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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 新野人/文
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? ? ? 因創作自撰聯：“ 有佛有茶禪心在，無字無墨筆下風 ”。遺憾“ 禪 ”字筆誤，只能割愛重寫，然，書數紙不佳，奈何！催生此文，也算小有所獲 。
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? ? 我一向認為在書法創作中，唯楹聯樣式最難，原因有三，一是楹聯字大且少，給書者再創造的元素少，加上字大，起收轉承，枯潤濃淡……某一點畫，或一字，稍有不慎，便一覽無余，全篇皆廢；二是字少，制造矛盾難，解決矛盾更難，因為楹聯的寬度、高度尺寸固定，給書者可創造的空間有限；三是上下聯“合體”難，上下聯如人之手背手心，不可分離。難在上下聯各自獨立，又不能分割，猶如“太極圖”之陰陽，黑白分明，又融互為一體，相融相克又相生，難在上下聯你中有我，我中有你 。
? ? 我一向極力反對，寫楹聯折格子，一格一字，設先畫地為牢 ，結果寫出來的楹聯，字字狀如算子。不用腦寫字，既違背了漢字結構特點 ，又違背了書法創作時，隨機應變的創作規律。字有結構不同，大小不同，筆畫有繁簡，故此，書者再創作時，可根據創作思想及章法需要，行筆時，可因字造勢，因勢生姿，因勢生結構（ 雖然， 漢字結構點畫是相對固定的 ），書者的目的不是準確再現漢字的結構點畫，目的是通過毛筆在紙上的運動軌跡和章法的需要，去二度重組、安排漢字的點畫及結構，付之漢字以生命力，再現書者的藝術追求，和藝術審美思想。
? ? 書法進入二十一世紀至今，其實用功能基本消退，它已進入純藝術欣賞，而且隨著時間的推移，書法的實用性會全部消亡。楹聯書法也不例外，楹聯書法的創作觀念和思想必須轉變，才能適應當代藝術的發展規律，其生命力才久長。
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? ? 我們現在能看的各種明清、民國留下來楹聯書法，首先是實用為大。只要美觀大方，端莊整齊，能辨認楹聯文本內容為首要，其藝術性高低、雅俗為其次。今人的楹聯書法創作，應和明清民國時期的楹聯書法創作思想倒置，必須改變其傳統的楹聯實用性為第一的思想，應豎立藝術第一的思想，才能順應時代發展的需要。
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? ? ? 現在印刷、復印技術很發達，如楹聯創作思想還停留在古人以實用為第一的思想，還不如集字古字、或美術字更方便快捷。君不見名勝古跡處之楹聯，多數仍停留在實用第一的思想境地，書者盡力弱化其藝術性，這在清人和民國時期，猶為突出。
? ? ? 我一向固執認為，清人書法“尚呆”。不管篆隸草行楷，遠不及秦漢唐宋，及魏晉南北朝寫得大氣，寫得有韻味 。特別是楹聯書法，大字書法，多數是尚呆的典型：“ 光黑亮”，黑得沉悶，亮得刺眼，呆若木雞，見墨不見筆，見字不見性，嗚呼！
? ? ? ? ? 清末至民國初年，到上世紀九十年代，有 部分有創造性的書家，打破了清人楹聯書法沉悶的局面，以藝術性實用性相結合的思想創造作。如康有為、謝無量、徐生翁、吳昌碩、于右任、齊白石、黃賓虹、沙孟海、林散之等，特別是吳昌碩、齊白石、于右任等，寫楹聯書法，不管草、篆，很少附釋文，可見其書者看重的是其藝術性，非實用性。今人楹聯以藝術思想為首要者，如王鏞、何應輝、王冬齡、胡抗美、沃興華等，值得當代楹聯書法人借鑒思考。
? ? ? 我一向認為，楹聯書法創作，不管寫何種書體，藝術性第一，文本內容第二 。當然，文本內容和藝術性相融更妙 。試想文本內容為：“ 大漠孤煙直，長河落日圓 ”，書者用美女蟬娟的褚體書寫，讀者會產生如何審美聯想？若用狂放不羈的大草書寫，有何聯想？如用古老的秦漢篆隸書寫，讀者又會產生怎樣的聯想？反之亦然 。
? ? ? 根據筆者自身創作楹聯書法的體會，楹聯創作應注意以下幾點：楹聯書法創造與一般形式的創作，沒有本質區別。? ? ?
? ? 一， 我反對上下聯反復書寫，反對打磨數張，磨掉了性情，磨去了思想，最后擇其一對，違背了書法書寫的時間性，背離了藝術抒情達意的本質。
二， 首字很重要，如音樂之定調，不能跑調 。唐人孫過庭所言極是：“ 一點成一字之規，一字乃終篇之準。違而不犯，和而不同；留不常遲，遣不恒疾；帶燥方潤，將濃遂枯；泯規矩于方圓，遁鉤繩之曲直；乍顯乍晦，若行若藏；窮變態于毫端，合情調于紙上；無間心手，忘懷楷則；”?
三， 不贊成套路化的楹聯章法，上下聯之字，字字對齊，大小均衡。清人笪重光言：“笪重光《書筏》：“光之通明在分布。……框廓之白，手布均齊；散亂之白，眼布勻稱……畫 ”。
四， 楹聯落款，今人多在下聯的第一和第二個字落款，多是窮款，多不落上款?；蛘呱峡罟潭ㄔ诘谝恍械氖鬃趾投种g，下款在下聯倒數第二字，第三字之間。能落窮款絕不落富款，款字是正文的補充，實在無處落款，也可以鈐印代款 。
五，不贊成人為設計，與聯語無關的，附在楹聯旁邊四豎行之長跋，所有小字及款印，應該為正文需要服務，不應為形式而形式，導致畫蛇添足 。
六，不管寫任何書體，書者應極盡變化之能是，如結字的夸張，點畫的粗細，墨色的變化，行筆的節奏等，任何點畫結構點變化都要服從是整體，上下聯一體，使之上聯一團氣，因楹聯字少，最忌散氣 、漏氣 。
七，上下聯字之呼應盼顧，應以“ 對角線 ” 呼應為上，忌平行線上的字的墨色、大小、粗細視覺感相近或相似，上下聯應有獨立的字眼，字眼距離，宜取對角線，且越遠越好，一兩個字眼足矣！
八，楹聯鈐印不宜過多，一般不超過三個，引首章，姓名章兩方，一陰一陽，先陰后陽，不可倒置 。印多亂氣，因章法需要，圍繞整體，該鈐一印，絕不可多鈐一方。如實在需要印章平衡補缺，在不影響整體章法和諧的前提下，最好鈐單數印為上，上下聯合之欣賞，印章最忌鈐在一條平行線上，最好各印成三角形或梯形 。
? ? ? 楹聯書法創作難，難在形式固定，難在書者對楹聯書寫定勢思維。難在字大且少（百字千字以上的楹聯例外 ），給創作者的自由發揮空間有限，睿智的書者，能在有限的空間，創造出無限的可能。如果說散文是一個作家的身份證，那么楹聯書法，就是書法家的身份證。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019年4月25日
? ? ? ? ? ? 新野人隨筆于重慶【歸一堂】
