種種原因，今年的五臺山之行推到了年終歲末。
這是一個滴水成冰的日子，不過，歪打正著吧，感覺相比夏日之行更為純粹，首先少了那點自私的避暑之求。
依然是清澈的不含一絲雜質的藍天，依然是直奔黛螺頂，依然要過那條清水河，依然是走那條大智路。
相比旺季的囂嘯，所見的游客寥寥可數，視野也仿佛開闊和遼遠了些，以前是鬧中取靜，現在是體會極致的寧靜與空靈。
不急不緩地拾階而上，寒風拂面，臉頰有微微的被皴裂的刺痛，嘴唇也久違地感覺到了牙齒的冰冷，每往上走一步，都能感覺到石階的清涼，石縫里存留著一道道積雪，腳趾都互相感覺到了彼此的溫度，大拇趾反射性地向上翹翹，率食趾向其它腳趾頭噓寒問暖。
路上，還是不停地會遇到化緣的人，依然穿一身青衣，只是穿戴的厚實了很多，有的手拿一把小笤箒在石階上一絲不茍地清掃，有的則干脆捅起了袖子面無表情地站著，有的站在路的轉角處，跟前放著幾個裝著狐貍的鐵籠子，他們跟前大都有一個正在放著佛樂的盒子，人們走過時便有了一種別樣的感覺，有的會出手小小的布施，誰都不多說話，彼此雙手合十，互道一句吉祥，又各自專注自己的心事。
走走停停，這段路，這1080個青石階，要走快兩個小時，到達了山頂，也就到了黛螺頂。
在寺廟外，放眼遠眺據說隱約可見五臺峰頂，（我方位感太差，從來沒能看全過。），我一般更習慣在這里憑高俯瞰臺懷鎮，五臺山的標志性建筑大白塔特別醒目，目及之處，星羅棋布的寺廟、街市房屋縱橫錯落，像一幅展開的畫軸，容易讓人想起林逋的那句詩“陰沉畫軸林間寺，零落棋秤葑上田。”所不同的是，這是冬天，而且是正午，陽光很耀眼，沒有陰沉的感覺，但那如畫卷如棋盤的感覺無二。
回頭望，就能看見黛螺頂的牌樓，又看見喜歡的楹聯了“群峰疊翠觀畫境，一寺清幽聽松濤”，“峰高未隱菩提路，愿切方登智慧門”。循著智慧門走進去，是靜寂平和之境，那一年，中秋前到來，喜歡上了這里的“掬水月在手，弄花香滿衣”之句，就以此為題給親友們發送了一條祝福短信。如今，我又虔誠地來到這里，其實就是喜歡這里那種意境。寺院內一松一柏直入藍天，陽光透過樹的縫隙灑下來，靜謐中含著蓬勃的生機，似乎這就是參透了人生后的智慧。
每次來這里，都會想起大朝臺與小朝臺的美妙故事。據說，當年乾隆來五臺山，屢次欲登五個臺頂進香拜佛，皆被風雨所阻。黛螺頂的高僧便模仿五個臺頂的五方文殊，即東臺頂的聰明文殊、西臺頂的獅吼文殊、南臺頂的智慧文殊、北臺頂的無垢文殊、中臺頂的孺童文殊，合塑于黛螺頂的正殿，登黛螺頂等于登五個臺頂，進正殿朝拜等于朝拜五個臺頂的五方文殊。只是這樣的朝拜叫小朝臺，以和分別登頂五臺的大朝臺做區別。可見萬事都有通融，關鍵就是一個心意，心即佛，佛即心，這也是一種不拘泥的處事智慧吧。
拜別黛螺頂，又忽忽踏上了歸途。
依然是去臺懷鎮的那家刀削面館，喜歡吃那里的苔蘑澆面。在這里，碰上了一位云游的僧人，他臨出門結帳時，店主說，不用了。僧人雙手合十，道一聲：“佛主保祐”。看著這些，總感覺，佛門凈地，總是有些不同尋常的。
