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對于佛陀的因果論，休謨在《人性論》以及后來的《人類理解論》一書中予以反駁，他指出雖然我們能觀察到一件事物隨著另一件事物而來，我們并不能觀察到任何...

古之善為士者，微妙玄通，深不可識。 夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若凌釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其...

視之不見，名曰夷，聽之不聞，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。 其上不皦，其下不昧，繩繩不可名，復歸于無物。是謂無狀之狀，無...

寵辱若驚，貴大患若身。 何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。 何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？...

五色令人目盲。五音令人耳聾。五味令人口爽。馳騁畋獵，令人心發狂。難得之貨令人行妨。 是以圣人為腹不為目，故去彼取此。 大魚注釋： 眼睛是用來辨識...

三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。 故有之以為利，無之以為用。 大魚注釋： 有無相生...

載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？ 生之畜之，生而不有...

持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。 大魚注釋： 月盈則虧，水滿則溢，物極必反，運...