偶然看到關(guān)于興隆寺的記載，雖然在子房山北邊，遠(yuǎn)眺秦川，和灃水的流淌，這一片靠近終南的靈山秀水。也孕育了最古老的詩歌誕生……近期翻閱了幾本縣志，寺志，一直糾結(jié)在心頭關(guān)于村史的記載，日漸明了～娑羅～索羅，本身在中國佛教發(fā)展進(jìn)程里，屬于里程碑的記憶。然而也因為許多客觀因素，導(dǎo)致無法全面紀(jì)實～周朝的豐鎬二都開始，灃河就注定成為繁衍生息的福地。當(dāng)然在之前也功歸于大禹治水的先見之明。從藍(lán)田到周至，這綿延幾百公里的山川，不光光是隱居修道的福地。同時也是養(yǎng)民生息，農(nóng)耕制造的福地！漁火樵夫，月映雞頭山。太一山，真可畏華夏之福地矣～

漢武帝圈地修建上林苑，奇珍異樹無數(shù)，飛禽走獸無數(shù)，美酒佳釀無數(shù)……宮殿樓宇更是氣勢恢宏，這都是在秦王朝之后的中興盛世。只可惜，從周之后，漢武帝把這一塊，列為專屬的巡游享樂之地，登山設(shè)壇，祈求延年益壽，招賢禮士共商天下社稷。只可惜東方朔看盡了最后的引子而退出江湖……仿佛已預(yù)知到以后會天下大亂。土地終究要回歸到凡士，有水的地方就有生的希望，正因為這塊神奇的土地，才有了當(dāng)初姚興三藏的諸多論述，唐王世民的千古奇談，也成就了一大批的文人雅士吟詩弄文，和佛教祖庭的開山文化。當(dāng)然，佛經(jīng)只是人們對于文化追求的藥引子，鳩摩羅什帶來的論述，和東土的儒道思想，發(fā)生了激烈的碰撞，衍生的作品，才使得釋家文化不至于在中土，水土不服！……