還剩下最后一周，第一周生病，第二周重生，第三周，今天已經(jīng)是失眠的第三天，無法理解是內(nèi)部的混亂讓自己迷失，還是因為床上有太多螞蟻，又或者是大姨媽內(nèi)心不安，又或者是多喝了幾杯masala chai讓自己清醒而亢奮。很多時候已經(jīng)遺忘了和自己獨白的時光，文字也早已蒼白無力，使勁攪倒著，有時候那些字字中不見得是全然想表達的觀點！
失眠產(chǎn)生妄念如同巨浪，一不小心就容易被其吞噬，如果能穿梭在巨浪之間，觀看到其美和虛妄，它們就能顯現(xiàn)出清醒的本質(zhì)。所以大部分的時候得學(xué)會接受，否則就會和自己對抗，在心中檢查各種雜念，觀想其，或者將其記錄下來，什么是最重要的，否則就會遺忘了。生病的時候，領(lǐng)悟到的是健康而平靜的活著，盡量避開雜人，時間寶貴，及時行樂而活在當下，心的困惑，從來都是需要不斷學(xué)習(xí)和實踐的！
恰逢印度現(xiàn)在雨季，半夜的大雨，敲打在樹葉上窸窸窣窣變得密麻而急促，這種聲音時常讓人心生恐懼，這種恐懼的由來與童年經(jīng)歷洪水逃難時有很大關(guān)聯(lián)。那些記憶的片段，遺忘在意識里，卻會被熟悉的味道、聲響、畫面而重新復(fù)蘇，這個很難療愈，但是可以花費一些時間去做一些嘗試，學(xué)習(xí)（瑜伽哲學(xué)和了解存在體），服務(wù)（擴大認知的邊緣）。
心的覺知如果能經(jīng)由修習(xí)調(diào)整，讓其變得清晰、透徹，有效、純凈，能看到事物的本質(zhì)，得到更多的空間，讓心獲得方向，變得有跡可尋，平衡生活的中心。
像印度這樣的國家，給我的感覺是，好像有什么原先的東西存留在那兒，不陌生，沒有絲毫生疏，即是語言不通，但是好像都能懂。有些因緣不可思議，包括到達的城市，認識的人。靈魂轉(zhuǎn)換軀體，也許已不記得前世的事情，但也許曾經(jīng)來過，曾經(jīng)見過。
走過印度的新德里、孟買、普那、臺拉登、瑞師凱師、rajapur 等，每次都愿意留上1個月，穿當?shù)厝说姆b，去到瑜伽中心上課，下課后去當?shù)厝说牡昀锍燥炚横u喝茶，覺得做一個這樣的異鄉(xiāng)人還是很有融入感的！這種內(nèi)在的旅行可以持續(xù)每年都來。想起今天去穆蘇里山時，司機說，語言雖然是個很大的問題，你的50％的中國式英語，和我的50％的印度英語，加在一起正好100％可以溝通！
此行住在rajapur當?shù)厝说男e墅里，一日三餐自己倒騰（大部分由室友潔掌廚），每日需要清掃，烹煮，集市購買，上課，自我習(xí)練，整理筆記，閱讀朗讀。無需在車水馬龍中急速奔波著，這才是是一種真實的活著！
生活在石頭森林的城市中，沒什么可炫耀，既不是享受也不真實。城市變得更摩登更舒適更強大更富足，意義何在？被物質(zhì)價值觀推著走的生活，是個怪圈。依靠消費和娛樂活著，肯定不是正途。人們需要的是，有心靈支撐的均衡模式。真誠和有效的生活方式，精神與靈性有追求，真正地相愛。以及為別人服務(wù)。（此段出自于慶山）
rajiv課上時常講起說現(xiàn)在是莫法時代，人們以為這個社會在進步，實則不然。人們變得沒有信仰，只信自己，都想變成Jack ma，不斷的相互掠奪，自我滿足、一律為自己的利益做打算，就會弱肉強食。無信用，彼此自私暴戾地相待。失去敬畏，互不援助，刺激進一步弱肉強食，這便是惡性循環(huán)。瑜伽不是機械地喊幾句口號，站在墊子上如何伸直腿伸直手，瑜伽是生活的全部，要對他人尊重，為他人著想，對事物認真對待，需要一代代無限真誠地傳承、耕耘。美德是依靠人與人之間的直接傳授，惡習(xí)也是同樣模式。
等待與我一起同行的你，等待遇見我的上師，愿意呈服在您腳下，用手觸摸你的腳，至上我的頂禮……
