從《瑯琊榜》開始漫談我的小說觀,一

瑯琊榜海報

本人讀《瑯琊榜》,是在看過胡歌主演電視劇之后的,因此會有一些先入為主。本文作為書評,主體還是類似于讀后感,但這個IP不能單另出來,因為電視劇的加持作用非常明顯,很多人也是像我一樣先追完了劇再去讀書的。

首先可以拋出一個論斷:看過電視劇的人就不是很有必要在看書了。這個小說依從我的小說分類世界觀來說,屬于三等,想順便提一下本人對于小說分等的規則,不經意間就寫成了長文了,因為本人只是較為專注于國內小說,而且閱讀量也不大,因此肯定會有一些局限性,不喜勿噴。

受傳統文化影響,認為好的文學作品都建立在文以載道、文以載道、文以載道(重要的事情說三遍)基礎上,如果不從這個方向出發,自然分等不同。

一等小說

鄙人認為的一等小說反映了人作為獨立個體在社會(社會潮流、其他人物)的變化沖擊下所呈現的變化與發展,簡單來說就是,人在變,外界也在變。其中人的變化,是指人的世界觀,人生觀,行為做事的變化,對待他人情感的變化稱不上真正的變(直接把言情小說一棍子打死........)

這樣的小說有以下幾個要素:人,真真正正的人,有血有肉,有思想,有變化,會隨著事件、時間改變的人,而不是臉譜化的人,就因為這點,我把瑯琊榜排除了一流小說,小說中的人物都太過臉譜化,太過符合劇情需要,而且人物性格和一些人設都不是特別符合邏輯。

也因此認為金庸高于古龍,因為金庸筆下的人物,會受到其他人的影響,會受到社會潮流的沖擊,而古龍筆下的人物則相對來說一成不變。

巴爾扎克曾說過:

小說是一個民族的秘史

小說是源于生活的,生活中的人不可能如此單一化,一成不變,肯定是會隨著時間改變的,表現在小說中就是主人公隨著小說歷程的推進,性格,行為逐步變化,直到到達終局,從而表現出作者關于人生,關于社會的思考。

比如陳忠實先生的《白鹿原》,個人認為就是一等小說,書中描述了幾個主角之間,伴隨著時代的巨變,相互沖擊,相互影響,直到最后一個令人唏噓的結局。

這是從主題上決定了小說的上限,作家決定小說的下限。一個立意本就沒那么深遠的小說,不論如何寫作終是落了下成,而一個好的作家,其文筆,其思想決定了小說的下限。一流的作家,只要用心寫作,終是寫不出不入流小說。

二等小說

之前說過,一等小說的兩個要素就是人在變,外界也在變。二等小說與一等小說相比,就是少了其中的一個變,大部分都小說都會落入人物臉譜化的俗套,即世界在變,而主人公一成不變。因此就只能屈居二等小說的層面了。

此中代表作品我認為可以為《三體》、二月河《帝王系列》,等很多優秀小說。

其中有一些略高于二等小說,但又低于一等小說的,即:世界在變,人沒怎么變,但也不是完全的沒有變化,只是變化的沒那么大,如:金庸。

綜上,只要能屬于一二等小說的,必然是立意高遠的,即,作家在寫作故事時,注入了很多自己關于世界、關于人生的思考,也希望通過小說中的人物,讓讀者也產生同樣的思考,稱得上文以載道。故事不僅僅是故事,而是三觀在自己構想的虛擬世界中的呈現。始于情節但意在書外

三等小說

三等小說的要求就是:講好一個故事。對比之前兩種小說三觀的輸出,三等小說要求明顯下了一個層次。但講好一個故事也是很難的。

一個好的故事,首先要求了作者文筆,其次人物設定,再其次情節,缺一不可。其中又有符合邏輯,連貫,引人入勝等等諸多要求,只有所有都達到才能稱得上一部合格的小說,像太多的瑪麗蘇文、言情小說、網文,便是不符合上述條件,而被打入了不入等的層次。

總結

一二三等小說,都是優中選優。其中的邏輯結構是包含關系,即二等小說是三等小說的一個真子集,一等小說是二等小說的一個真子集。

簡單來來說就是,是一本小說,只有符合了三等小說的基礎上,才能看是不是二等小說,即二等小說一等符合三等小說的要求,一等小說肯定符合二等小說的要求。

最后再強調一遍,分等是以文以載道的原則進行的,如果按照其他原則分的話,自然會有所不同。

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