這次讀的書是《二孩媽媽一定要懂的心理學》，繼《二孩時代》之后，馮穎老師再一次掀起熱潮。不論是準備要二孩的，還是已經養育二孩的家庭，都值得一讀。馮穎用鮮活平實的例子，深入淺出解...
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我愛你的獨特 -
我的二孩養育
孩子出生絕不是一張白紙，他們帶著自己的獨特密碼來到世界上，打開了他們設定好的程序，開始了精彩的人生之旅。在人生的旅途上，父母和孩子都滿懷期待。我們不是主導者，而是推動者...
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夏山學校
A.S.尼爾（1883—1973），20世紀最偉大的教育家之一，譽滿全球的夏山學校的創始人。二十世紀初期，懷著對新教育的夢想和熱情，基于弗洛伊德相信人的潛意識正常成長的精神分...
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論語學習心得
我是一位二胎媽媽，大寶四歲半，二寶四個月。現階段的生活中除了孩子也就只剩下喘息了。白天和二寶吃喝拉撒奮戰，下午大寶幼兒園放學就得像打雞血一樣和他做游戲。夜里睡不著的時候...
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論語二十一天
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 孔子認為人的一生的修為是分不同階段的，每一階段都有著他獨特...
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論語第二十天
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 孔子的理念是仁政治國，而非法家的嚴刑峻法治國。但他片面強調德，而沒有想到法的約束作用。
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論語十七天
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 與開篇的“人不知而不慍，不亦君子乎？”香呼應。君子，不要憂慮別人不了解自己，要擔心自己不了解別人。因為不了解我的人于我而...
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論語第十五天
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。” 子貢曰：“《詩云》：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》...
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論語第十四天子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 孔子對君子的要求是降低物質追求，提高道德水準。不斷地匡正自己的行為，就算得上是...
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論語第十三天
有子曰：“信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。” 有子的觀點的是信和禮是做人做事的根本原則，一切有這個準繩來約束和規范，也就不失不過了。
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論語第十二天
有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之，有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。 這段話應用在如今的國際關系中也可以，不能為和諧而和諧，必須要用禮...
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論語第十二天
子曰：父在,觀其志; 父沒,觀其行; 三年無改于父之道, 可謂孝矣。 對于這段話，我存在深深的質疑。難道子不能不走父的道路嗎？難道子不能超越父嗎？在父親在世時，...
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論語學而篇第十天
子禽問于子貢曰：夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？” 孔子靠什么得到各國國...
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論語學而篇第十天
曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。 孔子很重視祭祀活動，認為祭祀是對祖先的孝。他的觀念深得統治者的認可，歷代帝王的祭祀大典都會搞得很大費周章。統治者也會讓百姓重視，...
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論語學而篇第八
子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。” 孔子從儀態，學習，忠信等方面說了應該怎樣做人。后兩句又讓我想起“道不同不相為謀，過而能...
