福爾摩斯基本上已經成為了人們對于“偵探”（當然更準確地說是“咨詢偵探”）的第一映像了。
如果要按中國人的傳統立一個祖師爺的話，福爾摩斯的排位估計會數不過來——當然了，真按中國人的習俗，估計此番好事怎么都不會流于了外人田，狄仁杰與包青天那必須被封為祖師爺的，雖然這倆大拿都和偵探無關。
關于福爾摩斯的話題里，與艾琳·艾德拉或者詹姆斯·莫里亞蒂教授相關的肯定很多，而另一位角色與福爾摩斯本尊的話題，隨著腐國神劇的推出而更是熱鬧非凡——那便是約翰·華生。
話說，在美版《演繹法》中，華生成了女的，而且還與福爾摩斯上床了……真是各種不要不要的……當然主要是女華生太丑，不符合我的審美……
當然了，男男攪基的福華戀也不是英版卷福首創，在鋼鐵俠妮妮的《大偵探福爾摩斯》里，痞子福和彪悍華的基情也是相當肆意的，以至于總感覺美國女艾琳的搶戲很是不能忍。
腐版福華的最大特色，應該可以說是體現在了那無處不在無微不至的基情肆意上，從最初的租房被哈德森太太認為是CP到最后的“其實Sherlock是女孩名”，沒有一集不在攪基。
好了，其實我想說的是——這些都不是重點。
重點是什么？
重點是，福華之間的關系，到底是一種什么樣的關系？
于是，我們以三部影視作品為主，來看看小說中的福華關系到底應該是怎么樣的。
（PS：為何不直接說以小說為主？因為中學看的福爾摩斯全集到現在很多細節都忘了，然后大晚上的我懶得去考據了。）
有一個很基本的問題，就是福爾組合為何能一直持續穩定地存在著？
當然，我們都知道在原著中，最后華生結了婚，搬出了221B，但這只不過是形式上的分離，實質上來說，福爾兩人一直彼此存在著——當然這里并不是說以身體或者心靈的CP形式。
福爾摩斯一直會找華生，而華生也一直會回到221B。
我們或許會比較好理解為何華生會找福爾摩斯，因為后者即便存在大量讓人厭惡的陋習，但本質上卻是一個擁有絕大多數人都不可能擁有的讓絕大多數人都羨慕不已的財富，那就是他強大而理性的大腦。
華生會去找福爾摩斯，即便僅僅是出于對于他神奇推理能力的膜拜，也足以說得過去，更何況還有大量圍繞在福爾摩斯身邊的離奇事件。
用《神探夏洛克》第三季中的一段話來說，為什么華生會被福爾摩斯吸引（當然，居中的原始問題是被瑪麗吸引）？因為華生本質上渴望危險的東西，渴望刺激，渴望那種腎上腺素飆升的感覺，渴望那種不平凡的生活——這點在第一集中就有體現了（大意）：
福：你是軍醫？做得怎么樣？
華：干得非常好。
福：是不是看多了傷口，血腥，死亡，尸體？
華：已經把這輩子能看的都看完了。
福：還想看更多么？
華：他媽的當然想。
這基本上就給出了華生性格上的最大的特征——渴望不平凡的、刺激的事物。
這是華生一直跟隨者福爾摩斯的一個主要原因。
我們當然不排除后期還會含有兩個人在一起時間久了（當然我絕對不是在說CP！）而形成的默契與在一起的習慣，但從本質上來說，將華生推向福爾摩斯（我說的當然絕對不是性取向！）的原動力，還是在于華生自己那種渴望不平凡生活的特性。
因此，讓我們引入本文的一個真正主體——《福爾摩斯先生》。
在這部劇中，出現了一個和《大偵探福爾摩斯》中蜻蜓點水般欲露還羞的CP情、《神探夏洛克》中紅果果的CP情以及《演繹法》中神槍實彈的啪啪啪截然不同的一幕，我們看到在這部神作中，福爾摩斯透露出了關鍵的一點——華生并不真正理解福爾摩斯，不理解福爾摩斯對安的自殺的那種無法釋懷，他只是在用自己認為恰當的方式，將安的故事寫成了福爾摩斯的又一個傳奇，認為這是在幫福爾摩斯走出安的陰影。
可實際上呢？福爾摩斯所要的根本不是這個——他從頭到尾都對華生將自己所塑造出的形象表示了不滿甚至可以說是厭惡，所以他向神崎表達了自己就是要反著來的心思。
為什么？因為福爾摩斯根本不是華生所想的那樣，也不是華生所寫的那樣。華生所寫的不過是自己心目中的福爾摩斯，這也就是說，華生所理解的福爾摩斯其實也從來都不是真正的福爾摩斯，華生只是在和一個自己想象中的福爾摩斯相處，并將這位想象中的神探的點滴記錄下來。
說到底，《福爾摩斯先生》中給出了一條非常清晰的結論，那就是華生根本不懂福爾摩斯，他只是通過福爾摩斯其人來接觸那個想象中的神探先生。
而之所以如此，本質上就在于華生的那個基本的性格特點——他渴望不平凡的生活，刺激的生活，所以他選擇了福爾摩斯，并且，塑造出了福爾摩斯。
事實上，更是由于在能力上華生永遠無法成為福爾摩斯，于是華生永遠地需要福爾摩斯。因為華生所要的不平凡的生活憑借自身完全無法獲得，而福爾摩斯具有獲得這樣的生活的能力，于是華生需要福爾摩斯。
從這點來說，《福爾摩斯先生》甩了《大偵探福爾摩斯》與《神探夏洛克》好幾個街區，更甩了《演繹法》一個銀河系。
那么，另一個問題就顯得更有趣了——既然福爾摩斯清楚華生并不真的懂自己，那么福爾摩斯又為何要與華生在一起呢？（再次申明，無關CP，無關CP！）
在與安的接觸中，雖然只有短短一次見面一段對話，但福爾摩斯其實已經完全透露出了這么一點：他很孤獨，非常孤獨，他能與之為伴的，只有自己的頭腦。
沒有華生。
在福爾摩斯與安交談的那一刻，兩人彼此都明白了對方的心思，為什么？就是因為他們兩人所處的情況是一模一樣的。
安所處的是什么情況？是她的丈夫根本不懂她，認為她收到蠱惑，產生幻覺，已無可救藥。但安本質上所要的是什么？其實是她丈夫的理解，以及對那兩個死去孩子的思念。
但她的丈夫完全無法理解。
既然安與福爾摩斯的情況是全然對等的，那么這其實就是在告訴大家——華生也是根本就不了解也不理解福爾摩斯的。
雖然福爾摩斯與華生在一起，但后者其實根本不理解他。
兩人相處的最后光景中如此，在此前的漫長相處中，也是如此。
華生根本無法與福爾摩斯為伴，這說到底，并不是因為兩人智力與推理能力上的差距，而在于——華生不懂福爾摩斯的真實想法，華生只是通過福爾摩斯在接觸自己心目中的神探罷了。
而且，很顯然，福爾摩斯從一開始就知道了這點。
于是，那個問題就變得更加奇妙了——既然福爾摩斯非常清楚華生與自己在一起的根本動因是什么，那么他為什么依然和華生在一起？
如《神探夏洛克》那樣是需要一個醫生？還是如《大偵探福爾摩斯》一樣要一個武力值超高的助拳？還是和《演繹法》一樣是是來一個可以來一發的床伴？
當然都不是。
對于福爾摩斯來說，大概更重要的在于——能有一個人和自己在一起。
我們或許可以說是一種寂寞，一種孤獨，從而需要找一個伴，但事實上這樣的理由卻是不成立的，因為福爾摩斯既然早就東西華生并不理解自己的話，那么這種形式上的在一起（不是CP！）而精神上的無法同頻，只會造成更深的孤獨感——這也是在與安的接觸中所引發的共鳴。
福爾摩斯絕對不可能是因為一時的寂寞而選擇和華生在一起，這個選項從一開始就可以排除。
從某種意義上來說，福爾摩斯可能只是需要找一個可以說話的對象——但卻完全不希望這個對象能給與任何回音。
事實上，福爾摩斯所要的應該是一個樹洞——可以向里面說任何東西，各種各樣的東西，只要能讓他暢所欲言，又不會泄露出去，這樣的一個存在對于福爾摩斯來說就足夠了。
甚至都不需要表面上的理解。
福爾摩斯所需要的，僅僅是一個可以說話而不指望能有有效反饋的對象。
這點在《神探夏洛克》中有所體現，卷福會一直對著華生說著自己的推理，然后不管華生一臉的茫然，自顧自興奮地一波推到結論。
卷福會讓華生試著做推理，然后毫不留情地給予嘲笑，然后說出自己的推理——語速飛快。
他并不是真的希望華生能聽明白，他所需要的僅僅是訴說。
因此，福爾摩斯選擇華生的理由，其實也就出現了：需要一個可以當做說話對象的存在，而且這種存在完全沒有給予反饋的必要。
他從來都是一個人在戰斗，只是偶爾需要一面鏡子，來讓自己有機會重視自己。
這種看似極弱的需求在福華的關系中，卻成為了福爾摩斯依賴華生的根本動因。因為他已經不可能再有別的需求了。
因此，這對福華組合，雖然看上去仿佛是最讓人神往的絕佳搭檔，但本質上卻是非常畸形的，并不存在相互之間的有效互動與良性協作。
華生為了自己所希望的不平凡的刺激的生活而跟著福爾摩斯，而福爾摩斯則需要一個可以說話但不需要回復的樹洞而愿意華生跟著。
倆人就以這樣一種不搭的姿態，成就了文學世上最著名的搭檔組合。
是不是覺得挺不可思議的？
讓我們換一個思路來看福華組合。
在這對組合中，福爾摩斯與華生可以認為象征著兩個截然不同的極端。
福爾摩斯所代表的，就是極致的智慧，而相應的，華生所代表的則是平庸的大腦。
更抽象一點來說，福爾摩斯的形象所代表的是某一方面走到極致的精英頭腦，而華生的形象所代表的則是凡人，最最平凡的凡人，以統計數字而存在的如你我這般的凡人。
因此，福華組合本質上是什么？
在華生對福爾摩斯的強依賴中，所體現出的是凡人對精英的生活的向往，以及由于自己無法實現精英的生活而對精英以及精英階層的執著渴望。
而在福爾摩斯對華生的弱依賴中，所體現出的是本質上并不需要，但卻還是會由于某些個人訴求而不排斥凡人跟著。
從本質上來說，這樣的關系也正應和了真實社會。
甚至于，我們可以認為福爾摩斯是凡人對于理想生活以及夢想追求的一種局限化，以及這種局限化在精英身上的代入式甚至圖騰式的映射。
就這點來說，當下社會的各種明星便是如此——人們苛求一種或奢靡或高調或精彩的生活，而這種生活自己無可能得到，便將這種理想化生活具體映射到某些明星升上。
更有甚者，明星本人或許未必具有凡人所意淫出來的自己的追求，凡人卻還是一廂情愿地將這種需求局限化到這些明星身上。
而，至于那些聚光燈下的名人本身到底有什么訴求，這個問題就被那些凡人們直接給忽略掉了。
從這個意義上來說，華生對福爾摩斯是殘酷的，而你我這樣的凡人對于那些真正的精英也是殘酷的。
但，凡人的殘酷真的能換來美好的結局么？
事實上，華生式的對福爾摩斯的跟隨，又可以被理解為一種小男孩式的童年夢想——福爾摩斯所代表的就是小男孩的理想與追求，而之所以說花生代表的是小男孩，則是因為他將自己關于理想的所有希冀都寄托在了外物之上，而不是自身，雖然這點部分也因為福爾摩斯式的人物本質上是華生式的凡人所無可企及的。
因此，從這個意義上來說，福華組合的整個立場，就是一個小男孩接觸到了自己夢想中的東西后，一直跟在后面看著，卻無法通過自身獲得，最終只能讓自己回歸到平凡甚至平庸的生活中（與瑪麗結婚），時不時再看看當年的夢想，YY一下。
從這點來說，華生的確可以說是代表了我們凡人中的大多數啊。
那么，如果說福華組合中的華生代表的凡人就是這么一種看著理想而無力實現最終墮于平庸的范式，那么福爾摩斯所代表的又是什么呢？
顯然，福爾摩斯所象征的依然是在某些能力上具有遠超凡人的精英，但福爾摩斯的整個歷程，在大部分作品中都是解決一個有一個難題的勇往直前的形象，而在《福爾摩斯先生》中，則是一個認清與凡人之間的正確相處之道的過程。
無論哪部作品中，福爾摩斯的形象一直是極度冷靜與理性的，尤其在待人接物方面，可以說將理性發揮到了極致——這點在《大偵探福爾摩斯》中福爾摩斯與華生的未婚妻瑪麗第一次見面的時候就有體現，而在《神探夏洛克》中基本三季九集無時無刻不在抖落這樣的氣息。
在《福爾摩斯先生》中，福爾摩斯依然能體現出這樣的特質，但卻在最后，通過回憶起安事件的全貌，通過羅杰被馬蜂叮咬，從而最終終于開悟了——寫了一份明顯是虛構的信給神崎，就是希望他可以原諒他的父親。
在這一刻，福爾摩斯終于走下了神壇，重新回到了人間。
這當然不是說精英不再是精英，回歸凡人。而是說精英在與凡人的互動關系中，找到了新的方式，而這種方式是非割裂式的。
對福爾摩斯來說，這回歸的一步當然已經晚了，但對于福爾摩斯所象征的精英階層來說，卻是具有一定的意義——雖然我們并不能簡單地說照著電影里來就是好的。
對福爾摩斯與華生這對經典搭檔來說，上述分析自然是有一點讓人覺得不自然的。
但就個人來說，與其YY福華攪基，大概這樣的一種相互之間略顯病態的非對等依賴，才是這兩人之間關系的最真實寫照吧。
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