經(jīng)典的意義不是讓人讀 而是讓人學(xué)以致用

XUE MO

偏見

顧名思義，偏見，便是偏于某一點時所產(chǎn)生的見解，所以這里面肯定有個角度與局限的問題。心量越小，局限越大。所以說，好多不懂為大局考慮的人，總糾結(jié)于一些小小的個人得失、小小的對與錯，無法站在更高的立場來考慮問題。于是，人與人之間的紛爭、群體與群體之間的紛爭、民族與民族之間的紛爭、國家與國家之間的紛爭，便也此起彼伏了。實際上，世界上諸多的紛爭與糾斗，都是因為人們總喜歡分個彼此，彼此之間又各具不同的立場，于是便有了偏見。偏見也是分別心。當一個人以“我”為出發(fā)點來解讀這個世界的時候，他就有了許許多多的分別心。

我舉個例子，假如你的心量僅僅能裝下一個家庭，那么你就會為這個家庭而奮斗，所有阻礙這個家庭得到幸福的因素，都是你的敵人；假如你的心量更大一些，能裝下一個民族，那么你就會為這個民族的榮辱而奮斗，所有阻礙這個民族得到幸福的東西，都是你的敵人；假如你的心量再放大一些，能裝下整個國家，那么你就會為這個國家的興衰而奮斗，所有阻礙這個國家穩(wěn)定興盛的東西，都是你的敵人……當你的心量不斷放大至能包容人類、世界、宇宙的時候，你不愿傷害、為之奉獻的對象便會越來越多。

大部分人在大部分時候，都不愿意傷害自己的家人，尤其是自己的父母、子女，因為在他們的心中，這些人與自己是一體的，他們是血脈相連、互相依存的，這種親緣與感情上的聯(lián)系，使他們能夠無條件地包容對方的所有毛病，無條件地寬恕對方所犯下的錯誤，無條件地為對方的悲傷而感到悲傷，為對方的快樂而感到快樂，為對方的成功而感到驕傲，為對方的失敗而感到落寞。當你把宇宙中的一切生靈都當成自己的父母時，你就會對他們擁有一種愛與包容，擁有一種理解與祝福，你不會再為了自己的得而傷害他們，也不會為了自己的失而報復(fù)他們。這個時候，在你的心中，宇宙會變成一個同呼吸、共命運的生命整體，而非生命個體的簡單組合。在這樣的情感基礎(chǔ)之下，你才會真正理解什么叫“利眾精神”。

利眾精神，就是把宇宙間所有生靈當成你的家人，然后盡量多地去做一些能令他們都得到幸福的事情。而家人的幸福，也正是你的幸福。在這種為群體幸福而跋涉的道路上，你一天又一天地成長著，一天又一天地升華著，不知不覺間也完成了最大的利己。

我說佛教的利眾，好多人可能覺得跟自己沒有什么關(guān)系，因為自己并不信佛。但是我換一種說法，說為家人奉獻，為家人造福，好多人就都能理解，而且覺得這是個理所當然的事情。為什么呢？就是因為角度與局限。當你的角度改變之后，理解、包容與愛，其實是相當簡單的一件事，并沒有什么偉大與不偉大的區(qū)別。我們說一個人偉大，或者一種存在偉大，就是因為這個人或者這種存在，能夠突破一種角度的限制，站在一個非常高的層面來審視和對待這個世界上的一切。

我再舉個例子，為啥好多人一見到蚊子就覺得必須把它打死？因為他們知道蚊子會吸自己的血。但實際上，父母養(yǎng)大一個孩子，花費的時間與精力、承受的痛苦，遠遠比在蚊子身上付出的那點點鮮血多上好幾萬倍，但父母仍然深愛著自己的孩子。他們知道要養(yǎng)育一個孩子，讓孩子健康快樂地長大，自己必須承擔(dān)一些責(zé)任。這種愛充盈了他們的心靈，以至于即便孩子捅了他們一刀，他們也仍然會無條件地寬恕那不懂事的孩子。

世俗的愛，無論男女之愛，還是親人、朋友間的愛，都需要一種因緣。大愛也需要因緣，而這因緣，便是“無緣大慈，同體大悲”，是一種真正的慈悲。擁有這種慈悲心的人，我們稱之為具有真精神者，這種人是沒有大痛苦的。為什么他們沒有大痛苦？因為他們心中有愛，一種無需任何回報的愛，一種無求的愛。

比如，一個男子深愛一個女子，他的愛已經(jīng)到了一種無求的地步。女子愛他當然最好，但假如不愛他，他也能接受。他甚至能衷心祝福女子找到她愛的人，在另一份愛中獲得自己想要的幸福。因為，在他的內(nèi)心深處，自己與那女子已經(jīng)化為同一個人，她的幸福，便是他的幸福，她的痛苦，也變成了他的痛苦。他根本不忍心讓那女子受到一點點傷害。他能真切地感受到她內(nèi)心世界中所發(fā)生的一切，他甚至能真切地感受到她脈搏的跳動。他愛得至深，以至于忘記了自己。如果一個人能體會到這種愛，讓這份深深的愛充盈自己的心靈，并且將那愛的對象，換作整個世界。那么，他便擁有了一種大愛。

但是，擁有愛的同時，也必須擁有一種智慧，你必須知道怎樣做，才是正確地愛這個世界的方式。假如一個母親深愛她的孩子，希望孩子能得到快樂，于是放縱孩子去做任何他想要去做的事情，不給他人生的指引，也無法給他正確的指引，那么，這孩子長大之后很可能會成為一個自私自利的人，除非他遇到了生命中的貴人。所以，佛教并不提倡單純的慈悲，或者單純的智慧，佛教所提倡的是“悲智雙運”，就是說，慈悲與智慧要相輔相成，不可有所偏廢。

要想實現(xiàn)這一點，你就要不斷放大自己的心量，不斷突破角度與局限，不斷站在更高的層面來審視自己的人生、審視整個世界，消除分別心，消除偏見。這個時候，你眼中的人生，你眼中的世界，乃至你的整個命運都會改變。

作者：雪漠（Xue Mo）

作品：《參透生死》