? ? ? ? 教養(yǎng),一個和文明相關的概念!很多人分不清教養(yǎng)和禮貌的區(qū)別,我也是通過查資料才明白二者的不同。經(jīng)過揣摩分析,我認為嚴格來說,教養(yǎng)是個系統(tǒng),而禮貌則是一個局部體現(xiàn),從一定的范圍來說,教養(yǎng)包含禮貌!教養(yǎng),表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果,尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準。 禮貌是指言語動作謙虛恭敬的表現(xiàn);教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。
? ? ? ? 教養(yǎng),中國古時《三字經(jīng)》就提到了,指的是人從小就應該習得的一種規(guī)矩,待人接物處事時的一種敬重態(tài)度,特別指出,人若沒有教養(yǎng),便是家長老師的失職。教養(yǎng),在西方文化中寫作“MANNER”指的是禮貌,規(guī)矩,態(tài)度,風度,生活方式,習慣……等等。教養(yǎng)在我們當今的文化中,更多被歸類到“禮儀”“素質(zhì)”“道德”一類,實際上使教養(yǎng)內(nèi)涵縮小了!禮貌和教養(yǎng)并不全是一回事,禮貌只是教養(yǎng)的表現(xiàn)形式之一,懂禮貌的人不一定具備教養(yǎng),而有教養(yǎng)的人通常都懂得遵守他所在環(huán)境中的禮貌。
? ? ? ? ? 就禮貌和教養(yǎng)的關系問題:禮貌是外在的、表面的,是經(jīng)過訓練和刻意就可以表現(xiàn)出來。而教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心,是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說一個人有禮貌,討人喜歡,但他可能內(nèi)在是自私虛偽的。但當說一個人有教養(yǎng)時,不僅說明他的外在行為,而且還說明這個人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。若非出于真心而表現(xiàn)得面面俱到,那只是禮貌,但禮貌的行為堅持一段后可能會改變態(tài)度,成為發(fā)自內(nèi)心的,禮貌也就隨之轉(zhuǎn)化為教養(yǎng)了。由此,禮貌似乎也是教養(yǎng)的基礎之一,是獲得教養(yǎng)的量變修煉過程。
? ? ? ? “教養(yǎng)”在良好人際關系中具有重要作用,有愛心,尊重他人,做事有分寸,善解人意,溫文爾雅,注重細節(jié),關心他人,心胸寬闊并發(fā)自內(nèi)心,正派真誠、光明磊落等等。教養(yǎng)的本質(zhì)是對人的關懷。因為關懷,我們才能注意并準確地把握交往尺度,給別人留下必要的私人空間;我們才會克服種種不便,使自己的行為符合社會公德的要求;注意處處使用禮貌用語,營造祥和的氛圍。人際交往基本規(guī)則之一:你怎樣待人,別人也怎樣待你。你關懷別人,對別人體貼、周到、真誠、正派、尊重、得體,別人通常也會如此待你。久而久之,你就會具有人際吸引力,你的社會交往、社會贊許需要就能得到充分滿足,于是,你便為自己創(chuàng)造了一種有助于持續(xù)發(fā)展的良好人際環(huán)境。