罪惡與復仇 愛與救贖

第一階段：水手唐泰斯，幸福破滅，前途受阻，自由被鎖

水手唐泰斯，剛航海回來，船長去世，船主打算提拔他為法老號船長，此外，他還即將與心儀的姑娘梅塞爾苔絲結婚。那個時候的他，事業有成，愛情得意。然而，就像后來神甫法里亞所講的，“每一個人，從最高階段到最低階段，在社會的各個階層都有他的位置，在他的周圍，聚集著一個利害相關的關系網，爾虞我詐，貪得無厭，就像笛卡爾的世界一樣，不過，這些關系網隨著本人地位的提高，越織越大。”因此，這樣一個簡單的幸福遭到一些人的覬覦——費爾南，梅塞爾苔絲的愛慕者；唐格拉爾，唐泰斯工作上的競爭者；而另外一個人——卡德魯斯，唐泰斯的鄰居。因為嫉妒、貪婪，邪惡，他們在唐泰斯訂婚當天，將其送入監獄。明知其無罪的法官維爾福，卻為了自己政治上的利益，將其送入伊夫堡這座黑牢。

第二階段：伊夫堡，34號相知27號，絕望與重生

????? 進入黑牢后的唐泰斯，被不可思議的厄運打擊的一頭霧水，思念那本來即將到手的幸福，以及憂郁、絕望、仇恨、孤單、憤怒困擾著他。這個時候的他，希望有人能夠與他交談，“跟一個人說說話，即使面對一個啞巴說說話，也不失為一種樂趣，至少可以聽聽自己的聲音。”；這個時候的他絕望到想要自殺，“我已經失去了使我為之迷戀的生命中的一切，死神在向我微笑，邀我去長眠”；這個時候的他也很憤怒，“他用他所能想打的種種最可怕的酷刑來懲罰這些不明的迫害者”直到他遇見了27號——法里亞神甫，像黑暗中的一盞明燈，予他光明，予他智慧的啟迪，予他頓悟的能力，正如后來在法里亞臨危之際，唐泰斯所講的“我真正的財富，是每天與您共處的五六個鐘頭，是您在我頭腦里傾注的智慧之光，是您在我的記憶力栽植的，他們已經長出了富于哲理的分支，您對科學知識有深刻的了解，能把他們歸納成條理清晰的原則，使這些分門別類的科學變得明白易懂，便于我掌握，這些都是我的財富。”“可能長時間與您待在一起，傾聽您那雄辯的聲音能豐富我的頭腦，振作我的精神，使我的身心能在一旦獲得自由時經受得住可怕的打擊，他們豐富了我的心靈，使快要向絕望讓步的我，不再善心絕望，這些才是我的財富，真正屬于我的財富。”

?可以說，遇到法里亞，是唐泰斯絕望中重新燃起的希望，他給予了唐泰斯復仇的勇氣，智慧，能力，財力。同時，他的死最后也給予了唐泰斯生的機會，并且最后逃離伊夫堡。

第三階段：十年織網，完美復仇

逃出伊夫堡的唐泰斯化名“基督山伯爵”“水手辛巴德”，他步步為營，利用金錢誘餌，結識阿爾貝，利用其進入巴黎社交圈，并且利用“溫柔的利劍”報復自己的仇人。

卡德魯斯，因為貪婪，獲得鉆石后，殺死珠寶商和自己的老婆。最后，因為潛入基督山伯爵的府邸，被自己的同伴殺害致死。在死前，毫無悔改之意，要殺死救助自己的神甫。如果說因為嫉妒間接助長費爾南和唐格拉爾傷害唐格拉爾，那之后的貪欲，以及恩將仇報，則是他的本性。

維爾福的復仇，是我覺得較為兇殘的一種手段。在和維爾福夫人的偶然談話中，基督山伯爵巧妙地暗示她神不知鬼不覺殺人的方式，于是，這個維爾福夫人在自己的欲望之下，接連不斷地殺害了三個人，最后帶著自己九歲的兒子自殺。此外，維爾福將自己的私生子送上斷頭臺，并且在法庭之上，其和唐格拉爾夫人的私情，以及試圖活埋私生子。在這些接連不斷的報復下，他瘋了。在我看來，這是最殘忍的一種復仇方法——看著自己身邊的人不斷的死去，最后潦倒以及瘋癲地度過余生。我想這是絕望，而又不能了卻的方式。

費爾南，不僅搶去梅塞爾苔絲，還犯下通敵叛亂之罪，在名聲敗壞，妻子兒子離他而去之際，也落下飲彈自盡的局面。

最后，我自認為是本書中最厭惡的角色——唐格拉爾，文中有一段話，非常切合地描述“唐格拉爾是一個一心只為自己打算的人，這種人生下來耳朵上就夾了一支筆，心里頭放著一瓶墨水，在他看來，一切都是加減乘除而已，一個人的生命還不如一個數字寶貴，因為數字使他有所增加，而生命卻只為漸漸消亡。”這樣子的性格在文中多處體現，比如，娶了一個有錢不愛的妻子，比如，他利用女兒的婚姻，試圖構筑自己的商業大國，利益大廈。在本書中，我也自認為他的結局是最好的——最后妻離子散，窮困潦倒的度過一生。

第四階段，愛和救贖

這一部分是文中讓我最為感動的一部分，那是因為盡管一個人內心藏著深仇大恨，但都離不開“人性本善”這樣一個根源，盡管唐泰斯用十年時間，編織著復仇的大網，但在他當他再被善意、愛意感化的時候，他也走在自己的救贖之路。

其中，最為深刻的是，有幾個片段。

當基督山首次拜訪莫雷爾一家人的時候，看到他曾經的饋贈，在這個家被當成神物一般供養，“要是看到了現在這番景象，他一定會舍不得拋棄這個世界的，因為您所流的眼淚可以使他和人類言歸于好”。這個在我看來，應該是他心理轉變的伊始。

當基督山要和費爾南的兒子阿爾貝決斗時，梅塞爾苔絲深夜拜訪基督山伯爵，說“我看到我所愛的人即將殺死我的孩子”時，基督山再也控制不住自己，他失聲哭泣起來，獅子終于被馴服，復仇者終于被征服了。”我想，這可能是被愛救贖的最開始，連他自己都詰問“在我決心要為自己復仇的那一天，我為什么沒有把我的心摘下來呢？”

當莫雷爾心愛的姑娘，維爾福夫人女兒瓦朗蒂娜被維爾福夫人險些殺害的時候，基督山為了莫雷爾，又一次放下仇恨，在維爾福府邸旁邊租下房子，默默守護者莫雷爾的愛人。當被傷害的人無關緊要時，他說“良心啊，你跟我有什么關系，假如良心睡著，就讓它繼續睡著，假如良心醒著，就讓他醒著難受一會吧”。而當他知道這是莫雷爾心愛的姑娘時，他又說，“我，一個無情而好奇的旁觀者，我曾冷眼注視著這場悲劇的發生。我，在秘密的保護之下，像一個惡作劇的天使那樣嘲笑著人們所犯下的罪惡，——我也被那條我注視著它行動的赤練蛇所咬傷了，而且現在正在咬我的心口上”

當愛德華去世后，他的心情發生了極大的變化，他看到在復仇之際，除了傷害那些罪有應得人，而其中一些無辜的人也因此遭殃，于是“當他經過一條艱苦漫長的道路達到復仇的高峰時，他在高峰的那一邊看到了懷疑的深谷。”

第五階段：等待與希望

在文中的結尾，一切都回到原點，他離開巴黎，回到馬賽，重走那條他作為囚犯被押運的路，重走那個關押他的伊夫堡，看他曾經住過的黑牢，感受著他曾經感受過的黑暗，重新回想起在牢中的一幕幕——通過通道，看到法里亞時那種驚喜，以及當法里亞為他打開世界大門時候，他的驚訝以及崇拜。這一切，在他內心充滿著柔軟的感激之情。

可以說，唐泰斯，在對莫雷爾的愛，在發現自己對海黛的愛中，他實現了對自我的救贖。最后，留給讀者“在遠處海天相接的地方，他們看見一小片白色的帆，小的像海鳥的翅膀”的背景。

而全文的宗旨，好像都包含在“等待和希望”這四個字中。“世界上既無所謂的快樂也無所謂的痛苦，只有一種狀況和另一種狀況的比較”“永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面——等待和希望”。

最后，說說文中非常喜歡的兩個人物，

法里亞神父，智慧的學者，是一個寫作者和研究者，是一個化學家和哲學家，他自己發明工具，自己寫簡史，會五種語言。“在我的書房里，有將近五千多本書，我再三捧讀，發現只要選讀其中一百五十本書，不能說可以涵蓋人類全部知識的話，至少也是夠一個人用的了，我用一生中三年的時間來致力于研究這一百五十本書，直到我把他們完全記在心里為止。”

喜歡他的原因，是因為他的智慧，以及在黑牢中，依然努力發明創造

的精神，在困境中，依然自得其樂，并且將一切不利化為有利條件的能力。

阿爾貝，費爾南和梅塞爾苔絲的兒子，是一個天生的樂天派，當他被嗆到抓去的時候，竟然能夠樂觀的仰頭大睡；盡管喜歡美色，但覺得世界上沒有人能夠比得上自己完美的母親；在得知漁夫費爾南傷害水手唐泰斯的時候，能夠明事理，放棄他父親所給予的一切財富、地位、頭銜，到非洲去當兵。

歐熱尼，唐格拉爾的女兒，一個自稱音樂家的女子，喜歡她，是因為她的獨立和主見，還有敢于打破世俗的桎梏。“我始終不明白為什么應該給我的生活加上一個永久的拖累，一位哲學家不是說過‘不要去尋求你不需要的東西’，而另一位哲人也說‘以你自身的一切為滿足’。“在生活的舟里——因為生活意味著一次次的希望的沉舟——我把一切無用的拖累都扔到海里，只是如此而已”“我不是還有我所熱愛的獨立嗎，我認為獨立比財寶更重要，在我看來，它甚至比生命更重要”“我厭惡上流社會的這種生活，事事要規矩，受人批評，受人牽制，像我們的樂譜一樣，我始終希望，盼望和愛慕的是，自由獨立，只依靠自己”

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