)優(yōu)大哉!禮儀三百,威儀三千。待其人然后行。故曰:茍不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道問(wèn)學(xué),...
其二十九 故至誠(chéng)無(wú)息,不息則久,久則征,征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,博厚則高明。博厚,所以載物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配...