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當真正證入空性，我執法執俱空，了知我與眾生本為一體不二，此時無我利他的菩提心真正生起，當下我與眾生不一不二，即是一體又非一體，如同父母關心自己的兒女時，完全不考慮自己的得失喜...

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法界一體、天人合一！當本心自性超越一切，人法無我，于世俗諦中則一切物質、能量無非都在同一系統中周流，當以系統（眾生）的整體利益為目標時（無我利他），天地之道會自動調配資源來實...

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語文試卷中閱讀理解題占分很重，也是僅次于作文的一大難點，它考察的是中小學生的歸納總結能力，理解能力，思考能力。這些能力如何形成？它們都取決于個人認知的成熟度——君不見，當我們...

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莊子說：嗜欲（執著）深者天機淺——在物質方面獲得順利的人容易被激發更大的貪欲，而且由于生活安逸他不大會被觸動對生命和人生的反思，因此在靈性層面的活動就顯得遲鈍了。另外，欲者執...

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慧能大師說“若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過。但自卻非心，打除煩惱破。” 為什么不見世間過呢？因為在評判世間過失的那一刻，你就是站在自己...

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世間人只有在家庭里才有純粹無我利他的行為修煉——孝悌也者，其為仁之本與。父慈子孝，民德自然歸厚矣。縱在底層，沒有學過知識，但這就是融入中華民族基因里的文化。所以沒有家庭的人不...

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上個月的重慶山火摩托隊和眾市民無私奉獻的救火場面，以及緊接其后的瀘定地震兩位放棄撤離冒著危險保護大壩，打開水閘保護下游人民的英雄……這樣非常時刻可歌可泣的事跡不斷涌現——中國...

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在世間法中，當最大限度地無我利他，從心底真正期愿自己的所作所為能為他人帶來利益，此時此刻你就是合于天道（天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天...

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經常用到“感召”一詞，卻從來沒有仔細想過“感召”的實質是什么，具備哪些特點的行為可以被稱為“感召”，她是怎樣發生的…… 我認為，“感召”是一個褒義詞而非中性詞，與之相對應的反...

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中國傳統文化哲學按照西方哲學的理論體系去解構只會越搞越復雜，離生活實踐越來越遠，最終只能成為知識分子的智力游戲，這違背了中國傳統文化哲學對于生命和生活指導意義的初衷和基本特質...

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對學生的每一個時間段都不要失去控制和安排。

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現在帶的一個學生逐漸表現出不專注的現象：手上必須要拿一個東西，否則不知道手將何放；讀書學習的時候身體總是不停扭動，坐姿也是歪起斜起——這明顯是心無所依的表現。但他以前在我們學...

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常言道：“高手在民間”。 向來見到在國家機關、企事業單位里也有很多人確是高手，即以為此言非真，有過其實之嫌。但今日突然明白高手固然不必一定在民間，但頂尖高手則一定在民間： 第...