文穎的文章《無條件有界限的愛》，讀了此文，我也眼淚汪汪，有所感，所以，轉在朋友圈里了。又在會員群里看到家長發文，表達受傷害，并有對峙言辭。

不同的人有不同的視角，于是處理問題有不同的出發點和方式，只有老天才有整全的觀點，那就是無觀點，順其自然，上天并不言聲。

圣人，則天而行，亦看破不說破。

每個人接受自己的因果，受不了，就去擴容，提升格局，提升到不同的境界后，視角一高，看到更大的面，就會明白，在道的層面上，沒有對錯，只有因果。不想落因果，就不要造作。佛境無上之高，所以佛無言，看破不說破。

現在反觀，我之所以被巧玲感動，是我從小沒有被大人接納和關心安撫情緒，沒有被允許情緒流淌。

巧玲既擔心孩子去湖邊不安全，要保證孩子的安全界限，同時也允許孩子流淌情緒，哪怕傷害自己。

情緒也是一種現象，流來流去，如果不執著，情緒就可豐富生命，增加色彩，如果執著于不能有不良情緒，情緒就不被接受而壓抑，于是變成了發作時的魔鬼。

情緒就是煩惱，就是有漏，有漏皆苦。執一種觀點時，別人言行和世界的樣子不符合自己的觀點，就會產生強弱不一的內在情緒波動，就是有漏了，心動，則身動，身心就都不安詳了。

人會有情，這是人性必然，產生了情緒，任其流出，了無痕跡。這些當下即可引發的情緒，在海靈格老師那里，叫做原生情緒。如果當時沒有自由流動，沒有一致性表達，被壓抑，這個情緒能量并不會消失，以后再相同的情境，就會再次出發，這次發作，不在原始點，是借機發揮，被稱為派生情緒。通常，派生情緒更為激烈和具有戲劇性效果，產生和當時情境不匹配的能量爆發效果，這是因為，這個情緒在多次發作之后，依然很難會回到事發的原始點，所以，病根依在，而且多次發作走順了路，就變成了習性難改。

所以當年阿貞老師教我們，不處理情緒，而是處理情緒背后。在那里，有一個內在畫面，那個畫面中，情緒蜷曲中，我是受害者，有怨，憤怒，和委屈。

發泄當下的情緒，并不能讓我們回到那個時候釋放情緒。

所以，這個受害者為了拯救自己，就變成拯救者，并不去拯救那個原始點的那個受苦的小孩子，而是去拯救周圍她看到受苦的畫面，她拯救不了，就會看周圍的人，要不都苦，要不都是導致她受苦，所以，她陷落于被害的坑里，指控周圍的人，這不免歪曲事實，成為了要別人負責她情緒的加害者。

這樣的人，帶著過去的脆弱，我們如何做，她都免不了受傷，所以，我們會被指認成為責任者。

這是個小孩子玩得游戲，目的是，用這種方式報復當年，讓當年的爸爸媽媽和其他大人為其負責，卻讓自己回不到當下，在當下作出合適的回應，整個人際功能受損。

所以，我覺得，流淌情緒，讓自己清亮是是關鍵。帶著覺察流淌情緒，并因此對當年的發生有一個全面的看到，看到父母艱辛生活中培育孩子的無能為力中流露出的焦慮和壓力，我們承受了這個能量，今天有辦法去消解和歸還。

讓情緒流經生命。

不去流動，這個被經驗到的焦慮急切，就會在其他時候流露傳染給周圍的人。帶著急切對人，就是不讓人愉快的壓力。我此病得平日流走，練出平心靜氣。

接人待事，時刻覺察，不被自己感受情緒牽引，任情緒流經，同時持一份平心去做，為對方考慮。為大局考慮。

寫這些話突有些不好意思，我做這么多年老師，因為這些理平日只是讀，從沒真正進入生命的實際去做。知行不一，平日欠功夫，得用功補。

讓情緒能量平日里在我身心暢流。