白話化書之81：養馬
原文
養馬
養馬者主，而牧之者親；養子者母，而乳之者親。君臣非所比，而比之者祿也；子母非所愛，而愛之者哺也。駑馬本無知，嬰兒本無機，而知由此始，機由此起。所以有愛惡，所以有彼此，所以稔斗爭而蓄奸詭。
白話
養馬的人是馬的主人，而牧馬的人與馬更親近；扶養孩子的人是孩子的父親，而哺乳的人與孩子更親近。大臣聽從君主命令并非是由于別的什么原因，而是由于君主給與大臣的待遇；孩子之所以愛母親，并非是由于別的什么原因，而是由于母親的哺乳。柔弱的馬對人本來沒有感覺，嬰兒本來沒有機謀變化之心，而馬對人的感覺由此開始產生，嬰兒的機心由此發起。所以有了愛與惡的分別，所以有了彼此的分別，所以人與人之間的不斷爭斗，陰謀詭計不斷積累。
白話化書之82：絲綸
原文
絲綸
王取其絲，吏取其綸；王取其綸，吏取其綍。取之不已，至于欺罔；欺罔不已，至于鞭撻；鞭撻不已，至于盜竊；盜竊不已，至于殺害；殺害不已，至于刑戮。欺罔非民愛而裒斂者教之，殺害非民愿而鞭撻者訓之。且夫火將逼而投于水，知必不免，且貴其緩；虎將噬而投于谷，知必不可，或覬其生。以斯為類，悲哉！
白話
君王奪取百姓的絲，官吏就奪取百姓的線；君王奪取百姓的線，官吏就奪取百姓的繩。不停的奪取下去，導致欺騙蒙蔽；不停的欺騙蒙蔽下去，導致鞭撻懲罰；不停的鞭撻懲罰下去，導致盜竊；不停的盜竊下去，導致殺害；不停的殺害下去，導致刑罰。欺罔并非是百姓故意而為的，而是聚斂民財的人迫使的，殺害并非是百姓愿意做的，而是鞭撻的人訓練好出來的。在大火焚燒的威脅下被迫跳到水里，雖然知道不免一死，但卻是可以緩上一些時間再死；面對吃人的老虎被迫跳下懸崖深谷，雖然知道跳下去可能會被摔死，但還是有一絲或許能夠活命的希望。這與前面的情況類似，多么可悲啊。
注
綍（fú）：繩索。
裒（póu）：聚集。
白話化書之83：奢僭
原文
奢僭
夫君子不肯告人以饑，恥之甚也。又不肯矜人以飽,愧之甚也。既起人之恥愧，必激人之怨咎，食之害也如是。而金籩玉豆，食之飾也；鼓鐘戛石，食之游也；張組設繡，食之惑也；窮禽竭獸，食之暴也；滋味厚薄，食之忿也；貴賤精粗，食之爭也。欲之愈不止，求之愈不已，貧食愈不足，富食愈不美。所以奢僭由茲而起，戰伐由茲而始。能均其食者，天下可以治。
白話
有學問有修養的人不肯因自己饑餓向別人求告，是因自己饑餓而別人不饑餓感到恥辱；又不肯因自己飽食向別人顯耀，是因自己已經飽食別人不飽食感到慚愧。既然引起了人的恥辱羞愧之心，必然會激起人的抱怨，這就是飲食帶來的壞處。金絲編織的盛器和玉石制作的豆子，作為飲食的裝飾；敲擊鐘鼓和響石，作為飲食期間的游戲；鋪設華麗桌臺，用來增加飲食的誘惑；力圖把各種禽獸都變成食物，造成飲食的鋪張浪費；食物味道的好壞，成為飲食之間的忿恨；食物的貴賤精粗，引起飲食之間的競爭。 想要精美的飲食這種欲望越強烈，就越想方設法去獲得，窮人的飲食就越不足，富人對飲食就越不滿足。所以奢侈由此而產生，戰爭由此而開始。能夠使每個人的飲食都平等的，天下就達到大治。
注：
籩（biān）：即籩。古代祭祀和宴會時盛果品等的竹器。
戛（jiá）：敲擊石頭。
白話化書之84：燔骨
原文
燔骨
嚼燔骨者，焦脣爛舌不以為痛；飲醇酎者，噦腸嘔胃不以為苦。饞嗜者由忘于痛苦，饑窮者必輕于性命。痛苦可忘，無所不欺；性命可輕，無所不為。是以主者以我欲求人之欲，以我饑求人之饑。我怒民必怒，我怨民必怨。能知其道者，天下胡為乎叛？
白話
啃烤肉骨頭的人，燙的唇舌起泡也不覺得疼痛；飲美酒的人，翻腸倒胃的嘔吐也不覺得苦不堪言。嘴饞的人可以忘卻痛苦，饑餓貧困的人必定不重視性命?？梢酝鼌s痛苦的人，無論什么事情都可以欺瞞；不怕死的人，無論什么事情都敢做。因此，君主將自己的欲望與百姓的欲望協調一致，將自己的饑飽與百姓的饑飽協調一致。君主憤怒就是百姓憤怒，君主抱怨是百姓抱怨。能夠懂得這個道理，天下哪里還會有叛亂呢？
注：
燔骨（fán gǔ）:烤肉中的骨頭。
網聊：
從身體痛苦帶來性情變化，推演社會動蕩原由。如果將燔骨和醇酎替換成道，將君主替換成自己的意識，將百姓替換成自己的身體，這篇文章會是什么含義呢？
白話話書之85：食迷
原文
食迷
民有嗜食而飽死者，有婪食而鯁死者，有感食而義死者，有辱食而憤死者，有爭食而斗死者，人或笑之。殊不知官所以務祿，祿所以務食；賈所以務財，財所以務食。而官以矯佞饞讟而律死者，賈以波濤江海而溺死者，而不知所務之端，不知得死之由，而遷怨于輩流，歸咎于江海，食之迷也。
白話
有貪吃而被撐死的，有暴食而被噎死的，有為食物所感動赴義而死的，有被食物所侮辱而氣憤致死的，有為爭奪食物斗毆而死的，對此眾人或許會嗤之一笑。殊不知當官的之所以追求待遇，是因為待遇可以換來美食；商人之所以追求錢財，時因為錢財可以換來美食。當官的因奸佞讒言誹謗而依照刑律處死，經商的因船沉江海而溺死，至死不知所追求的事情發端是什么，不知為何而死的原因是什么，因而當官的將原因遷怒于同僚的排擠迫害，經商的將原因歸咎于波濤無常，這都是陷于飲食迷惑中而已。
注
讟（dú）：誹謗。
