? 詩三百，思無邪，一杯千憂散，三杯萬事空。詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心中。那彼岸花旁的女子，巧笑倩兮，美目盼兮。美，美的動人心腸，愁，愁得黯然離殤。

? ? 白居易有句詩：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”桃花開得很晚，總待到其他的花都謝了，開得倦怠了，才盛開。好比歌宴后，麗人褪去濃妝 ，美得淡定心驚?！短邑病访鲗懪拥娜菝?，實贊女子的品行出眾。那女子，朱唇皓齒，美麗的容貌又承載著多少人的寄托于期望。自古以來，人們對女子的要求就不止于美貌而已。女子光有美貌是要受人質(zhì)疑的，多數(shù)時，人們認同一個好的品行更勝于外在。正因如此，齊宣王才會納鐘無鹽為王后。君子難當，美人又何易？

? 再美的女子也有終成人婦的一天。因為強烈的依附性，在古代，女子一旦到達婚配的年齡，對于尋求歸宿的問題就極為迫切。婚姻是女子最終的生存保障，除此之外似乎別無其他道路可以選擇。就是這樣的迫切，鑄成了男子的三妻四妾。棄婦，從這里走出。最令人欷歔的要數(shù)《衛(wèi)風，氓》，《氓》的悲劇今人也不用總結了，再說也不如白居易說得透徹“為君一日思，勿妾百年身。寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人”。那明眸美艷的女子，終是將一生情錯付了?？v然我一生賢良淑德，也抵不過你的喜新厭舊。曾經(jīng)的信誓旦旦，而今的二三其德。那時載笑載言，都如煙般消散在婚姻的柴米油鹽里。似乎當初的集市初見，一開始便是一個錯誤。?

? 再看《紅樓夢》里林黛玉和薛寶釵的判詞“玉帶林中掛，金簪雪里埋”，一開始就注定了兩人的悲慘命運。黛玉作《桃花行》嘆“桃花簾外開仍舊，簾內(nèi)人比桃花瘦”。盡顯黛玉的心思細膩以及多愁善感。清人方潤玉曾評價《氓》道：“此女始終總為情誤”。我看這句評價黛玉也實不為過?；ㄗ瞿c肚水作肌的女子，又怎能忍受與愛人分別，看他與她兒孫成群。最終黛玉淚枯而死。寶釵作《臨江仙》一句“好風憑借力，送我上青云”。野心不掩，豪氣不減，何等壯哉。金簪本是光耀頭面的首飾，竟只能埋沒在雪地里。那燭燈搖曳下的女子，含淚執(zhí)筆。寶玉遠走看破紅塵，只留她一人獨守空閨，寶釵有錯嗎？她沒錯，錯的只是她不適合做寶玉的妻子，恨的也只是那不該有的金玉良緣。? ?

? 光陰流轉(zhuǎn)，是蔣捷說得最美：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！眳s是禪宗女尼說得最驚喜：“近日尋春春不見，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。”觀笑望生，這一瞬間的離世，是下個輪回的轉(zhuǎn)世再來。那個時代的女子，一生如曇花一般，花開花落間，一生飄散。還有誰能記得那時的淚眼朦朧，不過是泯滅在時間的長河里罷了。彎彎月亮，又勾走了誰的愁腸，他想他的窈窕淑女，她思她的如意郎君?？v然光陰錯付，但仍有那時的怦然心動，是歡喜，是悲涼，終是無言。? ?

? 都說女子生來微賤，這微賤的身軀最終也不能掙脫婚姻的枷鎖。說一句世俗得無可救藥的話，男怕入錯行，女怕嫁錯郎?！对娊?jīng)》里的女子，有是多少葬送在錯誤的婚姻里？縱然我灼灼容顏，縱然我賢良一生，在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢?！对娊?jīng)》是千年前古人幽幽的嘆息，那般古殤，用何來述？