薛侃錄【14】 【 原文】侃問(wèn)： “先儒以心之靜為體，心之動(dòng)為用①，如何？” 先生曰：“心不可以動(dòng)靜為體用。動(dòng)、靜，時(shí)也。即體而言用在體，即用而言體在用，是謂...
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【晨讀筆記：王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》（96）】 -
晨讀筆記：王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》（89）薛侃錄【7】 【原文】 侃去花間草，因曰：“天地間何善難培，惡難去？” 先生曰：“未培未去耳。”少間，曰：“此等看善惡，皆從軀殼起念，便會(huì)錯(cuò)。” 侃未達(dá)。 曰：...
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【晨讀筆記：王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》（86）】薛侃錄【4】 【原文】 朋友觀書(shū)，多有摘議晦庵者。 先生曰：“是有心求異，即不是。吾說(shuō)與晦庵時(shí)有不同者，為入門下手處有毫厘千里之分，不得不辯。然吾之心與晦庵之...
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【晨讀筆記：王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》（85）】薛侃錄【3】 【原文】 先生問(wèn)在座之友：“比來(lái)功夫何似？” 一友舉虛明意思。 先生曰：“此是說(shuō)光景。” 一友敘今昔異同。 先生曰：“此是說(shuō)效驗(yàn)。” 二友惘然，請(qǐng)是...
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【晨讀筆記：王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》（84）】薛侃錄【2】 【原文】 侃問(wèn)：“專涵養(yǎng)而不務(wù)講求，將認(rèn)欲作理。則如之何？” 先生曰：“人須是知學(xué)，講求亦只是涵養(yǎng)，不講求，只是涵養(yǎng)之志不切。” 曰：“何謂知學(xué)...
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92《傳習(xí)錄》上089
【原文】 侃問(wèn)：“持志如心痛，一心在痛上，安有工夫說(shuō)閑語(yǔ)、管閑事？” 先生曰：“初學(xué)工夫如此用亦好，但要使知‘出入無(wú)時(shí)，莫知其鄉(xiāng)’。心之神明原是如此，工夫方有...
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91《傳習(xí)錄》上088
【原文】 問(wèn)：“延平云：‘當(dāng)理而無(wú)私心。'‘當(dāng)理’與‘無(wú)私心’如何分別？” 先生曰：“心即理也，‘無(wú)私心’即是‘當(dāng)理’，未‘當(dāng)理’便是‘私心’。若析心與理言之...
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61《傳習(xí)錄》上056
【原文】 問(wèn)《律呂新書(shū)》。 先生曰：“學(xué)者當(dāng)務(wù)為急，算得此數(shù)熟亦恐未有用，必須心中先具禮樂(lè)之本方可。且如其書(shū)說(shuō)，多用管以候氣，然至冬至那一刻時(shí)，管灰之飛或有先...
