在這一章里,讓我們學(xué)習(xí)兩個重要的功課:一是喝靈水；二是打靈戰(zhàn)。

…以色列民走曠野道路,正是基督徒靈程道路的寫照。

…他們生命狀況也是今日基督徒的預(yù)表。

…他們所需要的,也是基督徒所需要的。他們所表顯的,也是基督徒所表顯的。

一.幫助神仆取靈水(1-7)?

...人走在生命的道路上,不但需要吃靈糧,也需要喝靈水。

...靈糧是圣經(jīng)的話語,靈水是圣靈的活水,這兩樣是基督徒生命中不可或缺的!?

1.取靈水的方法1-4?

A.百姓錯用方法——爭鬧怨言1-3節(jié)?

...百姓到了利非訂,他們在那里甚渴,要取水喝,但在茫茫曠野中卻沒有水給他們喝,因此他們就向摩西爭鬧并發(fā)怨言，不向神禱告。,錯用了取水的方法。,?

...哪知取靈水必須用禱告之法才能取得,

B.摩西適用方法——呼求上帝4節(jié)?

...摩西就呼求耶和華說：“我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。”

...摩西向神呼求，是取靈水最好的方法，因神是生命活水的源頭(,約7:37-39),歷來有多少圣徒都用此法而成功地取到豐富的靈水,解決了千萬靈魂的干渴。

2.得靈水的根據(jù)5-6?

A. 根據(jù)上帝的應(yīng)許:?

...要得靈水必須根據(jù)上帝的應(yīng)許,若沒有上帝的應(yīng)許,憑著自己的辦法取水,就會錯誤,也取不到活水。?

B. 根據(jù)磐石被擊打:?

...“磐石”表示基督(林前10;4),基督被擊打,才有血和水流出來(約19:34)。故此,我們蒙恩者當(dāng)飲水思源,不忘主恩。

3.流靈水的地名7?

...他給那地方起名叫瑪撒（就是“試探”的意思），又叫米利巴（就是“爭鬧”的意思），因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華說：“耶和華是在我們中間不是？”

A.起名叫“瑪撒”：?

...瑪撒”是“試探”的意思，因?yàn)榘傩赵谀抢镌囂缴瘢∵@地名是會眾留下失敗的印記——試探神(申6:16)。?

B.又叫“米利巴”：?

“米利巴”是“爭鬧”的意思，因百姓與摩西爭鬧。但神決不喜悅百姓向?qū)凫`的長輩，產(chǎn)生“米利巴”。?

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二.幫助神仆打靈戰(zhàn)(8-16)?

...新生命吃過靈糧喝過靈水之后,就是面對一場生命的靈戰(zhàn)。如果在靈戰(zhàn)上可以打那美好的仗,就是基督的精兵了。?

**弟兄姊妹，你是基督的精兵嗎？

在這一段當(dāng)中，讓我們可以學(xué)習(xí)如何作基督的精兵。

1.靈戰(zhàn)的雙方陣營8 節(jié)

...那時(shí)，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰(zhàn)。

...在靈意上這場爭戰(zhàn)的雙方各有所代表:?

A.“亞瑪利人”代表肉體里的舊生命?

...人里面的肉體舊生命，是不愿意新生命的產(chǎn)生，于是就產(chǎn)生了靈戰(zhàn)(羅7:18-24)。

...可舉兩個預(yù)表為例：

第一，希律王恨惡新王(太2:2-3)；

第二,掃羅王嫉妒大衛(wèi)(撒上18:9,20?

B.“以色列人”代表蒙恩后的新生命?

...基督徒蒙恩光照之后，就有靈戰(zhàn)的產(chǎn)生,這場靈戰(zhàn)是直到治死肉體的惡行為止。?

2.靈戰(zhàn)的戰(zhàn)略步驟9-10?

...摩西對約書亞說：“你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰(zhàn)。明天我手里要拿著神的杖，站在山頂上。”于是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰(zhàn)。摩西、亞倫與戶珥都上了山頂。

A. 有前方:

...前方有約書亞的選出的人,向敵軍沖鋒爭戰(zhàn)。

**今天,凡被神驗(yàn)中的福音使者，也都是屬靈的先鋒精兵,如施洗約翰作天國的前方兵——開路先鋒(路1:17)。?

B. 有后方:

...后方有摩西、亞倫、戶珥上山守望。大衛(wèi)爭戰(zhàn)時(shí)也預(yù)備了后方兵(撒上25:13,30:24)。

**今天的屬靈圣工,也正急需后方兵來守望(賽21:11)。

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3.靈戰(zhàn)的能力關(guān)鍵11?

...摩西何時(shí)舉手，以色列人就得勝；何時(shí)垂手，亞瑪力人就得勝。

A. 舉手得勝:

...“舉手”預(yù)表禱告(提前2:8),

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B. 垂手失敗:“垂手”表示灰心（來12:12）。灰心不但自己失力，且影響了同工(約21:3)。

...故此,保羅說:“污穢（灰心）的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。”(弗4:29)

**弟兄姊妹:今天前方有多少工人需要你后方舉手為他們禱告,?

4.靈戰(zhàn)的補(bǔ)救方法12-13?

...摩西的手發(fā)沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩(wěn)住，直到日落的時(shí)候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。

A. 為同工扶助舉杖:

...舉杖的工人難免有灰心下垂時(shí)刻,這時(shí)候就需要同工配備,扶助舉杖。

**圣經(jīng)要我們“勉勵灰心的人，扶助軟弱的人”(帖前5:14)。?

B. 在后方送力前方:...可舉兩個例子

第一，送屬靈的能力(腓4:15-18)

第二,送福音的捐項(xiàng)(腓4:15-18)。?

5.靈戰(zhàn)的勝后的看守14-16?

...耶和華對摩西說：“我要將亞瑪力的名號從天下全然涂抹了，你要將這話寫在書上作紀(jì)念，又念給約書亞聽。”

A. 涂抹亞瑪力名號:

...這是每位基督徒所要做的且是最重要的一件屬靈的事

——斷絕與舊生命舊行為?

B. 要向耶和華感恩:

...得勝后的筑壇感恩非常重要。

...摩西筑了一座壇，起名叫耶和華尼西（就是“耶和華是我旌旗”的意思）。

...表示得勝乃是靠神，所以得勝后要向神感恩。?

C. 知道神圣潔公義:

...又說：“耶和華已經(jīng)起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰(zhàn)。

...此時(shí),摩西知道了神恨罪的公義性德?

**基督徒何時(shí)知道了神的圣潔公義,何時(shí)也即對自己有高度的標(biāo)準(zhǔn)

**弟兄姊妹:我們對靈戰(zhàn)勝后表何態(tài)度?我們對 神的屬性有多少認(rèn)識??

**亞倫與戶珥站在摩西的兩邊，扶著他的手臂，使他可以舉起手來禱告，叫以色列人得勝。我們也應(yīng)當(dāng)“扶起”屬靈領(lǐng)袖的手。分擔(dān)責(zé)任，說安慰鼓勵的話，為他禱告? 。

經(jīng)文:我愿男人無忿怒，無爭論，舉起圣潔的手，隨處禱告。(提前2:8)?