? ? ? ? “為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為”出自老子《道德經》第四十八章。對這一章的理解歷來眾說紛紜。近來讀國學大師南懷瑾先生的《老子他說》，南師對此章的注解，本人頗為贊同。以下內容是其中的部分摘選。

? ? ? ?“為學日益”，什么叫學問？學問是靠知識、讀書、經驗，一點一滴慢慢累積起來的。今天懂一點，明天再懂一點，后天又懂一點，多一分努力就多一分的收獲，這就是做學問。人為的學問是有為法，是有為之道，要慢慢累積增加起來，不是一步登天。

? ? ? “為道日損”，學道與做學問相反，是要丟掉，“日損”就是一天丟一點，明天再丟一點，什么都要放下丟掉。修道的人，經常笑自己，一方面有欲望學道，一方面又不肯放棄讀書，愛讀書就是最大的欲望。

? ? ? ?“損之又損，以至于無為”，一切都空，空到了最后連空也把它空掉，空到一無所有；然后無所不有，一切皆知，一切皆有，就是這個簡單的道理。文字很簡單，意義也很簡單，一說就明白了。問題是，做起來很難！如何能夠把自己損之又損，放棄了又放棄，放到了一無所有之處，才能到達無所不知無所不有的境界！

? ? ? ? 老子在這里清楚地告訴我們，人生在世能夠學問成就，或修道成就，就要有兩種能力：“提得起”是做學問要“為學日益”；“放得下”是修道要“為道日損”，一切放下。但是普通一個人，能夠具備這兩種能力，兩種智慧，兩種勇氣，所謂智勇雙全，就太難了。普通的人，叫他做學問，才用功讀了一個禮拜的書，便覺得很累，就停下來去玩了，為學不能日益。去修道做工夫的話，放不下，剛打坐幾天，又覺得一天到晚坐著，淡而無味，浪費時間，也要跑出去玩玩，所以“為道日損”也做不到。因此，一般人多半都在為學未益、為道未損的情況下，提也提不起，放也放不下，就那樣過了一生。這就是我們讀了《老子》以后，自己應該反省的地方。

? ? ? ? ?徜徉在經典的海洋中，每天都收獲著點點滴滴的圣賢智慧與教導，心中充滿無限感恩。感謝圣賢智慧，感謝師者南懷瑾先生精彩解讀！