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? ? ? ?寫作，既不是陽春白雪，也不是下里巴人，不神圣也不骯臟，是個中性詞。但本人固執的認為，寫作就是任性。
? ? ? ?我愿意寫，你想看，你就得受著，我和你不同的觀點（或三觀）。如果不喜，按返回鍵，眼不見即可，不愿不看，別偏見。
? ? ? ?寫作（任性）其實是有成本的（不太容易的），想要寫好成本更高。如果你只是想培養寫的習慣，那每天想寫什么就怎么寫，其他的并不重要。如果你想表達你的觀點，還想保持效率，還是一件挺難的事。
? ? ? 從我開始會字詞連綴（造句），我就認為寫作so easy!當我真正開始寫的時候，才發現原來根本不是那回事。各種狀況頻出，各種雞飛狗跳，雞飛蛋打，還時不時會出現些瓶頸。
? ? ? ?最常見的，字數問題。我們從小寫作文，沒有??字數就不叫文章的觀念刻入骨髓。我一直也深信不疑，可有一次我忒別想分享電影。寫影評時，我既不想劇透，又想讓你覺得這個片真不錯。我才寫到五百多字（加上標點），就寫不下去了，我快急哭了，這叫什么影評。突然靈機一動，每行還可以多兩個空格，即便是這樣，字數也顯得寒磣。還可以從句子表達著手，可是改來改去，語言更簡練，字數更少了，分不分享？最后一咬牙，反正我就這水平，就這么著吧！最后得到的反饋，寫得挺好，也算是意外之喜了。想寫作的朋友，初試水，思考重于字數。更何況有些大師作品后期，語言更加精簡，從某個方面，你和大師走的是同一路子。
? ? ? 再一個問題，話題。沒有新的話題，又忒別想寫怎么辦。借鑒別人的觀點，融入自己的見解。我不反對，觀點的再加工，但反感天下文章一大抄。舉個栗子，表弟買了一本高考滿分作文，有一天他就跑來問我，姐，我買的書有好幾年的滿分作文都一模一樣，我有一次引用了部分觀點，老師還夸我寫的好，老師都不看書（工具書）嗎？那些編書的人心也太大了！我思考了下，或許編書的人只是強調這篇文章值得研究（強調了三遍），老師估計看的多了（也記不住），你以后還是少引用，因為抄襲簡直不要太容易（會失去你的特色）。你把那本書借我看看。書上有大寫加粗的他山之石可以攻玉，可是大多數人卻用自己的玉去攻石。所以，觀點可以相同，見解和表達務必原創，不然很容易不倫不類，徒增憂傷。
? ? ? 講了這么多，只想告訴你，寫作沒有字數話題的限制，還是挺容易的，所以寫作是可以任性的。
? ? ? ?任性不是無理取鬧，任性是有理取鬧。有理取鬧是需要成本，需要配裝備的。
? ? ? ?寫作（任性）是戴著鏡片觀察世界的。這里不得不提，世界由物質構成（目前是毋庸置疑），看得見的物（欲），看不見的場（靈）。戴著不同鏡片，視野就不同。例如放大鏡放大某個特點，望遠鏡看小某人（或事），哈哈鏡扭曲形象，濾鏡卸掉美裝，而這些只是工具，為凸出規律，讓你相信，這是真的。
? ? ? ?有時寫作（任性）是件痛苦的事，因為要考慮搭配，以及營養均衡，以及將自己剖開，靈欲分離，再重新組合。看的見的屬欲（現實），看不見的屬靈（虛擬）。只有靈未免太理想化（虛擬）；只有欲顯得刻薄膚淺（現實）；靈欲兼美的往往被奉為經典（有些扯遠了）。
? ? ? ?有個有趣的現象，我們看別人的形象，往往會一笑而過，但看到自己的形象，會很不舒服。我建議，先看看是否失實，再看有沒有保護你的隱私，如果形象失真，那就不是你，如果屬實，那絕不是全部，很難想象，一個人得多愛（或恨），才能寫出一個人的全部（超寫真寫實也做不到）。另一人方面，你這么容易看透（邊緣化），你造嗎？
? ? ? ?我個人很討厭寫人，被誤解是表達者的宿命，我信命，但還是想再掙扎一下。人群居，故進化了一個能力，分享。所以分享人（喜歡或討厭），寫的時候都必須維護對方隱私，這是基本禮貌和尊重。愿意公眾，就是把自己，放在一個敞亮的位置，每個人都可以評頭論足，這并不是安全的事（詳見參考古裝劇的秋后問斬）。
? ? ? ?我的文章，我的孩子，我予它血肉，但它真正脫胎于我手之時，便不是我能控制的了。它是個體，與我唯一的聯系，我造出來的而已。說起來有些不負責任，但事實確實如此，而我能控制的，在理智的狀態創造，后續如何，無下回分解。
? ? ? ?我說我是理智的，你可能認為我在狡辯。我懶得辯，浪費太嚴重，而且幾乎不可能有回報。有效溝通即可，而這點沒有基本的信任和包容，根本是在瞎扯。
? ? ? ?我理智的把寫的一部分關在小黑屋，某種意義上確實不能見人。如果是反人類或者邪惡還好（提前聲明，這篇反人類，笑笑就好），但不知道它的屬性，放出來又太危險，只好關起來了（沒有更好辦法了），這也算是趨利避害的本能。每寫一篇，都會反復修改，你愿意花時間，我感激，為了少占你時間，冗長，我刪，別字，我改，這是我能給你最大的善意。
? ? ? ?語言是社交工具，并非人類特有。嬰兒不能真正視為人，因為沒有說官話（規范的語言）。呀呀孩語，人是聽不懂的，放另一個呀呀孩童，一會就相見恨晚（打起來也是恨啊）。動物的語言，人只能從觀察推斷，他們說什么，可是人不知道的是，他們也可能在說，哎呀，愚蠢的人類又在偷窺了，人是種低級趣味的物種。寫作也只是使用語言工具的一種方式。
? ? ? ?所以使用語言（寫作）沒什么了不起，深度思考才真正了不起。我們視為的經典，是在虛擬和現實中行走的，是靈與欲的無縫對接，但會有意留下破綻，等你投入（跳坑）。
? ? ? 相信需謹慎，真相需考證。相信很容易，但容易偏聽偏信，考證也不高大上，如果去嘗試，方法還是有好幾種。想了解這個世界，最快的方式是看書，還得廣泛。看過去，人的世界是怎樣的；看現在，人發展哪一步了；看未來，人能突破的極限。
? ? ? ?教科書是及格線，工具書是搜索引擎，真正的內核，是你的喜好。這個回答看似兒戲，但一切都是基于個體的人，拋開人，沒有人的世界。
? ? ? ?想了解一個人的作品，就把他（她）的所有作品集中閱讀。最好不要，看了某一篇覺得不錯，就認定是這個人的觀念。這對你，對這篇文章，對作者三方都是極不公平的。舉個栗子，你看一個人十年前的文章，覺得不錯，現在了解本人，覺得文章與本人不符。就認為他的作品不值得看，因為失真。
? ? ? ?你看到了十年前的那個他，把自己某種期待強加給別人，希望別人永遠像你想的那樣。你認為自己站在正義道德的制高點，這無異于，你把十年前這個人拖到十年后的他面前，告訴他，你應該是這樣的，你應該符合我心目中樣子。這聽起來很荒謬，但現實中，人經常做這樣的事。不允許試錯的世界，是一個平庸寂靜的世界。
? ? ? 我希望不斷閱讀到優秀的作品，可也不希望有巔峰之作。我認為巔峰之作，是一個悲劇，是人的悲劇。一個領域出現巔峰之作，那么后面的人必須做出超過兩倍或者更多的成就，才能得到相同的地位，這是消耗戰。有些人可能說成就自我就好了，但成就自我的路上，突破自己，已經很難了，還有一個永遠打不敗的人（人已作古怎么公正打敗），總不可能鞭尸吧，也不現實。
? ? ? ?評價一個人的某部作品是巔峰之作，如果這個人還在創作，就等于給這個人宣判，你活的夠長了，該死了。因為常常會有這樣的現象，一個人有了最佳作品，以后無論有什么新的視野，或者不同的理念，就會被忽略。你已經有最好的產品了，別再自毀招牌了。再過幾百年，人才發現，原來真的有人可以預見未來，但那是人已作古，徒留感慨，人類喪失一位智者的幫助。
? ? ? ?但巔峰之作發現并肯定時，往往是人已作古好多年，塵歸塵，土歸土。唯一受益是活著的人，而且還研究不清楚。所以巔峰某種意義上可以說是封巔。
? ? ? ?江郎才盡，是時代的流感，更可怕的是，我們習以為常。終身學習變成了產業鏈，知識明碼標價。知識也是不同的，大家都知道的叫日用，唯獨你知道叫稀缺。
? ? ? ?所以寫作就是這么的任性，讀到這里，不管你怎么想的，給我受著。
