黃帝內針十分重視陰陽，無論是“從陰引陽、從陽引陰”，還是“陰病治陽、陽病治陰”，都是在陰陽這個本上求。

然而，陰陽精微空廓，對陰陽的理解和應用，還是要化繁為簡，從最實用、最易用的角度來著手。

陰陽在黃帝內針上的用，首先是看癥之陰陽所在。也就是癥在上中下哪一部、在三陰三陽哪一經，這是最為基本的識證步驟。明確了癥在哪一部、哪一經，陰陽也了然于胸。

癥的陰陽所在明晰了，接著是按法則用陰陽，左病右治、右病左治、上病下治、下病上治。黃帝內針明確左右是定格，其實就是陽病治陰、陰病治陽的充分體現。

上下、左右這對陰陽可用，那么前后、表里、深淺等陰陽是不是一樣可用？

前后這對陰陽好理解，就是前面的癥到后面找同氣點，后面的癥到前面找同氣點。

表里也好理解，陽明經、太陰經，少陽經、厥陰經，太陽經、少陰經，這三對陰陽都是表里關系，表癥可以里治，里癥也可以表治，表里也是陰陽互治。

那么，深淺這個是怎么回事？

比如某個患者肩膀疼痛，識證是上焦，經絡是少陽經，那么一般情況下可選外關穴用針。但是下針以后，患者的不適沒有完全消除，這時通常不需要加針，將針換個方向，考慮絡的因素也可以解決。

像這種情況，有時可能剛剛把針提起一點點，還沒來得及重新刺入，患者突然說，哎，好了，舒服了。

針刺的深淺變化了，陰陽也發生了變化，深淺也是陰陽之用。

陰陽在黃帝內針中比比皆是，或者說按照黃帝內針法則，出手就是一對陰陽。提出這些問題，不過是拋磚引玉，啟發一些思考，陰陽實在是數不勝數、不勝枚舉。

比如癥在左，針在右，進針的那個點，與癥所在的點就是一對陰陽。

再比如說，進針之際，持針的手可否理解為陰，用意的心可否理解為陽？這一刻，手與心就是一對陰陽，針與意也是一對陰陽。

換個角度來看，此時施針的醫患雙方也是一對陰陽。患者為陰，醫者為陽，陰陽相和，病癥自然好得也快。兩者不和，那么扎針的效果相對也會差一些。

患者跟醫者是一對陰陽，那么，患者跟天地呢？為何黃帝內針不用提插捻轉，也不講補瀉等具體手法，但是黃帝內針卻又特別講究導引、交感？

黃帝內針幾乎不講手法，是靠天道補瀉，“損有余、補不足”。強調交感，既是患者自我身心的交感，也是患者與天地之間的交感，“寂然不動、感而遂通”。

患者的身與心是一對陰陽，天與地更是最大的一對陰陽，這兩對陰陽相合了，是不是很多問題都可以解決了呢？

《黃帝內針》講，針法的秘訣就是針對，黃帝內針的全部家底也就是這兩個字。這個對，就是兩，就是陰陽。

把握陰陽是學用黃帝內針的核心，落到實處就是叩其兩端。抓住了兩，也就用好了中，這就是執兩用中。