好像意識形態(tài)的說法提到的越來越少，但是當前的全球個國家之間的博弈斗爭確是越來越激烈。那么，為什么意識形態(tài)不再是國家之間隊對立斗爭的原因了呢。因為這個一直都不是問題的根本。它只是斗爭的一種工具，被宣傳和制造出來的，激化斗爭和矛盾的外形。最根本的還是利益，不管是國家的經(jīng)濟利益、政治利益還是安全利益。

現(xiàn)階段的百年未有之大變局，不再像二戰(zhàn)之后的兩大陣營對立（社會主義陣營和資本主義陣營）。這是一種以中-俄為主導的去美國霸權的斗爭對立，并且美國逐漸處于弱勢。在這一過程中的斗爭策略并不是簡單的陣營對抗，是一種更高形式的，以利益共同體為載體的去霸權。因此，是可以團結一切可以團結的力量，這就是為什么許多西方和中東國家不斷訪問帝都簽訂合作協(xié)議的原因。

如果抱著陣營對抗的冷戰(zhàn)思維，那么勢必會把一些力量推向霸權一邊，當前世界的主要矛盾是全球發(fā)展（中國經(jīng)濟發(fā)展）與美霸權一直打壓之間的矛盾，因此除了這一矛盾之外的其他矛盾都是次要矛盾。在當前都是可以忽略和團結的。所以，意識形態(tài)就不能作為區(qū)分你我的標準。（當今全球只有5個所謂的社會主義國家）

所以，我們也可以說“意識形態(tài)”它僅僅是一個國家選擇的發(fā)展方式。并不是非我即敵的，而且所謂的社會主義以及計劃經(jīng)濟和資本主義市場經(jīng)濟也只是一個概念的劃分。每個國家實際的發(fā)展和具體形式，都有其本身國家傳承和文化特點。這就是為什么大方向制度相同的國家為什么發(fā)展不同的原因，不是照搬就可以取得同樣效果的。

計劃經(jīng)濟并不是社會主義的代名詞，羅斯福新政其實也是一種國家主導經(jīng)濟的形式。中國的改革開放也在部分領域有市場經(jīng)濟。但是從現(xiàn)在看來為什么“東升西降”，關鍵在于東方的舉國一盤棋機制，并且有5000年的傳承，西方更多的是政黨和陣營的對抗。西方所謂的先進的議會制度，也只是君權向貴族低頭的產(chǎn)物，議會就是一個討價還價的地方。最早產(chǎn)生議會的英國，就是一幫帶著劍的貴族逼迫國王的產(chǎn)物。然后經(jīng)過一通包裝鼓吹就成了先進制度。經(jīng)濟上所謂的“看不見的手”就是一種經(jīng)濟神學，但是被洗腦的公知太多。現(xiàn)在想想福山的文明終結論是多么的可笑。

因此，意識形態(tài)不是根本，一切都是斗爭矛盾需要制造出來的。它僅僅是發(fā)展的手段機制。經(jīng)過包裝宣傳讓人覺得他是天然對立的東西。說到底就是一種“游戲機制”。如被此束縛，想有長遠發(fā)展是有難度的。更應該看重的是如何繼承好本國文化政治傳承中的優(yōu)良基因。因此有著5000年傳承的東方提出中國特色的社會主義道路就注定一定會崛起。