五一勞動節就要到了，這是今年上半年最后一個長假了。5天的休息時間，彌足珍貴，相信不少朋友已經做好出行計劃了。

說起假期，您知道嗎，古人也會休假，而且也會做出不同的安排。古人的假期是什么樣子的？古人在假期會做些什么呢？今天，專注獅就以唐宋詩人為例，給大家簡單介紹一下。

小知識：唐宋時期的假期最多

之所以以唐宋詩人為例，是因為唐宋的假期最多，他們留下了許多描寫假期的詩歌，這給我們提供了了解古代生活的豐富材料。此外就是，唐宋時期的假期，和今天的假期類似，借鑒意義很大。

古代假期有兩種，一種是常規的“休沐”，一種是節慶假和事假。休沐指工作一段時間后，可以回家清潔身體和陪伴親友。休沐起源于漢代，《漢律》有“五日一休沐”的記載，唐宋時，休沐變成了旬休，就是每旬工作九天休息一天，一月三次。

唐宋時的節慶假和事假比較多，這主要體現在種類和范圍兩個方面：節慶假不僅有新年、冬至等節氣假，還有皇帝生日、老子誕辰、佛祖誕辰等名人誕辰假；事假不僅有的喪假、婚假、病假等歷代都有的常見假，更有田假（農忙時為學生放假）、冠假（成人禮加冠放假）等新假期——此外，就常見假而言，其范圍也擴大了，比如，授業恩師去世了，也可以休喪假。

到了元明清，主要是休節慶假和事假，節慶假集中在冬至、元旦、元宵三個節日，事假的審批很嚴格，比如官員休喪假必須事先審批。就假期數量而言，唐宋假期可以達到110天，而元明清少則10多天，多則60、70天，相差極大。

很好奇：唐宋詩人假期做什么

唐宋假期多，詩人們又喜歡寫詩，所以就產生了休假詩。因此，我們要想知道唐宋詩人在假期做什么，就需要考察這些詩歌。為此，專注獅從中總結了五種類型的休假詩，分別為回鄉、聚會、度假、懷友、居家，這里就分享給大家了！

1、回鄉

趁著假期回歸故鄉，以慰思鄉之情，很容易引起傷感的情緒，因為古人進入仕途后，都是在外做官，中間極少回去。比如，唐代詩人韋應物曾在休沐時回鄉，感慨家中變遷與個人榮辱，寫下了名篇《休沐東還胄貴里示端》：

宦游三十載，田野久已疏。

休沐遂茲日，一來還故墟。

山明宿雨霽，風暖百卉舒。

泓泓野泉潔，熠熠林光初。

竹木稍摧翳，園場亦荒蕪。

俯驚鬢已衰，周覽昔所娛。

存沒惻私懷，遷變傷里閭。

欲言少留心，中復畏簡書。

世道良自退，榮名亦空虛。

與子終攜手，歲晏當來居。

詩人離開故鄉三十年，對田野生活已經有些陌生了。這次趁著休沐，他回到了故鄉。雨后山色清明，微風吹動百花，地上流淌著清澈的泉水，亮麗的晨光透過林隙射下，真是令人心情愉快！詩人走進老家，看到的卻是或倒或枯的竹樹，充滿了荒蕪感。于是，他走遍過去玩耍的地方，探尋過去的記憶與樂趣，卻驚訝地發現自己早已雙鬢斑白。這時，詩人聯想到了家庭的存亡，它會給人帶來感傷，更會影響到鄰里的興衰。由小及大，詩人想到了當下的朝局：賢良的人主動退隱了，自己說話寫信都要很小心。在這樣的情況下，個人的榮辱與名譽也就沒那么重要了。或許，和親人一起回歸老家才能帶來安慰吧！

2、聚會

相對于回鄉，聚會就比較常見了。即便如此，對于案牘勞形的古人來說，也是很難相聚。比如，宋代詩人梅堯臣和朋友聚會飲酒，朋友看下雨了就要走，他很是舍不得，就寫下了感人的《劉八飲將散分得非休沐不得會》：

君非休沐時，茲會豈能得。

我無官局縈，幸爾預歡適。

莫辭沖雨歸，歸時烏帽側。

詩人同朋友聚會飲酒，天公不作美，開始下了大雨，朋友想要離開，詩人就真誠地勸他不要走：你要是不休假，我們怎么能夠相聚？因你而聚會，你可不能走呀！我是百姓，你是官員，我邀請你，你就高興地及時來了，這讓我感到很榮幸。所以，我是不想讓你走的。再說，你看你喝得那么開心，醉到帽子都歪了，都沒注意到，所以就不要推辭離開了。

3、度假

現代人休假，喜歡到環境優美、人跡罕至的地方度假，古人也有這樣的習慣。比如，唐代詩人盧照鄰就在山莊上度過了不一樣的假期，寫下了氣韻恬淡的《山莊休沐》，其詩如下：

蘭署乘閑日，蓬扉狎遁棲。

龍柯疏玉井，風葉下金堤。

川光搖水箭，山氣上云梯。

亭幽聞唳鶴，窗曉聽鳴雞。

玉軫臨風奏，瓊漿映月攜。

田家自有樂，誰肯謝青溪？

官府放假了，詩人來到適合歸隱的鄉間。這里樹木卷曲，倒垂在古井之上，一陣風吹過，樹葉就飄落在了堤壩上。河水波光粼粼，像飛出的箭矢，山中霧氣翻騰，好似云梯懸掛。住在這里，傍晚可以聽到亭邊的飛鶴鳴叫，早晨會被窗外的公雞叫醒。在這里臨風奏曲，開懷暢飲，直到月兒高掛，真是愜意！農人的生活，自得其樂，誰肯離開呢？

4、懷友

古人進入仕途后，幾乎所有的時間都在宦海浮沉，志同道合的好友可以說是僅次于親情的存在，所以懷念遠在異地的好友，是古人寫詩的重要主題。比如，宋代詩人陳越就在休沐時想起了好友，并用“冰雪神仙骨”贊美他，表達彼此之間的志同道合，試看《休沐端居有懷希圣少卿學士》：

玉甃銀床蔭碧桐，北窗珍簟水紋融。

衣裁練布如王導，扇執蒲葵學謝公。

瓊屑半和仙掌露，蘭苕輕泛楚臺風。

若非冰雪神仙骨，相樂誰同一笑中。

詩人躺在帶有水紋的竹席上，旁邊的綠桐投下巨大的樹蔭，遮蓋了銀色井欄。他穿著白色衣服，手里拿著蒲扇，自比名臣王導和宰相謝安。高臺的桌子，擺著裝有玉屑和仙露的酒杯，蘭花伴著風飄落而下，好像在迎接神女的到來。詩人覺得，這樣的場景，只有擁有冰雪神仙骨的朋友，才能和自己同樂其中。

5、居家

除了外出，居家也是常見的休假方式，尤其是古人生病的時候。比如，唐代詩人包佶（ji）久病不愈，休假時就是居家不出，試看他寫的《立春后休沐》：

心與青春背，新年亦掩扉。

漸窮無相學，惟避不材譏。

積病攻難愈，銜恩報轉微。

定知書課日，優詔許辭歸。

詩人年紀大了，失去了青春年少時的進取之心，所以新年的時候也閉門不出。數十年的仕途生涯，詩人逐漸看透了世間本相，只是無法忍受愚笨之人的譏笑。如今，詩人累積的病情無法治愈，但他也要用微薄之力報答朝廷的恩情。所以，詩人希望政績被考核記錄后，再懇請辭歸故里。

以上就是專注獅要分享的內容了，如果您有獨特的想法，或更好的建議，歡迎發送消息告訴我們，我們將持續為您提供更優質的內容和服務。

最后，專注獅祝大家假期愉快！