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緊那羅
因其頭上長角又被稱為“人非人”。此外緊那羅還有男女之分，男性長一馬頭，女性相貌端莊，聲音絕美。在中國佛教里，緊那羅曾化為少林寺香積廚火頭老和尚，...
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大威德迦樓羅王
大威德迦樓羅王 是 《法華經(jīng)》 中提到的四大迦樓羅王之一。在佛教中，迦樓羅（又稱金翅鳥或大鵬金翅鳥）是護持佛的天龍八部之一，象征著威力和護法的作...
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韋提希
韋提希，佛世之時，頻婆娑羅王之妃，阿阇世王之母。又作韋提、毗提希、鞞陀提、吠題呬。《慧印三昧經(jīng)》作拔陀斯利，謂其為毗提訶族人。一說謂其為憍薩羅國...
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爐香乍熱
在佛教儀軌中，爐香點燃標(biāo)志法事開端，既表達對佛菩薩的虔誠供奉，也象征凈化道場、溝通天人的宗教意涵。文人創(chuàng)作則取其意境化表達，如白居易《贈別宣上人...
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三藏法師
三藏法師是佛教中對精通經(jīng)藏、律藏、論藏三部分典籍者的尊稱，尤以玄奘法師為最著名代表。該稱號非玄奘獨有，歷史上包括鳩摩羅什、真諦、不空等譯經(jīng)高僧均...
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諸漏已盡
“諸漏已盡”是佛教中描述阿羅漢成就的核心術(shù)語。《法華經(jīng)》描述為“諸漏已盡，無復(fù)煩惱，逮得己利，盡諸有結(jié)，心得自在”，強調(diào)從六根清凈到超越。此狀態(tài)...
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供養(yǎng)
佛教里把供養(yǎng)分為三種：一是利供養(yǎng)，即鮮花、香火、燈明、飲食、資財?shù)墓B(yǎng)。二是敬供養(yǎng)，即禮敬、朝拜、贊美、歌頌的供養(yǎng)。三是行供養(yǎng)，即警奉三寶，受持...
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回向
回向是一個佛教用語，指佛教修學(xué)過程當(dāng)中，非常重要的一種修行功夫。回向是將自己所修的功德，智慧，善行，善知識，不愿自己獨享，而將之“回”轉(zhuǎn)歸“向”...
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阿羅漢果
阿羅漢果位是佛教中聲聞乘的最高修行境界，代表著修行者通過斷除三界見思煩惱而證得涅槃，達到解脫生死的目的。阿羅漢果位分為四個層次：須陀洹果、斯陀含...