發(fā)簡(jiǎn)信
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十九、控制問(wèn)題 二十、時(shí)間的盡頭--前篇
十七、生化奴隸 恐懼來(lái)源于無(wú)知 最可怕的理論是基于假定的基礎(chǔ)，又依托于部分現(xiàn)實(shí)。 十八、真正的世界
十五、角度問(wèn)題 “神是萬(wàn)能的，最天方夜譚的事情也可以說(shuō)出來(lái)，以后如果對(duì)上號(hào)了，就說(shuō)是神的預(yù)見(jiàn)罷了，對(duì)不上也沒(méi)關(guān)系，說(shuō)明還沒(méi)發(fā)展到那種程度，一代代...
十二、蘋(píng)果的味道 十三十四、顱骨穿孔 到底什么才是真實(shí)。
十、角色問(wèn)題 類似于死侍的設(shè)定，能殺死作者，能調(diào)侃觀眾，獨(dú)立于故事和現(xiàn)實(shí)世界之外，一副眾人皆醉我獨(dú)醒的狀態(tài)。 十一、飛禽走獸 小姑娘可以把人的品...
五、進(jìn)化慣性 ①行為和邏輯思維慣性 ②偏執(zhí)改變世界 六七、三只小豬-多重人格 幼時(shí)心理創(chuàng)傷誘發(fā)了人格衍生，每一個(gè)人格都是完整的，有的人格可感知其...
三、夢(mèng)的真實(shí)性 如果夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)一樣具有連續(xù)性，如何分辨夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)? 四、思維蟲(chóng)子 “真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代”，
一、序言 作者高銘，在和諸多精神病人的接觸過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)數(shù)量的病人具有極為清晰的邏輯。作者想從精神病人的視角理解這個(gè)世界到底是怎樣的。 二、...