小巷故人
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以武松的性格在人倫觀念上是非常強烈的，是徹底排他性的。書作者在禮崩樂壞的時代塑造了武松這個典型，明顯有教化世人的意圖。也就是說他把嫂嫂當豬狗一樣看待，因為豬狗才是不倫不類的。殺嫂時他的仇恨已經完全掩蓋了親哥嫂的概念，并且沒有任何色欲意識。后來有很多胡思亂想不符合邏輯的別有用心的劇作者總是想在武松和潘金蓮的關系中另辟蹊徑嘩眾取寵分一杯羹，真真的是對古代倫理觀的侮辱。武松殺嫂是傳統倫理觀念的忠誠堅守。當然了，一個美人香消玉殞確令人遺憾，是人們淺層美概念的失敗感受；武松的殘忍既滿足了人們對倫理的信心，又體驗到快意恩仇的英雄夢想。不管是水滸傳里生動形象的武松還是金瓶梅里騙嫂成婚的武松，書作者沒有曖昧意圖從何破壞他們極力樹立的人格。雖然金瓶梅里沒有理想人物，武松也不理想，但書作者極力避免使讀者陷入誤區。可是一些翻案現象之所以大行其道，不得不說懷疑主義已經到了泛濫的時代。值得深思。
不可知 評論自水滸傳中最變態的人是誰？