2016-10-19 華杉

孟子說“春秋無義戰(zhàn)”，不是說所有的戰(zhàn)爭都不該打，是說沒有程序正義。但是，舊程序已經(jīng)明顯玩不下去了，他并沒有現(xiàn)實(shí)地去設(shè)想出一個(gè)新程序。

【孟子曰：“春秋無義戰(zhàn)。彼善于此，則有之矣。征者，上伐下也，敵國不相征也。”】

孟子說，春秋無義戰(zhàn)，就是說，春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭，沒有一場是正義的，全都是不義之戰(zhàn)。不過彼善于此，則有之矣。這次戰(zhàn)爭比那次戰(zhàn)爭要好些，這種事倒是有的，比如說，齊桓公九伐諸侯，一匡天下，這種霸主扶弱鋤強(qiáng)，維持國際秩序的戰(zhàn)爭，總是比那些相互爭奪土地的戰(zhàn)爭要好。但是，這本質(zhì)上，或者說法理上，還是不義之戰(zhàn)。哪里不義呢，是沒有程序正義。

正義的程序是什么？首先是誰有權(quán)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。如果法理上你根本無權(quán)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，那仗再是“該打”，也是程序不正義。

征者，上伐下也。在周朝的體制下，只有周天子有權(quán)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。敵國不相爭也，兩國為敵，糾紛要報(bào)到周天子那里，周天子裁決，說誰不對(duì)，誰就要聽，不聽，就打。誰來打，不一定是當(dāng)事國去打，周天子派誰去打，誰就去打。可能組織多國聯(lián)軍去打，也可能派周邊某強(qiáng)國去打。當(dāng)事國參加不參加戰(zhàn)爭，自己說了不算，周天子說了算。

這就好像今天世界，兩國發(fā)生軍事沖突，不管誰打誰，都是不義的。聯(lián)合國決議派聯(lián)軍干預(yù)，安理會(huì)幾大常任理事國至少?zèng)]有誰投反對(duì)票，通過了，這就程序正義了。你說安理會(huì)里面有壞人，投反對(duì)票，讓“正義的決議”通不過，你要甩開聯(lián)合國單干，總是程序不正義。

周朝，就是當(dāng)時(shí)中國國際社會(huì)的世界政府，有點(diǎn)類似今天的聯(lián)合國，但是，法理上，他不是聯(lián)合國，而是最高統(tǒng)治者；實(shí)際運(yùn)行機(jī)制上，他已經(jīng)失去了最高統(tǒng)治者的實(shí)力，又沒有建立其協(xié)調(diào)各國勢力和利益的議事機(jī)制。

孟子說的程序正義，人人聽了都不會(huì)反駁，但也沒有人會(huì)當(dāng)真。沒有在新的現(xiàn)實(shí)下設(shè)想出新的程序，這是儒家缺乏政治想象力，沒有那個(gè)基因了。諸子百家，儒家也好，墨家也好，道家也好，都是理想主義，只有法家是現(xiàn)實(shí)，但是又是最冷血、最陰毒、最無道德人倫底線的現(xiàn)實(shí)，這就是中國的悲劇。