漸漸地更深地了解歷史，幾千年的以男權為主的中國歷史中，男人們必讀的人物不少，這里僅摘取幾位歷史名流：他們能忍、能屈、能伸，有智慧、有才干，是男人們必讀甚至也是女人們可以學習的知名人物。
勾踐：耳熟能詳吧。當年，勾踐和吳王夫差在會稽交戰失敗，幸有大臣文種和范蠡有遠見和勸慰他。文種去向吳王求和，雖開始遭到伍子胥的反對，但文種利用了吳國的太宰嚭的貪婪，終于求得了吳王的赦免。可見，勾踐用的都是得力人才。隨后，勾踐帶著范蠡前往吳國侍奉吳王夫差，即便住在闔閭墳墓前的一個小石屋里守墳墓喂馬他也能忍受，他為吳王牽馬，自稱賤臣，吃粗糧，睡馬房，服苦役，對吳王畢恭畢敬。面對各種羞辱他隱忍節制，甚至有一次吳王病了，勾踐還親嘗了吳王的大便，以示赤誠，取得了吳王的信任。就這樣三年過去了，夫差認為勾踐已真心臣服，便放勾踐和范蠡回國了。
勾踐歸國后，為了讓自己不忘報仇雪恥，他睡覺時，不鋪褥子而鋪上柴草，還在房間里掛上了苦膽，每頓飯前都要嘗嘗，以此來提醒自己莫忘受過的屈辱，這就是著名的“臥薪嘗膽”的由來。并且采用了范蠡、文種提出的“十年生聚、十年教訓”的國策，這其間，他與百姓一起勞動，一起開荒拓土，生活上亦是非常節儉。經過二十年的休養生息，越國國力逐步強盛，軍隊也日益壯大。
后來勾踐伐吳，大敗吳軍。吳王夫差被圍困在姑蘇山上，并想要求和，勾踐聽從了范蠡的建議，拒絕了夫差。夫差見大勢已去，就在姑蘇山上自盡而亡。勾踐終于洗刷了曾經為奴的恥辱。勾踐后來稱霸中原，成為春秋五霸之一。
司馬懿：司馬懿的故事大家也非常熟悉。其一表現在和諸葛亮的對智上。當年，司馬懿被困，退守渭北，他預料諸葛亮會到五丈原安營，因為他知道諸葛亮不會冒險進兵，這樣自己只要堅守不出，蜀兵到時候只好自動退去。果不其然，諸葛亮在五丈原扎下大營，又天天派人給司馬懿下戰書，司馬懿卻對此不予理睬。諸葛亮一連幾十天派人挑戰，魏軍就是不出。這時，諸葛亮甚至派人制作了一套色彩艷麗的婦女服裝，寫了一封信送到魏營中交給了司馬懿，司馬懿一看本想發作：“竟然把我比作女人！”但他轉念一想，“這是諸葛亮在用激將法，想逼我和他決戰，我不要中了他的計策！”司馬懿看完信，雖十分惱火，但到底忍住了。于是，諸葛亮也拿司馬懿沒辦法，還直嘆息司馬懿對自己是了如指掌，直至諸葛亮帶病治理軍務，病死在五丈原中，司馬懿才全軍班師回朝。
后來大將軍曹爽和司馬懿共同管理國家大事，曹爽聽從了私人謀士的智謀，奪取了司馬懿的兵權。司馬懿于是稱病和兒子辭職回家閑住。后曹爽派荊州刺史李勝去司馬懿府中探望，司馬懿知道他是來看自己的病情是否屬實，當李勝來到司馬懿臥室中，司馬懿披頭散發坐在床上，滿屋子散發著藥味。李勝走近司馬懿，他雙目無光，臉蠟黃蠟黃的，和李勝交談時，故意裝耳聾，邏輯不清，老眼昏花，喝藥時，嘴角流下許多湯來，衣服、被子都弄臟了，喉嚨似乎都硬了說：“我已經病得很重了，不剩多少日子了，兩個兒子也不成才，希望大將軍日后照顧他們一下！”李勝回去將親眼看到的一切，向曹爽作了報告，于是曹爽徹底放下心來，放松了對司馬懿的警惕。之后，司馬懿暗中積蓄力量，除掉曹爽，奪回了朝廷的一切權力，可見司馬懿的隱忍、智慧和厲害！
曾國藩：曾國藩是男人學習的楷模。祖父曾玉屏創立的家規，曾國藩歸結為八個字，后人戲稱“八寶飯”：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶。曾國藩恪守祖規， 強調“家和萬事興”，他們兄弟四個都從了軍，九弟曾國荃為破天京立了頭功。他認為欲“和”則必“孝”、“友”，他還有具體的治家之法，尤為曾國藩的家書為最著名，足可見他對齊家的重視程度。曾國藩有杰出、獰厲的一面，但他畢竟是個凡人，他有超過一般人的反省氣質，只要認識到了錯，他就會反省自己。他會為在家里因為一點小事與弟弟發生爭執過了很久還深深悔憾，并教誡兒子紀澤要引以為戒。有一次，弟弟給他提了很多意見，一直說到夜至二更，這其間，曾國藩不理論，也不辯解，讓弟弟一直把話說完，他傾耳細聽，其中一條是說他好為人師，曾國藩聽完也承認錯誤。又有一次，曾國藩到友人府上，見到友人的一個小妾漂亮養眼，回來后曾國藩腦際一直浮現著倩人麗影，他于是深刻反省自己，時時做到了修好身、養好性、調好心。他不僅對自己要求十分嚴格，對兄弟子女要求也十分嚴格。曾國藩做人有一條原則：兄弟之間應該互謙互讓，互幫互助，彼此發展，共同進步。曾國藩以自己多年的體悟，時時勸勉兄弟立德在先，在修身上多下功夫，成為對國家有用的人。曾國荃攻下天京后，起居奢華，行為放縱，曾國藩寫書勸其頓去侍功享樂之心，重修德業反省之課。他始終認為：今天進一分德，便可算積了一升谷；明天修一份業，又算剩一文錢。他代父教弟，以德行服人。在信中，他反復叮囑要親近良友，莫負朋友，勤儉為主，戒驕去奢。這些也僅僅只是曾國藩做人做事中的一些小細流。
男人一生要學習的做人做事法，勾踐的發憤圖強，司馬懿的隱忍、智慧，曾國藩的自省、治家，愿你有所啟發。
