
“你對生命的態(tài)度會因你用哪一種方式去理解它而有所不同。” 曾幾何時,我眼中的世界似乎是非黑即白的,對與錯、是與非、好與壞,這樣的價值評判在標(biāo)準(zhǔn)化...
這兩天觀察花的成長,發(fā)現(xiàn)很有趣的現(xiàn)象: 當(dāng)插好花的時候,就相當(dāng)于設(shè)定了一個組織架構(gòu),在架構(gòu)內(nèi),花可以自由成長。 搭架構(gòu)的時候不僅要考慮花在那個當(dāng)...
最近讀了一本書,名為《好奇心》。好奇心又稱作“知識情感”,是一種處事態(tài)度,而非天生的特質(zhì),是試圖對已知與未知間缺口加以填充的渴求,這就意味著當(dāng)一...
“還山林原本的清潔”,因為這個名字,去了一場很特別的活動。 分享者名叫王子人,很容易讓人記住的名字,人如其名,利落的短發(fā),爽朗的性格,又帶有幾分...
《敦刻爾克》,感覺又是一部易受爭議的影片,昨日與小侄女同行去影院,看了開頭,她便來了一句“里頭怎么都不講話”。的確,和《比利林恩的中場戰(zhàn)事》一樣...
相傳,在每年的七夕之夜,牛郎與織女會在鵲橋相會。“七夕”體現(xiàn)了古人對時間的追崇,七七相遇,在時間長廊中得以印證,得以重生。 牛郎與織女間的愛是怎...
繼波茲曼提出“人們由于娛樂失去了自由”,卡爾進一步探討了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對大腦的重塑。新一輪的挑戰(zhàn)不但是簡單的信息過載,而是對自我角色的重新定義,做技...
《未來簡史》聽到“科學(xué)與宗教之爭”時做了稍許停頓,于是,對何為科學(xué)何為宗教有了更多的疑惑,科學(xué)與宗教是否都在尋求對萬千世界的某種解釋,只是它們用...
《未來簡史》聽到三分之一的部分,談到了一個很有意思的話題,意義的網(wǎng)。意義的網(wǎng)在人與人的協(xié)作互動中起到了非常重要的作用,一個虛構(gòu)的故事一旦結(jié)成意義...