關(guān)于范圍論
范圍論是一種思維模式,一種觀察問題的方法。
什么是范圍?
直觀的范圍,可以看作是由一條線圍成一個封閉的圓的形狀,限制制約不可超出是范圍的特征。
觀察的范圍性。
我們現(xiàn)在觀察一枚硬幣,當(dāng)我們看到硬幣的正面時,我們看不到反面。如果要看到這枚便幣的反面,就必須有動手翻動硬幣這樣一個過程出現(xiàn),而這個過程是需要時間的。只有翻動硬幣,使硬幣的反面朝向我們,我們才能看到硬幣的反面。但是,問題來了,當(dāng)我們看到反面的時候,我的又看不到硬幣的正面。使硬幣的反面朝向我們。
出現(xiàn)在我們的視野范圍內(nèi)的只是部分,我們看到的只是部分。
世界上的萬事萬物,都是由部分組成的整體,具有整體性,而我們?nèi)祟惖难劬τ^察到只是部分,而無法看到整體,我們觀察的只是某一范圍的東西,這一特征,就叫作觀察的范圍性。
結(jié)論的范圍性。
所謂結(jié)論是指,我們在認(rèn)識世界改造世界的過程中,獲得的有關(guān)客觀事物特征性質(zhì)以及規(guī)律性的東西,也就是所謂科學(xué)的東西真理的東西。自然科學(xué)中的定律定律,社會科學(xué)中的觀點思想等等。范圍論中所說的結(jié)論,指得就是這些。
由于我們觀察的只是某一范圍的東西,所以由此得出結(jié)論,也只能是某一范圍的結(jié)論。這就是結(jié)論的范圍性。
結(jié)論的范圍性,其一是說,任何結(jié)論都僅僅只是在一定的范圍內(nèi)才是正確的。其二是說,結(jié)論不可超出范圍應(yīng)用。
真理性和范圍性,是任何一個結(jié)論都具有的基本特征。
觀察的范圍性和結(jié)論的范圍性,構(gòu)成了范圍論的基本特征。