胡說八道在中國是有傳統的，而且我們其實并不以為恥，比如說，我們在形容一個人的時候，往往會有這么一句話：這人很會說話。這個一方面是表明這人在說話上很有技巧，另一方面來說，也可以說這個人……會吹牛。這個傳統算是源遠流長，認真計較起來其實可以推到神話上，尤其是關于民族起源的神話上，真真假假混在一起，幾乎都是將自己的起源說的神圣無比，上帝之子啦，天神化身啦，最不濟的也是神獸所化，按照現在的科學研究，以上的都可以說是胡說八道了。
中國文化中的這方面的情況更為嚴重。因為在中國文化早期，即春秋戰國時期，思想文化流派眾多，按照一個學派的產生規律，每個學派必然會有一個或者幾個牛逼的開山鼻主，可是中國人總喜歡托古改制，都不愿說是自己創造了什么，發現了什么，而喜歡說曾經有誰誰說過什么，但是有名有姓的名人就那么幾個，學派之間差異也比較大，不能去拜同一座神，結果只能隨便找個古人甚至是臆造出一個先賢，結果就是本來就不是很清楚的古代史徹底變成了真真假假的一團麻，而后來的思想家就更方便了，就像宋朝的理學和明代的心學，這兩個從頭到尾都是對立的學說居然是從孔子的同一句話，準確的說來是“格物致知”四個字中引申出來，學說是好學說，就是這個鼻祖，實在搞笑了點。
雖然我一直很不喜歡出生決定論，但是不得不承認，一般來說壞習慣養成之后是很難改正的，正如劉備所說的：勿以惡小而為之。也許在當時的先賢看來，為了擴大學說的影響，實現自己的抱負，其他的都是可以權宜的，這也就是后來政治中的“術”，為了“道”而用“術”，這是中國傳統文化中的一貫邏輯。
用錯誤的方法獲得結果，這是一個很有爭論的觀點，但在現實生活中，我們都是傾向于以正確的，光明正大的方式來獲得自己想要的東西，這種行為的原因其實歸結到底的很簡單，無非就是“物傷其類”而已，畢竟面對挑戰很多的人會興奮，但是被背后捅刀，這還是敬謝不敏的好，有很多時候，我們依然保有著自己的尊嚴。
