發簡信
IP屬地：河南
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為什么說自私的人沒有智慧道是萬物理論，一個處處為自己考慮的人，與道是格格不入的，即使憑借自己的聰明明白道是怎么回事，也無法從中獲得內心的喜悅和平靜，更別提如何運用道了，...
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論自由真正的自由不是能夠過自己想要的生活，而是能夠面對發生在自己身上一切，包括面對自己的病痛、焦慮、怯懦、彷徨、迷失、無知、無助乃至是精神崩潰。實際上...
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跟隨自己的心，但永遠不要相信自己的心跟隨自己的心，但永遠不要相信自己的心 心，既是自身境界的體現，又是自我執著所在，是修行之捷徑，亦是入道最大的因緣。 跟隨自己的心，就是面對執著，...
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心安之處即是家佛法也不是總講真理的，有時候也會講利益，這都不是佛法的目的，佛法和世間任何法都一樣，目的就是解決問題，讓人安心。既然佛講一切法皆是佛法，也正說明...
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修行——這個簡單的事兒～如果佛法只有某些人能夠做到，那這樣的“佛法”并不普渡，也不究竟。 真正的佛法一定是普渡眾生，所有的眾生都可以完全的做到。很簡單，那就是讓鴨子做鴨...
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觀印劇《佛陀》小結、筆記1.悉達多精神很敏感、脆弱，這在很多人眼里是缺點，甚至是瞧不起的，然而正是這種脆弱，才促使悉達多生出出離心。 2.人們常會感激對自己有幫助的人，...
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人性如洪（《人民的名義》觀感?）有人說，現在的社會人心壞了，金錢至上，物欲橫流，污染嚴重，所見之處，皆是感官刺激，烏煙瘴氣，是教育出了問題。 但是我覺得，老百姓道德情操不高，那...
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緣起爾爾
無論你做了什么，自然界總會通過另一種方式修正它。萬事萬物不過是大自然平衡法則中微不足道的一個點，同時也是不可或缺的一個點。 只要有火光，飛蛾便會...
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踩過那邊廢墟看到了彩虹從無常中找到永恒，從殘缺中發現完美。 何為幸福，何為圓滿，何為永恒？ 獲得幸福的關鍵點在哪里？ 接受。 接受你所面臨的一切，無論是開心還是痛苦，...
個人介紹
以前奉行強者的哲學。
為追求更強的自己而選擇了智者的哲學——佛。
作為一名“強”者，眼中直指究竟。
因此在體悟了求福、修行也非佛法真諦后，就把這些放下了。同時生活也被放下了，世界也被放下了，自我也被放下了。摔了個粉碎。
痛。
究竟本不究竟，也不偉大，它平平淡淡的包涵著一切。目標也從唯一指向了多元。
強悍、正義、財富，是社會奉行的公認目標。有時候，保持統一的目標是舒服的，而多元是孤獨和恐慌的，你不得不面對社會的不屑，朋友的質疑，親人的不解，乃至自我的迷惘。在一片坍塌的世界中重建自己的樂土，是禪者的考驗。
在以前，痛苦就是痛苦，而現在，痛苦、煩躁、彷徨也已經可以被享受，它們給我帶來了前所未有的體驗，這些可能不會讓人變的更好，變的更杰出，但我也能夠完全的接受，因為我覺得，任何經歷都是寶貴的，而經歷像路邊的風景，沒有好壞。沒有什么顏色是難看的，不會用灰色的畫家，不是個好畫家。
生活依舊，彷徨仍隨行左右。不同的是，如今它們都找到了歸處。
為追求更強的自己而選擇了智者的哲學——佛。
作為一名“強”者，眼中直指究竟。
因此在體悟了求福、修行也非佛法真諦后，就把這些放下了。同時生活也被放下了，世界也被放下了，自我也被放下了。摔了個粉碎。
痛。
究竟本不究竟，也不偉大，它平平淡淡的包涵著一切。目標也從唯一指向了多元。
強悍、正義、財富，是社會奉行的公認目標。有時候，保持統一的目標是舒服的，而多元是孤獨和恐慌的，你不得不面對社會的不屑，朋友的質疑，親人的不解，乃至自我的迷惘。在一片坍塌的世界中重建自己的樂土，是禪者的考驗。
在以前，痛苦就是痛苦，而現在，痛苦、煩躁、彷徨也已經可以被享受，它們給我帶來了前所未有的體驗，這些可能不會讓人變的更好，變的更杰出，但我也能夠完全的接受，因為我覺得，任何經歷都是寶貴的，而經歷像路邊的風景，沒有好壞。沒有什么顏色是難看的，不會用灰色的畫家，不是個好畫家。
生活依舊，彷徨仍隨行左右。不同的是，如今它們都找到了歸處。