是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。
----老子《道德經》第三章
真正的圣人是不會搞不定自己的溫飽問題的，沒有那種餓著肚子的還只談什么理想的圣人，像杜甫那樣吃不飽飯兒子都會餓死的人叫做詩人。窮則獨善其身，達則兼濟天下。當一無所有的時候，先想想把自己的溫飽問題搞定，別讓自己餓肚子就是在給國家做貢獻了，就好像我們自己的收入能不能別低于社會的平均水平？有了一定的經濟基礎我們就可以朝著夢想前進了，月亮與六便士我們都得要。但是有個先后順序，所以《大學》里也說：“知所先后，則近道矣。”
懂得順應大道的人不會掌握不了金錢的規律，范蠡是道家人物的典范，不僅在政治上有所成就，更是懂得功成身退。況且他隨便到那座城市，都能成為當地的首富，最后又把錢散給這座城市。金錢有金錢的大道，所以不隨著大道而行的人還是圣人嗎？
曲徑通幽，先轉個彎，再往前走，就如河川向東而去，沒有一條是直的。先撿起地上的六便士，再抬頭看看天上的月亮。要想達到自己的理想有時候先要解決眼前的實際問題，讓自己順應金錢的規律，成為一個不用別人為你著急的人，自己的一畝三分地都還搞不定了，還要談什么？
所以治理好自己的人生的第二件大事，就是讓自己吃得飽飽的，不要餓著肚子和他人談發展，更要讓自己守住氣，充實自己，肚子里沒貨是不可能有發展的，肚子里的貨可以是飯、可以是讀過的書、可以是經歷過的事。這些都能成為我們內在的養料，從兩方面來充實自己，一是外在的食物，二是內在的精神。圣人除了讓肚子吃飽，也不會讓靈魂餓著。
