? ? ? ? 教養(yǎng)，一個和文明相關的概念！很多人分不清教養(yǎng)和禮貌的區(qū)別，我也是通過查資料才明白二者的不同。經(jīng)過揣摩分析，我認為嚴格來說，教養(yǎng)是個系統(tǒng)，而禮貌則是一個局部體現(xiàn)，從一定的范圍來說，教養(yǎng)包含禮貌！教養(yǎng)，表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準。 禮貌是指言語動作謙虛恭敬的表現(xiàn)；教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。

? ? ? ? 教養(yǎng)，中國古時《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應該習得的一種規(guī)矩，待人接物處事時的一種敬重態(tài)度，特別指出，人若沒有教養(yǎng)，便是家長老師的失職。教養(yǎng)，在西方文化中寫作“MANNER”指的是禮貌，規(guī)矩，態(tài)度，風度，生活方式，習慣……等等。教養(yǎng)在我們當今的文化中，更多被歸類到“禮儀”“素質(zhì)”“道德”一類，實際上使教養(yǎng)內(nèi)涵縮小了！禮貌和教養(yǎng)并不全是一回事，禮貌只是教養(yǎng)的表現(xiàn)形式之一，懂禮貌的人不一定具備教養(yǎng)，而有教養(yǎng)的人通常都懂得遵守他所在環(huán)境中的禮貌。

? ? ? ? ? 就禮貌和教養(yǎng)的關系問題：禮貌是外在的、表面的，是經(jīng)過訓練和刻意就可以表現(xiàn)出來。而教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心，是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說一個人有禮貌，討人喜歡，但他可能內(nèi)在是自私虛偽的。但當說一個人有教養(yǎng)時，不僅說明他的外在行為，而且還說明這個人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。若非出于真心而表現(xiàn)得面面俱到，那只是禮貌，但禮貌的行為堅持一段后可能會改變態(tài)度，成為發(fā)自內(nèi)心的，禮貌也就隨之轉(zhuǎn)化為教養(yǎng)了。由此，禮貌似乎也是教養(yǎng)的基礎之一，是獲得教養(yǎng)的量變修煉過程。

? ? ? ? “教養(yǎng)”在良好人際關系中具有重要作用，有愛心，尊重他人，做事有分寸，善解人意，溫文爾雅，注重細節(jié)，關心他人，心胸寬闊并發(fā)自內(nèi)心，正派真誠、光明磊落等等。教養(yǎng)的本質(zhì)是對人的關懷。因為關懷，我們才能注意并準確地把握交往尺度，給別人留下必要的私人空間；我們才會克服種種不便，使自己的行為符合社會公德的要求；注意處處使用禮貌用語，營造祥和的氛圍。人際交往基本規(guī)則之一：你怎樣待人，別人也怎樣待你。你關懷別人，對別人體貼、周到、真誠、正派、尊重、得體，別人通常也會如此待你。久而久之，你就會具有人際吸引力，你的社會交往、社會贊許需要就能得到充分滿足，于是，你便為自己創(chuàng)造了一種有助于持續(xù)發(fā)展的良好人際環(huán)境。