李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），號易安居士，漢族，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

李清照出生于書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》

詞人的生活困頓。1129年丈夫于農歷八月十八日卒于建康，李清照為文祭之：“白日正中，嘆龐翁之機捷；堅城自墮，憐杞婦之悲深?！?a target="_blank" rel="nofollow">謝伋：《四六談麈》卷一紹興元年（1131年）三月，赴越（今）浙江紹興，在土民鐘氏之家，一夕書畫被盜。當年與丈夫收集的金石古卷，全部散佚，令她飽受打擊，其寫作轉為對現實的憂患，因此后期經歷了國破家亡、暮年飄零后，感情基調轉為凄愴沉郁，如《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。紹興二年（1132年），至杭州，再嫁張汝舟，婚姻并不幸福，數月后便離異。

李清照晚景頗為凄涼，朱彧《萍洲可談》說她：“不終晚節，流落以死，天獨厚其才而嗇其遇，惜哉?！?a target="_blank" rel="nofollow">晁公武《郡齋讀書志》亦載：“然無檢操，晚節流落江湖間以卒?！薄?a target="_blank" rel="nofollow">碧雞漫志》中說：“趙死，再嫁某氏，訟而離之，晚節流蕩無歸?！保溆?155年（此前另有1151年、1156年等不同說法）。陸游《夫人孫氏墓志銘》“夫人幼有淑質。故趙建康明誠之配李氏，以文辭名家，欲以其學傳夫人。時夫人始十余歲，謝不可，曰：‘才藻非女子事也。’”。孫氏南宋紹熙四年（1193年）卒，卒年五十三，她十歲時即紹興二十一年（1151年），由此可知，李清照當卒于1151年之后。《宋史·藝文志》中說她有《易安居士文集》七卷、《易安詞》八卷，但已經遺失?，F有《漱玉詞》輯本，現存約五十首左右。[1]

藝術手法

折疊白描手法

國畫李清照詞不以辭采取勝，而是“用淺俗之語，發清新之意。”通俗中見典雅，具有自然淡雅的藝術風格，達到樸素之美的境界。例如《聲聲慢》開頭連用“尋尋覓覓，冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”十四個疊字，具有獨創性，做到了自然樸素，不見鑿痕。尤其是“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”的心理刻畫，全用白描手法，正是李清照詞語的生命力之所在，是李清照詞被后人吟詠不哀的主要原因。

折疊詩詞手段

詩詞的語言必須具備精煉凝重的特點，在短小的篇幅中蘊含豐富的內容，體現出詩人的感情。例如《如夢令昨夜雨疏風驟》僅用33個字就細膩地概括了詞人熱愛自然界美好事物的心理。其中“肥”、“瘦”二字，極其精煉地概括描繪出春末夏初風吹雨打之后，綠葉繁茂、紅花凋零的景象。李清照詞的語言既經錘煉而又清新自然，不受前人約束。

李清照的詞十分注重音律聲調的和諧美。她的詞給人一種旋律優美，富于感情變化和韻味濃厚的美感。李清照很重視音律聲字，強調“協律”，但在創作中又不受束縛。節奏是構成詩歌音樂和諧美的一個重要因素，李清照善于運用錯綜變化的聲調韻律的不同節奏，來表達起伏變化的思想感情。如《聲聲慢》這首詞在聲調藝術上的大膽創新，是宋詞中絕無僅有的。不僅在單調上表現出高低起伏、抑揚頓挫、和諧悅耳的節奏感，同時，在感情上也層層深入，把人物感情的內在心理變化過程恰到好處地表現出來。李清照詞不僅在疊字運用方面具有美感，而且在疊句和偶句運用上也具有美感。寫作風格

折疊善于移情于物

李清照她更多地采用比擬的方式借景抒情，借物明志，用心靈的眼睛觀察生活，所描述的情景無不慘透自己的心情，使主客觀得到高度的統一，感情深摯，詩味雋永。

李清照善于熔鑄典故和前人詩詞。李清照現存詩詞中，用典及點化前人詩句者近半。

其顯著特點：

一是多用人們熟悉常通之典，為避生僻晦澀；

二是由作者意旨流攝，創意新穎，拓深了詞作內涵；

三是把典故用通俗口語表現，明白曉暢，靈動自然。

如“征鴻過盡，萬千心事難寄”（《念奴嬌》）、“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”（《一剪梅》）、“雁過也，正傷心，即是舊相識”（《聲聲慢》）。這既用典，又以觸景生情，生動地反映出作者彼時彼地的復雜內心世界，率真自然，明白易曉，典故與詞境水乳交融，達到了“點鐵成金”、脫胎換骨、以故為新的境地，構成完美的藝術整體。其重大貢獻，對宋詞的發展起了良好的影響。

折疊語言獨具風格

清新自然而又富有音樂美。她的語言明白家常，能“以尋常話度入音律”，化欲為雅。李清照獨能用淺欲之語，發清新之思。如“牽牛織女，莫是離中，甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風”（《行香子》），全是口語，似信手拈來，全無雕飾鑿痕跡。但細細品來，卻又詞蘊深意，言外有情。

李清照對語言的煅煉正在于發掘生活中富有讀音的情感后，又能從口語中挑選最準確、最生動的語言來表達，所以能夠在平易中顯現功力，淺近中顯現精美。李清照的語言還富有音樂美。她本人對音律的造諧很高，懂得利用語言本身的自然音響和節奏來表達特定的情感，增強了作品表達情感的效果?！堵暵暵烽_拍連用十四個疊字，這十四個疊字，取得了出人所思的藝術效果，深化了主題，達到了“復而不厭，跡而不亂”的藝術境地

折疊詞構思精巧

善于造境，實可謂篇篇佳構。有的前乘后繼，一瀉千里；有的層層設疑，由果追因，儲蓄委婉；有的上情下景，或情景交融。每一首詞者可看出其高超的藝術功底。通過神奇的藝術構思把自己凄楚的心情，深沉的愁怨，婉約蘊藉，跌宕曲折的表現了出來。

歷史評價

●李清照作為中國古代文學史上少有的女作家，其作品中所體現的愛國思想，具有積極的社會意義。

歷史的角度李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關心國事、熱愛祖國的一個側面，讓后人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李清照還開創了女作家愛國主義創作的先河，為后世留下了一個女性愛國的光輝典范，特別是現代女性文學的創作產生了重大影響。

現實的角度認識李清照的愛國思想，能感受到女性在國家統一、民族團結以及社會進步等方面的巨大作用。這對于在弘揚愛國主義，高舉愛國大旗，促進民族團結、國家統一和振興中華時充分發揮婦女的社會作用，具有十分重大的意義。

●李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤通詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗”。她的詞分前期和后期。前期多寫其悠閑生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調優美。如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》等。后期多慨嘆身世，懷鄉憶舊，情調悲傷。如《聲聲慢·尋尋覓覓》。

她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。她在文學領域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的詩歌、散文和詞學理論都能高標一幟、卓爾不凡。而她畢生用力最勤，成就最高影響最大的則是詞的創作。她的詞作在藝術上達到了爐火純青的境界，在詞壇中獨樹一幟，形成了自己獨特的藝術風格——“易安體”。

她不追求砌麗的藻飾，而是提煉富有表現力的“尋常語度八音律”，用白描的手法來表現對周圍事物的感觸，刻畫細膩、微妙的心理活動，表達豐富多樣的感情體驗，塑造鮮明、生動的藝術形象。在她的詞作中，真摯的感情和完美的形式水乳交融，渾然一體。她將“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風格發展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人“宗主”的地位，成為婉約派代表人物之一。同時，她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風格，又使她在宋代詞壇上獨樹一幟，從而對辛棄疾、陸游以及后世詞人有較大影響。她杰出的藝術成就贏得了后世文人的高度贊揚。后人認為她的詞“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”，她被稱為“宋代最偉大的一位女詞人，也是中國文學史上最偉大的一位女詞人”，有“千古第一才女”之美譽[3]。

折疊流離生活

公元1129年8月，丈夫趙明誠剛去世，9月就有金兵南犯。李清照帶著沉重的書籍文物開始逃難。她基本上是追隨著皇上逃亡的路線，但是這個可憐而且可恨的高宗趙構并不代表國家，就代表他自己的那條小命。她從建康出逃，經越州、明州、奉化、寧海、臺州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又過海到溫州。李清照一孤寡婦人眼巴巴地追尋著國君遠去的方向，自己雇船、求人、投親靠友，帶著她和趙明誠一生搜集的書籍文物，這樣苦苦地堅持著。趙明誠生前有托，這些文物是舍命也不能丟的，而且《金石錄》也還沒有出版，這是她一生的精神寄托。她還有一個想法就是這些文物在戰火中靠她個人實在難以保全，希望追上去送給朝廷，但是她始終沒能追上皇帝。她在當年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。這期間，她寄存在洪州的兩萬卷書，兩千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州時隨身帶著的五大箱文物又被賊人破墻盜走。[4]

折疊婚變

趙明誠死后，李清照行無定所，身心憔悴。不久嫁給了一個叫張汝舟的人。對于李清照為什么改嫁，史說不一，但一個人生活的艱辛恐怕是主要原因。這個張汝舟，剛接觸也是個彬彬有禮的君子，結婚之后張對她照顧得也還不錯，但很快就露出原形，原來他是想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李視之如命，而且《金石錄》也還沒有整理成書。兩人先是在文物支配權上鬧矛盾，漸漸發現志向情趣大異，真正是同床異夢。無奈之中，李清照告發張汝舟的欺君之罪。

原來，張汝舟在將李清照娶到手后十分得意，就將自己科舉考試作弊過關的事拿來夸耀。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離苦海。但依宋朝法律，女人告丈夫，無論對錯輸贏，都要坐牢兩年。李清照是一個在感情生活上絕不湊合的人，她寧肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿對方的靈魂，她便表現出無情的鄙視和深切的懊悔。她在給友人的信中說：“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材。”她是何等剛烈之人，寧可坐牢也不肯與“駔儈”之人為伴。這場官司的結果是張汝舟被發配到柳州，李清照也隨之入獄。可能是李清照的名聲太大，當時又有許多人關注此事，再加上朝中友人幫忙，李清照只坐了九天牢便被釋放了。但這件事在她心靈深處留下了重重的一道傷痕。（對于李清照改嫁張汝舟之事，后世學者頗有爭議。其實，婦女改嫁在宋代前期并不少見，且不影響李清照人品，宋人多家談及此事，應當可信。古人辯誣之說，實際是受封建禮教觀念束縛的結果。）

折疊超越時空的孤獨

感情生活的痛苦和對國家民族的憂心，已將李清照推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風浪中無助地飄搖。但如果只是這兩點，還不算最傷最痛，最孤最寒。本來生活中婚變情離者，時時難免；忠臣遭棄，也是代代不絕。更何況她一柔弱女子又生于亂世呢？問題在于她除了遭遇國難、情愁，就連想實現一個普通人的價值，竟也是這樣的難。已漸入暮年的李清照沒有孩子，守著一孤清的小院落，身邊沒有一個親人，國事已難問，家事怕再提，只有秋風掃著黃葉在門前盤旋，偶爾有一兩個舊友來訪。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來玩時，李清照對她說，你該學點東西，我老了，愿將平生所學相授。不想這孩子脫口說道：“才藻非女子事也?！?/p>

李清照不由得倒抽一口涼氣，她覺得一陣暈眩。童言無忌，原來在這個社會上有才有情的女子是真正多余啊。而她卻一直還奢想什么關心國事、著書立說、傳道授業。她收集的文物汗牛充棟，她學富五車，詞動京華，到頭來卻落得個報國無門，情無所托，學無所專，別人看她如同怪異。李清照感到她像是落在四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨向她襲來，這個世界上沒有一個人能讀懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚的，也確立了她在中國文學史上地位的《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

李清照的悲劇就在于她是生在封建時代的一個有文化的女人。作為女人，她處在封建社會的底層，作為一個知識分子，她又處在社會思想的制高點，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多人不追求的境界，這就難免有孤獨的悲哀。她以平民之身，思公卿之責，念國家大事；以女人之身，求人格平行，愛情之尊。無論對待政事、學業還是愛情、婚姻，她決不隨波，決不湊合，這就難免有了超越時空的孤獨和無法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國難、家難、婚難和學業之難于一身，凡封建專制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的沖突、磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。.

身為婉約詞派代表人的李清照，也有著尋常女子所不能及的雄壯之氣和非凡的歷史洞察力（《夏日絕句》）。“生當作人杰，死亦為鬼雄”——這是李清照的英雄觀。國難當頭，李清照用他金剛怒目的不平之鳴，抒發了一代女詞人對國家、政治、英雄的卓越見識。然而讓她萬萬沒有想到的是，在她奮筆疾書寫下這些慷慨詞句的同時，她身邊卻出現了貪生怕死的典型。這個人就是趙明誠。

此時趙明誠接到了有人將在江寧叛亂的消息，剛巧一紙湖州知州的調任狀也送到了他的手上。面對叛軍作亂和全城百姓的安危，趙明誠表示雖然新任知府還沒到任，但自己已是湖州知州，不予作為，并在叛軍進城當晚獨自懸繩逃走。臨陣脫逃的趙明誠被朝廷罷免的知州之位，這件事李清照只在《金石錄后序》有過寥寥的記錄，何時上任，何時罷免，不見任何評論和指責，一向愛憎分明的李清照是如何看待丈夫此舉，這些都不得而知了。

被罷官后的趙明誠與李清照商量后決定退隱安居，這也不失為當時躲避戰禍的好辦法，但出人意料的是離罷免不到三個月，趙明誠就接到朝廷懿旨，續任湖州知州。李清照暫留池州，等待丈夫一起去赴任，誰知這一去竟是永別。一個月后，由于縱馬疾馳，酷暑難耐，趙明誠得了瘧疾，病死建康城，至此撒手而去。這一年，趙明誠不過49歲，李清照不過46歲。

從汴京失守以來，雖然李清照經歷了這么多變故，但是她和丈夫兩個人畢竟還在一起，她從來沒有想過趙明誠有一天會離他而去。丈夫去世以后，李清照開始了自己孤獨寂寞的生活。作品中屢屢可見抒發哀思的痕跡，“長歌當哭,必在痛定之后“，一首《孤雁兒》，充分地表達了趙明誠去世不久，李清照的內心世界。

李清照就這樣被丟在紛亂的戰火當中了，她的文物在送往洪州的途中也在戰火中化為烏有，這些文物是她和趙明誠生命的見證，這對李清照來說，又是一次重大的打擊。亡國喪夫，心力交瘁，李清照多么的想念過去美好的時光啊，但美好的時光一去，便永不會回來了（《清平樂》）。

在李清照晚年孤獨寂寞無所依靠之時，有一個人走進了李清照的生活，他就是后來李清照的改嫁對象：張汝舟。李清照嫁給張汝舟有著多方面的顧慮，但至少她希望以后的生活能夠安穩。可惜結婚之后，李清照和張汝舟都有被欺騙之感。在李清照眼里，張汝舟才學淺薄，品行堪憂；眼饞李清照收藏之物的張汝舟也發現李清照的收藏并沒有他聽說的那樣龐大珍貴。漸漸地張汝舟像得了志的山中狼暴露出本來的面目，更加明目張膽的索要文物管理權，甚至家庭暴力。

看清張汝舟面目的李清照，在結婚一百多天后做出了一個在當時封建社會極不守婦道的決定：離婚。而張汝舟還沒有達到霸占文物的目的，豈肯善罷甘休？李清照也不是等閑之輩，正常途徑行不通，便另辟蹊徑，把張汝舟以“妄增舉數入官”（即騙官）告上公堂。此案轟動一時，驚動了宋高宗，高宗立刻派專門機構調查此案，張汝舟被查實確有其事，隨即開除公職，發配柳州。宋代法律規定，如果丈夫被流放，妻子時有權利離婚的。不但可以離婚，而且可以保有屬于自己的財產。

但是宋代還有一條法律規定：妻子告丈夫，丈夫如果果真有罪，算是自首，做老婆的也得跟著坐兩年牢。以李清照的見識，她不可能不知道法律有這條規定，但是為了不再過這種陰暗的生活，為了和趙明誠僅剩無幾的文物，她豁出去了。值得慶幸的是，李清照沒有坐這兩年牢，很快便被放了出來。“晚節流浪無歸”，這一百多天的折騰，在當時士大夫圈里引起了不小的轟動，名聲受損不輕；也有一些的比較著名的文人，在他們的著作中提到李清照改嫁之事時，也都充滿著譏笑和嘲諷。

離婚后的李清照，已然是一個衰老孤獨的女人。“國家不幸詩家幸”，越是經歷苦難，詩人才越能寫出振聾發聵流傳千古的名篇。李清照便是這樣。在這段時間，李清照創作出了很多膾炙人口的作品（《武陵春》等）。這些作品跟她在年輕時歡快的詞風有很大的不同，但在藝術的處理上來講又是多么的相似，用細微的生活化的語言將孤獨悲傷的情緒完全展現出來，感染著每一個人。

人到晚年喜歡回憶。李清照不想一直郁郁寡歡下去，她想重新回到過去和丈夫趙明誠那段美好的時光。怎么回去呢？她拿起了筆，記錄下她和趙明誠過往的歲月，那些片段歷歷在目，恍如昨日；不僅如此，她還繼續著她和趙明誠所熱愛的文物收藏事業。李清照又是一個關心國事的詩人，看到山河破碎，朝廷一再退讓，她憂心如焚，晚年的李清照身處宋金對峙的關鍵時期，當時朝廷派了兩位使者出使金國，她用詩歌的形式為他們的送行，同時也談了自己對他們出使金國的看法（《上樞密韓肖胄詩二首》）：

孤獨與希望，剛強與寂寞，種種矛盾的心境充斥著李清照的內心，卻又不得不無奈地面對現實。這也在她的詩詞中表現了出來，最典型的的一首就是她的《永遇樂》。紹興十三年（1143年）前后，李清照將趙明誠遺作《金石錄》?？闭?，表進于朝。越十余年，大約在紹興二十六年（1156年）或者以后，李清照懷著對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無限失望，在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世，享年至少73歲。