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  • 《道德經》講記——善之與惡

    這個流進流出,從根本上來說,即是絕對的差別。 流進來的,就需要有個外界,就會有個依靠,甚至是依賴,這是所有生命不能自立的根本所在...

  • 《道德經》講記——相去幾何

    從自性的覺知來看,一切都是平等的,就如同看到桌子是桌子,椅子是椅子,茶杯是茶杯。 但這必有另一個覺的出現,就如同一個人看見茶杯,...

  • 《道德經》講記——相去幾何

    唯之與阿,相去幾何? 如果不從能量的層面來說,怎么去說這個相去幾何呢? 從語言上講,很難講清楚,即使講清楚了,也是浮于表...

  • 《道德經》講記——相去幾何

    站在“覺”之地,你只能分享,就象你來到景德鎮,你可以分享你看見的。 因為“覺”就是你,一切都發生在你之外,你只能說你覺察到什么。...

  • 《道德經》講記——唯之與阿

    唯,相對于自己來說,就是——是。阿,自己相對于別人來說,就是——順從。 對自己來說,“是”的東西,對于別人來說,不一定“是”,順...

  • 《道德經》講記——絕學無憂

    道體——我們每個人的自性,產生的是自然智,就是它有自然的智慧。 如果我們對自性不了解,我們便很難發現這種自然的智慧,而對自性的了...

  • 《道德經》講記——少私寡欲

    我們這里講述的是生命的現象,以期人們能了解生命運作的規律,以便能掌握這種規律,并進而能選擇自己的生活,主導自己的人生。 我們一直...

  • 《道德經》講記——見素抱樸

    我們的情緒情感,我們一般稱之為“心情”,而思維觀念,稱之為“心智”。 “心情”與 “心智”中的“心”,指的是我們在人世間的這個“...

  • 《道德經》講記——故令有所屬

    生命的各個層面,在其本自的層面,有其層面的運作方式。 我們《道德經》講記中的“生命結構體”已把各層面的屬性特點作了一定的概約說明...

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