《泥步修行》
作者:余秋雨
出版社:長(zhǎng)江文藝出版社
出版年:2016
圖書館索書號(hào):I267/Y764-49
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《泥步修行》是余秋雨教授系統(tǒng)闡釋人生修行的歸結(jié)性著作，用優(yōu)雅的哲理散文寫成。他把修行分為“破惑”、“問道”、“安頓”三大環(huán)節(jié)，并由此構(gòu)成本書的三個(gè)部分。
“破惑”部分，仔細(xì)分析了人人都會(huì)遇到的“災(zāi)之惑”、“位之惑”、“名之惑”、“財(cái)之惑”、“潮之惑”、“仇之惑”的引誘和危險(xiǎn)。作者逐一回顧自己在破除這每一個(gè)“惑”而達(dá)到“不惑”的過程中，如何使艱難的修行變得切實(shí)可行。
“問道”部分，作者從佛、道、儒和魏晉思想家的多重智慧中篩選出直接有助于修行的精神助力，這也使個(gè)人修行融入了千年共修。這一部分，又可看作是對(duì)中國(guó)宗教文化的當(dāng)代萃取。
“安頓”部分，是全部修行的總結(jié)，也就是追蹤修行者在經(jīng)歷了重重“破惑”、“問道”之后如何實(shí)現(xiàn)心靈安頓。本書提出了“生存基點(diǎn)”、“因空而大”、“天地元?dú)狻?、“本為一體”、“相信善良”、“我在哪里”、“日常心態(tài)”這七個(gè)方面，概括了一個(gè)修行者終于上升為一個(gè)覺悟者的精神構(gòu)建。
近年來網(wǎng)絡(luò)上不斷涌現(xiàn)標(biāo)有余秋雨教授名字的大量詩(shī)句、美文、格言，內(nèi)容全都有關(guān)人生修行。余教授說，只有這一本才是真的。
作者簡(jiǎn)介
余秋雨，浙江余姚人，當(dāng)代著名散文家，文化學(xué)者，藝術(shù)理論家，文化史學(xué)家。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國(guó)文脈》《山河之書》《霜冷長(zhǎng)河》等。他的書籍長(zhǎng)期位居全球華文書排行榜前列，僅中國(guó)臺(tái)灣一地，就囊括了白金作家獎(jiǎng)、桂冠文學(xué)家獎(jiǎng)、金石堂最有影響力書獎(jiǎng)等一系列重大獎(jiǎng)項(xiàng)。
媒體評(píng)論
這是我關(guān)于人生修行的第一本書，也是我的最后一本書。
——余秋雨自評(píng)
經(jīng)典語(yǔ)錄
我們逃離了那么多錯(cuò)覺之山，叩問了那么多正覺之門，最終，應(yīng)該在何處安頓心靈？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 不管是道家、儒家、佛家，每家里邊有那么多門派，每個(gè)門派都足以留駐長(zhǎng)久。但是，在他們近旁，還有很多別致的庭苑。更讓大家心旌搖曳的是，既然來自印度的佛教如此深厚，那么，同樣滋生在域外的大量精神叢林，又會(huì)怎么樣呢？巴比倫文明、埃及文明、波斯文明、希臘文明、希伯來文明，尤其是歐洲自文藝復(fù)興之后產(chǎn)生的近代文明……? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 每一處都可以安頓，但安頓的時(shí)間一長(zhǎng)又會(huì)想念別處；如果轉(zhuǎn)移到別處，又有另外的信號(hào)吸引目光。這就證明，任何一處都難以對(duì)自己產(chǎn)生全方位的籠罩。
編者感言
孔子說“三十而立，四十而不惑”。近年來，網(wǎng)上涌現(xiàn)出大量以“余秋雨”的名義發(fā)表的人生格言、美文，鋪天蓋地。這些文字盡管是杜撰，但在余秋雨看來，“他們對(duì)‘人生哲理’的孜孜矻矻、如醉如癡，正反映了當(dāng)代青年對(duì)一個(gè)重大命題的憧憬和饑渴。我覺得應(yīng)該珍重他們的這種情懷。”“我想改變這種狀態(tài)?！庇嗲镉暾f，“我修行大半輩子，破了那么多惑，問了那么多道，理應(yīng)留下一些成果，否則就對(duì)不起那些惑，對(duì)不起那些道了?！?/p>
正是出于這種思考，有著豐厚人生閱歷的余秋雨在最合適的年紀(jì)拿起了筆，開始回顧自己的修行之道，“話重話輕，皆是心聲”。
