? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第一條感情線

? ? 每個(gè)人都有自己想要多人生，想走的路，當(dāng)在父母的余蔭下活的孩子，無論你有多大的心，即使內(nèi)心有過一萬個(gè)理由抗拒著不愿。想過叛離，逆反，最終都只會(huì)是無因而終。你是否想過斷絕這層摸不到，扯不開的紐帶。你是否舉過誓言，是否要含恨的死去，是否想知道在父母心中你是個(gè)什么角色。曾經(jīng)，無比盼望可以從那個(gè)家走出去，或許，在象牙塔里生活是別樣半式的自由，可是也不過是為了世人眼中的道，孔先生說的“成器”，我何曾捫心自問。搖尾乞憐的，不過是他人生活上伴奏的產(chǎn)物，可以說，沒有你，伴奏的，排隊(duì)的，后續(xù)的，會(huì)有很多渴望在這樣的路上行走。可有可無的你，享受可比付出還少的你，給你不愿卻天經(jīng)地義的事，你不還在像青樓里的女子一樣，你不愿意，你還不是一樣要靠你自己的哪個(gè)身份吃飯。If,你有那個(gè)心，那么你就去斷絕這一切糾葛。你長(zhǎng)得幼小，你不在乎世人眼光，也不懂看人臉色，那不唯一的是雙手已經(jīng)拿的動(dòng)碗，支的起筷，會(huì)在冬日里洗衣，在夏日里割草。可能有一個(gè)月，一年都沒有洗頭洗澡，這并不重要，沒有人會(huì)嫌棄，當(dāng)一切如常憶，存在即影子,往事就像眼前的畫面轉(zhuǎn)眼也在也不見。因?yàn)闆]有瓜葛，誰曾在你身上耗個(gè)心思。「勞動(dòng)者必須屬于他：他奴役他的妻子和他的孩子們。他必須有繼承人，他把自己的財(cái)產(chǎn)遺留給孩子，在孩子身上，他的世俗生命得以延續(xù)，并使他死后獲得靈魂安息的必要榮耀」摘自：《《第二性》 〔法〕西蒙娜·德·波伏瓦。我想說，這句話讓我內(nèi)心的那絲不羈，得以撫慰。我不去深究童年是怎樣過來的，現(xiàn)在我卻陷入了一場(chǎng)該與不該的糾結(jié)中，可以這樣陳述，我兄弟三人，我排行老二 ，我讀了大學(xué)，我以為我可以都到我心中的自由，我可以放蕩，可是我好想墮落，從小到大我都在順從，在那勞動(dòng)力統(tǒng)治的他的制約下，我可以暢想，靈魂可以徜徉。我想去遠(yuǎn)方，逃避，不看心中的酸楚，不理生活的浮沉。即使，這是場(chǎng)流浪，一世乞討。可笑，繼續(xù)著的一成不變的你還得接受。弱冠之年，我有過之而無不及的反叛，我在厭惡存在，我的存在不就是“你”的造就嗎，我想說的是這不是你責(zé)任嗎，你大概可以不生為，又何必說你所苦所勞是為了誰。首先，傳統(tǒng)你一絲不茍的繼承，家庭中綱常倫理是以你為中心的，“你在創(chuàng)造神，而你之外我們是崇拜神，依附神”。沒有發(fā)言權(quán)，沒有創(chuàng)造權(quán)：勞動(dòng)成為象征權(quán)力的代表，嗟來之食，從來就不存在，誰也沒有義務(wù)為你付出。其次，現(xiàn)代人的生活，不能避免的出現(xiàn)老舊思想與摩托車存在的沖突，你希望你的孩子能在十八歲為整個(gè)勞動(dòng)體付出，你害怕老而無人贍養(yǎng)，你見過了太多，你在恐懼那付出沒有回報(bào)。詩云：上士聞道, 勤而行之；中士聞道, 若存若亡；下世聞道, 大笑之, 不笑不足以為道。可能有人會(huì)說，你這是不孝，難到父母為你，你就不應(yīng)該有所表示嗎。我只能說這是我內(nèi)心的不平，我需要發(fā)泄，補(bǔ)償心理，無稽之談。 感言一每個(gè)人都有自己想要多人生，想走的路，當(dāng)在父母的余蔭下活的孩子，無論你有多大的心，即使內(nèi)心有過一萬個(gè)理由抗拒著不愿。想過叛離，逆反，最終都只會(huì)是無因而終。你是否想過斷絕這層摸不到，扯不開的紐帶。你是否舉過誓言，是否要含恨的死去，是否想知道在父母心中你是個(gè)什么角色。曾經(jīng)，無比盼望可以從那個(gè)家走出去，或許，在象牙塔里生活是別樣半式的自由，可是也不過是為了世人眼中的道，孔先生說的“成器”，我何曾捫心自問。搖尾乞憐的，不過是他人生活上伴奏的產(chǎn)物，可以說，沒有你，伴奏的，排隊(duì)的，后續(xù)的，會(huì)有很多渴望在這樣的路上行走。可有可無的你，享受可比付出還少的你，給你不愿卻天經(jīng)地義的事，你不還在像青樓里的女子一樣，你不愿意，你還不是一樣要靠你自己的哪個(gè)身份吃飯。If,你有那個(gè)心，那么你就去斷絕這一切糾葛。你長(zhǎng)得幼小，你不在乎世人眼光，也不懂看人臉色，那不唯一的是雙手已經(jīng)拿的動(dòng)碗，支的起筷，會(huì)在冬日里洗衣，在夏日里割草。可能有一個(gè)月，一年都沒有洗頭洗澡，這并不重要，沒有人會(huì)嫌棄，當(dāng)一切如常憶，存在即影子,往事就像眼前的畫面轉(zhuǎn)眼也在也不見。因?yàn)闆]有瓜葛，誰曾在你身上耗個(gè)心思。「勞動(dòng)者必須屬于他：他奴役他的妻子和他的孩子們。他必須有繼承人，他把自己的財(cái)產(chǎn)遺留給孩子，在孩子身上，他的世俗生命得以延續(xù)，并使他死后獲得靈魂安息的必要榮耀」摘自：《《第二性》 〔法〕西蒙娜·德·波伏瓦。我想說，這句話讓我內(nèi)心的那絲不羈，得以撫慰。我不去深究童年是怎樣過來的，現(xiàn)在我卻陷入了一場(chǎng)該與不該的糾結(jié)中，可以這樣陳述，我兄弟三人，我排行老二 ，我讀了大學(xué)，我以為我可以都到我心中的自由，我可以放蕩，可是我好想墮落，從小到大我都在順從，在那勞動(dòng)力統(tǒng)治的他的制約下，我可以暢想，靈魂可以徜徉。我想去遠(yuǎn)方，逃避，不看心中的酸楚，不理生活的浮沉。即使，這是場(chǎng)流浪，一世乞討。可笑，繼續(xù)著的一成不變的你還得接受。弱冠之年，我有過之而無不及的反叛，我在厭惡存在，我的存在不就是“你”的造就嗎，我想說的是這不是你責(zé)任嗎，你大概可以不生為，又何必說你所苦所勞是為了誰。首先，傳統(tǒng)你一絲不茍的繼承，家庭中綱常倫理是以你為中心的，“你在創(chuàng)造神，而你之外我們是崇拜神，依附神”。沒有發(fā)言權(quán)，沒有創(chuàng)造權(quán)：勞動(dòng)成為象征權(quán)力的代表，嗟來之食，從來就不存在，誰也沒有義務(wù)為你付出。其次，現(xiàn)代人的生活，不能避免的出現(xiàn)老舊思想與摩托車存在的沖突，你希望你的孩子能在十八歲為整個(gè)勞動(dòng)體付出，你害怕老而無人贍養(yǎng)，你見過了太多，你在恐懼那付出沒有回報(bào)。詩云：上士聞道, 勤而行之；中士聞道, 若存若亡；下世聞道, 大笑之, 不笑不足以為道。可能有人會(huì)說，你這是不孝，難到父母為你，你就不應(yīng)該有所表示嗎。我只能說這是我內(nèi)心的不平，我需要發(fā)泄，補(bǔ)償心理，無稽之談。沒有功勞就沒有人會(huì)去關(guān)注你的苦勞，而那些一輩子辛苦的人就沒有明白真正的勤勞，勞苦不等于財(cái)富，也不成正比。而你也不能要求你的下一代所延續(xù)的加上你的人生經(jīng)歷。本文并不嚴(yán)謹(jǐn)，也不尋求其他什么，可能編者心理矛盾導(dǎo)致。再續(xù)……不知人生怎樣發(fā)展，不知未來如何看待現(xiàn)在。 每個(gè)人都有自己想要多人生，想走的路，當(dāng)在父母的余蔭下活的孩子，無論你有多大的心，即使內(nèi)心有過一萬個(gè)理由抗拒著不愿。想過叛離，逆反，最終都只會(huì)是無因而終。你是否想過斷絕這層摸不到，扯不開的紐帶。你是否舉過誓言，是否要含恨的死去，是否想知道在父母心中你是個(gè)什么角色。曾經(jīng)，無比盼望可以從那個(gè)家走出去，或許，在象牙塔里生活是別樣半式的自由，可是也不過是為了世人眼中的道，孔先生說的“成器”，我何曾捫心自問。搖尾乞憐的，不過是他人生活上伴奏的產(chǎn)物，可以說，沒有你，伴奏的，排隊(duì)的，后續(xù)的，會(huì)有很多渴望在這樣的路上行走。可有可無的你，享受可比付出還少的你，給你不愿卻天經(jīng)地義的事，你不還在像青樓里的女子一樣，你不愿意，你還不是一樣要靠你自己的哪個(gè)身份吃飯。If,你有那個(gè)心，那么你就去斷絕這一切糾葛。你長(zhǎng)得幼小，你不在乎世人眼光，也不懂看人臉色，那不唯一的是雙手已經(jīng)拿的動(dòng)碗，支的起筷，會(huì)在冬日里洗衣，在夏日里割草。可能有一個(gè)月，一年都沒有洗頭洗澡，這并不重要，沒有人會(huì)嫌棄，當(dāng)一切如常憶，存在即影子,往事就像眼前的畫面轉(zhuǎn)眼也在也不見。因?yàn)闆]有瓜葛，誰曾在你身上耗個(gè)心思。「勞動(dòng)者必須屬于他：他奴役他的妻子和他的孩子們。他必須有繼承人，他把自己的財(cái)產(chǎn)遺留給孩子，在孩子身上，他的世俗生命得以延續(xù)，并使他死后獲得靈魂安息的必要榮耀」摘自：《《第二性》 〔法〕西蒙娜·德·波伏瓦。我想說，這句話讓我內(nèi)心的那絲不羈，得以撫慰。我不去深究童年是怎樣過來的，現(xiàn)在我卻陷入了一場(chǎng)該與不該的糾結(jié)中，可以這樣陳述，我兄弟三人，我排行老二 ，我讀了大學(xué)，我以為我可以都到我心中的自由，我可以放蕩，可是我好想墮落，從小到大我都在順從，在那勞動(dòng)力統(tǒng)治的他的制約下，我可以暢想，靈魂可以徜徉。我想去遠(yuǎn)方，逃避，不看心中的酸楚，不理生活的浮沉。即使，這是場(chǎng)流浪，一世乞討。可笑，繼續(xù)著的一成不變的你還得接受。弱冠之年，我有過之而無不及的反叛，我在厭惡存在，我的存在不就是“你”的造就嗎，我想說的是這不是你責(zé)任嗎，你大概可以不生為，又何必說你所苦所勞是為了誰。首先，傳統(tǒng)你一絲不茍的繼承，家庭中綱常倫理是以你為中心的，“你在創(chuàng)造神，而你之外我們是崇拜神，依附神”。沒有發(fā)言權(quán)，沒有創(chuàng)造權(quán)：勞動(dòng)成為象征權(quán)力的代表，嗟來之食，從來就不存在，誰也沒有義務(wù)為你付出。其次，現(xiàn)代人的生活，不能避免的出現(xiàn)老舊思想與摩托車存在的沖突，你希望你的孩子能在十八歲為整個(gè)勞動(dòng)體付出，你害怕老而無人贍養(yǎng)，你見過了太多，你在恐懼那付出沒有回報(bào)。詩云：上士聞道, 勤而行之；中士聞道, 若存若亡；下世聞道, 大笑之, 不笑不足以為道。可能有人會(huì)說，你這是不孝，難到父母為你，你就不應(yīng)該有所表示嗎。我只能說這是我內(nèi)心的不平，我需要發(fā)泄，補(bǔ)償心理，無稽之談。? ? 感言一每個(gè)人都有自己想要多人生，想走的路，當(dāng)在父母的余蔭下活的孩子，無論你有多大的心，即使內(nèi)心有過一萬個(gè)理由抗拒著不愿。想過叛離，逆反，最終都只會(huì)是無因而終。你是否想過斷絕這層摸不到，扯不開的紐帶。你是否舉過誓言，是否要含恨的死去，是否想知道在父母心中你是個(gè)什么角色。曾經(jīng)，無比盼望可以從那個(gè)家走出去，或許，在象牙塔里生活是別樣半式的自由，可是也不過是為了世人眼中的道，孔先生說的“成器”，我何曾捫心自問。搖尾乞憐的，不過是他人生活上伴奏的產(chǎn)物，可以說，沒有你，伴奏的，排隊(duì)的，后續(xù)的，會(huì)有很多渴望在這樣的路上行走。可有可無的你，享受可比付出還少的你，給你不愿卻天經(jīng)地義的事，你不還在像青樓里的女子一樣，你不愿意，你還不是一樣要靠你自己的哪個(gè)身份吃飯。If,你有那個(gè)心，那么你就去斷絕這一切糾葛。你長(zhǎng)得幼小，你不在乎世人眼光，也不懂看人臉色，那不唯一的是雙手已經(jīng)拿的動(dòng)碗，支的起筷，會(huì)在冬日里洗衣，在夏日里割草。可能有一個(gè)月，一年都沒有洗頭洗澡，這并不重要，沒有人會(huì)嫌棄，當(dāng)一切如常憶，存在即影子,往事就像眼前的畫面轉(zhuǎn)眼也在也不見。因?yàn)闆]有瓜葛，誰曾在你身上耗個(gè)心思。「勞動(dòng)者必須屬于他：他奴役他的妻子和他的孩子們。他必須有繼承人，他把自己的財(cái)產(chǎn)遺留給孩子，在孩子身上，他的世俗生命得以延續(xù)，并使他死后獲得靈魂安息的必要榮耀」摘自：《《第二性》 〔法〕西蒙娜·德·波伏瓦。我想說，這句話讓我內(nèi)心的那絲不羈，得以撫慰。我不去深究童年是怎樣過來的，現(xiàn)在我卻陷入了一場(chǎng)該與不該的糾結(jié)中，可以這樣陳述，我兄弟三人，我排行老二 ，我讀了大學(xué)，我以為我可以都到我心中的自由，我可以放蕩，可是我好想墮落，從小到大我都在順從，在那勞動(dòng)力統(tǒng)治的他的制約下，我可以暢想，靈魂可以徜徉。我想去遠(yuǎn)方，逃避，不看心中的酸楚，不理生活的浮沉。即使，這是場(chǎng)流浪，一世乞討。可笑，繼續(xù)著的一成不變的你還得接受。弱冠之年，我有過之而無不及的反叛，我在厭惡存在，我的存在不就是“你”的造就嗎，我想說的是這不是你責(zé)任嗎，你大概可以不生為，又何必說你所苦所勞是為了誰。首先，傳統(tǒng)你一絲不茍的繼承，家庭中綱常倫理是以你為中心的，“你在創(chuàng)造神，而你之外我們是崇拜神，依附神”。沒有發(fā)言權(quán)，沒有創(chuàng)造權(quán)：勞動(dòng)成為象征權(quán)力的代表，嗟來之食，從來就不存在，誰也沒有義務(wù)為你付出。其次，現(xiàn)代人的生活，不能避免的出現(xiàn)老舊思想與摩托車存在的沖突，你希望你的孩子能在十八歲為整個(gè)勞動(dòng)體付出，你害怕老而無人贍養(yǎng)，你見過了太多，你在恐懼那付出沒有回報(bào)。詩云：上士聞道, 勤而行之；中士聞道, 若存若亡；下世聞道, 大笑之, 不笑不足以為道。可能有人會(huì)說，你這是不孝，難到父母為你，你就不應(yīng)該有所表示嗎。我只能說這是我內(nèi)心的不平，我需要發(fā)泄，補(bǔ)償心理，無稽之談。沒有功勞就沒有人會(huì)去關(guān)注你的苦勞，而那些一輩子辛苦的人就沒有明白真正的勤勞，勞苦不等于財(cái)富，也不成正比。而你也不能要求你的下一代所延續(xù)的加上你的人生經(jīng)歷。本文并不嚴(yán)謹(jǐn)，也不尋求其他什么，可能編者心理矛盾導(dǎo)致。再續(xù)……不知人生怎樣發(fā)展，不知未來如何看待現(xiàn)在。