1、佛曰:忘記并不等于從未存在,一切自在來源于選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。 2、佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動(dòng),萬物皆不動(dòng),...

翰林學(xué)士蘇東坡因與照覺禪師論道,談及“情與無情,同圓種智”的話后,忽有省悟,因而作“參禪前”、“參禪時(shí)”、“參禪悟道后”三偈,表明心得。 參禪前: 橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低...
南懷瑾:這樣念準(zhǔn)提咒比較靈! 南懷瑾 我反復(fù)提醒大家,念準(zhǔn)提咒在心里念,不要做形式,心不誠(chéng)懇,外表光好,沒有用的。要心里真正誠(chéng)懇的念,不要求感應(yīng),反而自然有感應(yīng)! 法本上講:...
莫名其妙的生來,無可奈何地活著,不知所以然的死掉。 ——南懷瑾 因準(zhǔn)提法有大威猛力故,當(dāng)今大德南懷瑾先生,生前傳法之時(shí),就非常注重準(zhǔn)提法的傳播。 古代大德,龍樹菩薩修行...
人生中出現(xiàn)的一切,都無法占有,只能經(jīng)歷。我們只是時(shí)間的過客,總有一天,我們會(huì)和所有的一切永別。深知這一點(diǎn)的人,就會(huì)懂得:無所謂失去,那只是經(jīng)過而已;亦無所謂得到,而只是體驗(yàn)罷...
以前結(jié)識(shí)過一些能言善辯、巧舌利嘴的人,當(dāng)時(shí)曾認(rèn)為那是他們的一種才能,并沒有認(rèn)真考慮過善辯與善惡的關(guān)系問題。 后來又結(jié)識(shí)了一些忍辱不辯、寡言不爭(zhēng)的修煉人,就感覺到了他們的精神境...
《心經(jīng)頌》 達(dá)摩祖師著 我本求心心自持,求心不得待心知。 佛性不從心外得,心生便是罪生時(shí)。 我本求心不求佛,了知三界空無物。 若欲求佛但求心,只這心心心是佛。 摩訶般若波羅蜜...