發簡信
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原文 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害，是以天下樂...
原文 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦稽（jī）式。常知稽式，是謂玄德...
原文 其安易持，其未兆易謀，其脆易泮（pàn），其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為...
原文 為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細。天下難事必作于易，天下大事必作于細，是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕...
原文 道者萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有！故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之...
原文 大國者下流。天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲...
最近一直在想這么一個道理，就是自己得先有一桶水，才能分給別人一杯水。所以作為一個技術咨詢，還是得充足自己的知識儲備，才能別人問什么都能回答，或者...
原文 治大國若烹小鮮。以道蒞（lì）天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 以下講解摘自王...
原文 治人事天莫若嗇（sè）。夫唯嗇，是謂早服。早服謂之重(chóng)積德，重(chóng)積德則無不克，無不克則莫知其極，莫知其極，可以有國...