寫作,就是任性

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? ? ? ?寫作,既不是陽春白雪,也不是下里巴人,不神圣也不骯臟,是個中性詞。但本人固執的認為,寫作就是任性。

? ? ? ?我愿意寫,你想看,你就得受著,我和你不同的觀點(或三觀)。如果不喜,按返回鍵,眼不見即可,不愿不看,別偏見。

? ? ? ?寫作(任性)其實是有成本的(不太容易的),想要寫好成本更高。如果你只是想培養寫的習慣,那每天想寫什么就怎么寫,其他的并不重要。如果你想表達你的觀點,還想保持效率,還是一件挺難的事。

? ? ? 從我開始會字詞連綴(造句),我就認為寫作so easy!當我真正開始寫的時候,才發現原來根本不是那回事。各種狀況頻出,各種雞飛狗跳,雞飛蛋打,還時不時會出現些瓶頸。

? ? ? ?最常見的,字數問題。我們從小寫作文,沒有??字數就不叫文章的觀念刻入骨髓。我一直也深信不疑,可有一次我忒別想分享電影。寫影評時,我既不想劇透,又想讓你覺得這個片真不錯。我才寫到五百多字(加上標點),就寫不下去了,我快急哭了,這叫什么影評。突然靈機一動,每行還可以多兩個空格,即便是這樣,字數也顯得寒磣。還可以從句子表達著手,可是改來改去,語言更簡練,字數更少了,分不分享?最后一咬牙,反正我就這水平,就這么著吧!最后得到的反饋,寫得挺好,也算是意外之喜了。想寫作的朋友,初試水,思考重于字數。更何況有些大師作品后期,語言更加精簡,從某個方面,你和大師走的是同一路子。

? ? ? 再一個問題,話題。沒有新的話題,又忒別想寫怎么辦。借鑒別人的觀點,融入自己的見解。我不反對,觀點的再加工,但反感天下文章一大抄。舉個栗子,表弟買了一本高考滿分作文,有一天他就跑來問我,姐,我買的書有好幾年的滿分作文都一模一樣,我有一次引用了部分觀點,老師還夸我寫的好,老師都不看書(工具書)嗎?那些編書的人心也太大了!我思考了下,或許編書的人只是強調這篇文章值得研究(強調了三遍),老師估計看的多了(也記不住),你以后還是少引用,因為抄襲簡直不要太容易(會失去你的特色)。你把那本書借我看看。書上有大寫加粗的他山之石可以攻玉,可是大多數人卻用自己的玉去攻石。所以,觀點可以相同,見解和表達務必原創,不然很容易不倫不類,徒增憂傷。

? ? ? 講了這么多,只想告訴你,寫作沒有字數話題的限制,還是挺容易的,所以寫作是可以任性的。

? ? ? ?任性不是無理取鬧,任性是有理取鬧。有理取鬧是需要成本,需要配裝備的。

? ? ? ?寫作(任性)是戴著鏡片觀察世界的。這里不得不提,世界由物質構成(目前是毋庸置疑),看得見的物(欲),看不見的場(靈)。戴著不同鏡片,視野就不同。例如放大鏡放大某個特點,望遠鏡看小某人(或事),哈哈鏡扭曲形象,濾鏡卸掉美裝,而這些只是工具,為凸出規律,讓你相信,這是真的。

? ? ? ?有時寫作(任性)是件痛苦的事,因為要考慮搭配,以及營養均衡,以及將自己剖開,靈欲分離,再重新組合。看的見的屬欲(現實),看不見的屬靈(虛擬)。只有靈未免太理想化(虛擬);只有欲顯得刻薄膚淺(現實);靈欲兼美的往往被奉為經典(有些扯遠了)。

? ? ? ?有個有趣的現象,我們看別人的形象,往往會一笑而過,但看到自己的形象,會很不舒服。我建議,先看看是否失實,再看有沒有保護你的隱私,如果形象失真,那就不是你,如果屬實,那絕不是全部,很難想象,一個人得多愛(或恨),才能寫出一個人的全部(超寫真寫實也做不到)。另一人方面,你這么容易看透(邊緣化),你造嗎?

? ? ? ?我個人很討厭寫人,被誤解是表達者的宿命,我信命,但還是想再掙扎一下。人群居,故進化了一個能力,分享。所以分享人(喜歡或討厭),寫的時候都必須維護對方隱私,這是基本禮貌和尊重。愿意公眾,就是把自己,放在一個敞亮的位置,每個人都可以評頭論足,這并不是安全的事(詳見參考古裝劇的秋后問斬)。

? ? ? ?我的文章,我的孩子,我予它血肉,但它真正脫胎于我手之時,便不是我能控制的了。它是個體,與我唯一的聯系,我造出來的而已。說起來有些不負責任,但事實確實如此,而我能控制的,在理智的狀態創造,后續如何,無下回分解。

? ? ? ?我說我是理智的,你可能認為我在狡辯。我懶得辯,浪費太嚴重,而且幾乎不可能有回報。有效溝通即可,而這點沒有基本的信任和包容,根本是在瞎扯。

? ? ? ?我理智的把寫的一部分關在小黑屋,某種意義上確實不能見人。如果是反人類或者邪惡還好(提前聲明,這篇反人類,笑笑就好),但不知道它的屬性,放出來又太危險,只好關起來了(沒有更好辦法了),這也算是趨利避害的本能。每寫一篇,都會反復修改,你愿意花時間,我感激,為了少占你時間,冗長,我刪,別字,我改,這是我能給你最大的善意。

? ? ? ?語言是社交工具,并非人類特有。嬰兒不能真正視為人,因為沒有說官話(規范的語言)。呀呀孩語,人是聽不懂的,放另一個呀呀孩童,一會就相見恨晚(打起來也是恨啊)。動物的語言,人只能從觀察推斷,他們說什么,可是人不知道的是,他們也可能在說,哎呀,愚蠢的人類又在偷窺了,人是種低級趣味的物種。寫作也只是使用語言工具的一種方式。

? ? ? ?所以使用語言(寫作)沒什么了不起,深度思考才真正了不起。我們視為的經典,是在虛擬和現實中行走的,是靈與欲的無縫對接,但會有意留下破綻,等你投入(跳坑)。

? ? ? 相信需謹慎,真相需考證。相信很容易,但容易偏聽偏信,考證也不高大上,如果去嘗試,方法還是有好幾種。想了解這個世界,最快的方式是看書,還得廣泛。看過去,人的世界是怎樣的;看現在,人發展哪一步了;看未來,人能突破的極限。

? ? ? ?教科書是及格線,工具書是搜索引擎,真正的內核,是你的喜好。這個回答看似兒戲,但一切都是基于個體的人,拋開人,沒有人的世界。

? ? ? ?想了解一個人的作品,就把他(她)的所有作品集中閱讀。最好不要,看了某一篇覺得不錯,就認定是這個人的觀念。這對你,對這篇文章,對作者三方都是極不公平的。舉個栗子,你看一個人十年前的文章,覺得不錯,現在了解本人,覺得文章與本人不符。就認為他的作品不值得看,因為失真。

? ? ? ?你看到了十年前的那個他,把自己某種期待強加給別人,希望別人永遠像你想的那樣。你認為自己站在正義道德的制高點,這無異于,你把十年前這個人拖到十年后的他面前,告訴他,你應該是這樣的,你應該符合我心目中樣子。這聽起來很荒謬,但現實中,人經常做這樣的事。不允許試錯的世界,是一個平庸寂靜的世界。

? ? ? 我希望不斷閱讀到優秀的作品,可也不希望有巔峰之作。我認為巔峰之作,是一個悲劇,是人的悲劇。一個領域出現巔峰之作,那么后面的人必須做出超過兩倍或者更多的成就,才能得到相同的地位,這是消耗戰。有些人可能說成就自我就好了,但成就自我的路上,突破自己,已經很難了,還有一個永遠打不敗的人(人已作古怎么公正打敗),總不可能鞭尸吧,也不現實。

? ? ? ?評價一個人的某部作品是巔峰之作,如果這個人還在創作,就等于給這個人宣判,你活的夠長了,該死了。因為常常會有這樣的現象,一個人有了最佳作品,以后無論有什么新的視野,或者不同的理念,就會被忽略。你已經有最好的產品了,別再自毀招牌了。再過幾百年,人才發現,原來真的有人可以預見未來,但那是人已作古,徒留感慨,人類喪失一位智者的幫助。

? ? ? ?但巔峰之作發現并肯定時,往往是人已作古好多年,塵歸塵,土歸土。唯一受益是活著的人,而且還研究不清楚。所以巔峰某種意義上可以說是封巔。

? ? ? ?江郎才盡,是時代的流感,更可怕的是,我們習以為常。終身學習變成了產業鏈,知識明碼標價。知識也是不同的,大家都知道的叫日用,唯獨你知道叫稀缺。

? ? ? ?所以寫作就是這么的任性,讀到這里,不管你怎么想的,給我受著。

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