《深度工作：如何有效使用每一點腦力》

作者： 卡爾·紐波特

閱讀時間：5小時43分鐘（4天）

距離讀完這本書已經(jīng)過去快一個月了，一直想寫讀書筆記，卻總被自己的懈怠拖延。我很喜歡這本書，一開始讀就停不下來，大概是與我一直想要堅持的一些理念是不謀而合的，比如專注、純粹等。

讀完這本書有以下幾點體會：

一是作者對深度工作能帶來更有價值和幸福感的人生的理念也是我一直認同的，運用到生活和工作中，恰如作者所說，如果每天只是做一些膚淺工作，或者沒有心理壓力的一天就在各種網(wǎng)絡社交中度過，那么一天下來會覺得特別沒意義。是的，這正是我工作和生活的經(jīng)常性的寫照。尤其是在不經(jīng)手具體項目，不用花費大塊的時間寫作專門的報告以后，每天的時間被一些溝通協(xié)調(diào)的瑣事所占據(jù)，感覺一天過得特別不踏實。而到了周末，可以躺在床上，或者窩在椅子里刷知乎，一刷就是半天，等到想停下來的時候發(fā)現(xiàn)根本欲罷不能，總有各種吸引眼球的文章映入眼簾讓人忍不住打開，如此便一篇一篇看下去，等到感覺該換種狀態(tài)的時候，發(fā)現(xiàn)一天已近黃昏。看似輕松的工作，看似休閑放松的周末，卻恰恰是在一天過完之后讓人有一種深深的失落感。是的，一種沒有得到卻不斷被剝奪的感覺，時間被剝奪，注意力被剝奪，卻沒有換回內(nèi)心的沉淀和滿足感。

二是作者對社交媒體，各種網(wǎng)絡工具的剖析恰如其分。比如無效社交、電子郵件、各種吸引眼球的APP等等。需要明確這些東西都只是生活和工作的輔助，但是一旦意識被這些東西所控制，那么基本就只能停留在浮淺工作和浮淺的生活，無法體會到深度工作，以及掌控自己意識和時間的愉悅感和成就感。

三是作者在書中提到的如何深度工作的方法論，我個人非常認同。比如設定深度工作時間，與放松的時間有所間隔；每天給當天的工作一個結(jié)束儀式；在一天的開始之初就確定當天要做的重點工作，并預計好需要花費的時間，在一件深度工作完成之前，不要輕易打開社交媒體，不要隨時查收信息和郵件等。

四是深度工作是一種認知，也是一種習慣的養(yǎng)成。于我而言，如果想要在自己的生活中更好地運用，首先是要有一個明確的目標，可具體到每一天的目標；其次，要運用到早上精力最好，意志力最強的那段時間，經(jīng)常看到有人傳播早起的好處，大多人說的就是早起后可以后一段不被打擾的，深度工作、學習或思考的時間；再次，目標再好，計劃再好，最關鍵的還是執(zhí)行，時間分配上首先做需要深度專注的事情，然后再去做那些相對輕松的事情；最后，要按照自己的計劃和節(jié)奏來安排工作生活，不要輕易被別人臨時的指派或者請求打亂工作節(jié)奏，在安排個人時間方面，也不要被社交媒體各種博眼球的信息完全吸引了注意力和控制了意識。

五是自律和深度工作相輔相成，若能能加自律，則會有更多深度工作的時間；而深度工作所帶來的心靈的愉悅和滿足感也會促使人更加自律。

以上是讀完此書的一些粗略的感想，下面簡單介紹下本書的結(jié)構(gòu)，以及在讀書過程中劃線的筆記。

本書一共分為兩部分：

第一部分? 理論

第一章? 深度工作四有價值的

高級技術工人；超級明星；所有者；如何在新經(jīng)濟形勢下成為贏家；深度工作幫助你迅速掌握困難的事物；深度工作有助于精英階層產(chǎn)出的實現(xiàn)；杰克·多西是怎么回事？

第二章? 深度工作是少見的

度量的黑洞；最小阻力原則；忙碌代表生產(chǎn)能力；對互聯(lián)網(wǎng)的頂禮膜拜；對生意來講是壞事，對個人來講是好事

第三章? 深度工作是有意義的

從神經(jīng)學角度論證深度；從心理學角度論證深度；從哲學角度論證深度；深度智人

第二部分?? 準則

準則1 工作要深入

選定你的深度哲學；習慣化；要有大手筆；不要獨自工作；像經(jīng)商一樣執(zhí)行；圖安逸

準則2? 擁抱無聊

不要不斷分心；而要不斷專注；像羅斯福一樣工作；有成果的冥想；記住一副牌

準則3 遠離社交媒體

在你的網(wǎng)絡使用習慣中采用關鍵少數(shù)法則；戒掉社交媒體；不要用網(wǎng)絡來消遣

準則4 摒棄膚淺

一天的每一分鐘都要做好計劃；定量分析每一項活動的深度；向老板申請浮淺工作預算；5點半之前結(jié)束工作；變得不容易聯(lián)系到

讀書筆記：

>>深度工作（Deep Work）：在無干擾的狀態(tài)下專注進行職業(yè)活動，使個人的認知能力達到極限。

>>2012年，麥肯錫的一項調(diào)研發(fā)現(xiàn)，知識工作者平均每周有超過60%的工作是進行電子溝通和網(wǎng)絡搜索，其他工作者們則有將近30%的時間只是用于閱讀和回復電子郵件。

?>>浮淺工作（Shallow Work）：對認知要求不高的事務性任務，往往在受到干擾的情況下開展。此類工作通常不會為世界創(chuàng)造太多新價值，且容易復制。在極度浮淺的狀態(tài)下度過足夠的時間，將永久性降低自己深度工作的能力。 >>所有這些作品都或多或少地贊同網(wǎng)絡工具使我們從必須專注完成的工作上分心，同時也降低了我們保持專注的能力。

?>>它之所以有價值，有兩方面原因。第一種原因與學習相關,想要在社會經(jīng)濟中保持價值，就必須掌握快速學習復雜技能的藝術。這項任務要求深度工作。如果你不培養(yǎng)這項能力，就很可能隨著技術的更新而被淘汰。深度學習有其價值的第二種原因是數(shù)字網(wǎng)絡革命的影響力是雙向的。

?>>認識到數(shù)代人中最富有成效和舉足輕重的人物所認可的真理——深度的生活才是優(yōu)質(zhì)生活。

?>>我們來歸納一下目前所講的思路：根據(jù)我的調(diào)研，當下的經(jīng)濟思維認為，史無前例的科技發(fā)展和影響力為我們的經(jīng)濟帶來了巨大的重組。在這種新經(jīng)濟形勢下，有三種人將獲得特別的優(yōu)勢：可以利用智能機器把工作做得漂亮并具有創(chuàng)造性的，在所處行業(yè)中最優(yōu)秀的，還有那些擁有資本的。

?>>如何在新經(jīng)濟形勢下成為贏家,我發(fā)現(xiàn)有兩類人注定會成功，而且我認為可以推廣借鑒：一種是能夠利用智能機器進行創(chuàng)造性工作的，一種是自己所在領域的個中翹楚。

?>>迅速掌握復雜工具的能力·在工作質(zhì)量和速度方面都達到精英層次的能力

?>>由此我們總結(jié)出想要加入當前經(jīng)濟形勢下贏家群體的另一項要點：如果你不產(chǎn)出，就不會成功，不管你的技藝多么純熟，天資多么聰穎。

?>>深度工作幫助你迅速掌握困難的事物。 >>換言之，學習是一種深度工作行為。如果你很容易做到深度工作，就能輕松掌握愈發(fā)復雜的體系和技能，這些體系和技能是我們在經(jīng)濟生活中取得成功所必需的。如果你還是一個難以做到深度工作的人，要面對無處不在的干擾，就不應期待輕易掌握這些體系和技能。

?>>深度工作有助于精英級產(chǎn)出的實現(xiàn)

?>>他通常將學術論文的寫作分為三個獨立的階段：分析數(shù)據(jù)，寫成完整的草稿，編輯草稿形成可出版的文章。

?>>高質(zhì)量工作產(chǎn)出=時間×專注度 第2章 深度工作是少見的

>>德高望重的《紐約客》撰稿人喬治· 派克（George Packer）在一篇關于自己為何不發(fā)推特消息的文章中很好地表達了這種擔憂：“推特就像社交上癮者的可卡因。它之所以令我恐慌，不僅僅因為我從精神層面不屑于此，還因為我認為自己無法掌控它。我害怕自己最終會害我的兒子餓肚子。”

?>>他發(fā)現(xiàn)大西洋傳媒每年要支付100多萬美元用于處理電子郵件，每接收或發(fā)送一封電子郵件，就要耗掉公司95美分的勞動力成本。“‘自由且無阻力’的溝通方式，”考克蘭總結(jié)稱，“消耗的軟性成本等同于購買了一架小型里爾噴射機。

>>最小阻力原則。談及工作場所中普通存在的干擾行為，我們必須為占主導地位的聯(lián)結(jié)文化留個位置，這種文化期望人們能夠迅速閱讀和回復電郵（及相關交流）。

?>>最小阻力原則（The Principle of Least Resistance）：在工作環(huán)境下，若各種行為對于底線的影響沒有得到明確的反饋意見，我們傾向于采用當下最簡單易行的行為。

?>>對于很多人而言，這些例行會議是一種簡單的（但同時也是笨拙的）人員管理形式。他們不愿自己去管理時間和工作任務，而是讓每周迫近的例會迫使他們在給定項目上采取一些行動，或者提供一種取得進展的可視幻象。

?>>忙碌代表生產(chǎn)能力。費曼固執(zhí)地逃避行政職責，因為他知道這些事務只會降低他的工作能力，讓他無法出色地完成職業(yè)生活中最重要的事務：“真正做好物理工作。”

?>>我認為知識工作者越來越多地表現(xiàn)為可視的忙碌，是因為他們沒有更好的方法證明自身價值。我們來給這種傾向性起一個名字。

?>>忙碌代表生產(chǎn)能力（Busyness as Proxy for Productivity）：在工作中，對于生產(chǎn)能力和價值沒有明確的指標時，很多知識工作者都會采用工業(yè)時代關于生產(chǎn)能力的指標，以可視的方式完成很多事情。

?>>知識工作并非生產(chǎn)線，從信息中提取價值的行為往往并不忙碌，也并非靠忙碌支撐。

?>>對互聯(lián)網(wǎng)的頂禮膜拜。在技術壟斷的時代，深度工作有很大的劣勢，因為它所創(chuàng)建的品質(zhì)、匠心和通達等價值都是傳統(tǒng)的，與技術壟斷無關的。更糟糕的是支持深度工作往往要抵制新的高科技對生意來講是壞事，對個人來講是好事

>>包括深度工作很難，浮淺工作更簡單；當工作中沒有明確目標時，圍繞浮淺工作的表面忙碌會成為一種本能；還有在我們的文化中已經(jīng)形成了一種信念，認為與“網(wǎng)絡”相關的行為都是好的，不論其對我們創(chuàng)造有價值事物之能力有何影響。由于深度工作價值以及忽略深度工作所造成的損失很難直接衡量，這些潮流才會大行其道。

>>同伴和雇主的短視，使你獲得了巨大的個人優(yōu)勢。假定上文列出的潮流繼續(xù)下去，深度工作將變得愈發(fā)罕有，其價值也因此會愈來愈高。 第3章 深度工作是有意義的

?>>里克·富勒爾是一位工匠大師，日常工作要求他大部分時間都要保持深度工作狀態(tài)，稍有分神便會使數(shù)十小時的努力付之一炬。

?>>從神經(jīng)學角度論證深度 >>這段經(jīng)歷激起了加拉格爾的好奇心，于是她開始探究注意力——即我們選擇去關注哪些事物，忽略哪些事物——對于我們生活質(zhì)量所起的作用。

>>熟練管理注意力是優(yōu)質(zhì)生活的重要因素，“你的為人、你的思考、你的感受和所做之事，以及你的喜好，恰是你所關注事物的概括。”

?>>專注報道注意力相關的話題已經(jīng)5年多了，我確認了一些令人不快的真理，其中就有一種理念說‘游手好閑是萬惡之源’……

?>>從神經(jīng)學角度來看，靠浮淺事務度過的一天很可能會是枯燥、令人沮喪的一天，即使抓住你注意力的浮淺事務看似無害甚至有趣。

?>>“我將精心選擇目標……然后全情投入。簡言之，我將活出專注的人生，因為這是最好的選擇。”

>>從心理學角度論證深度

?>>“一個人的身體或頭腦在自覺努力完成某項艱難且有價值的工作過程中達到極限時，往往是最優(yōu)體驗發(fā)生的時候。”契克森米哈賴將這種心理狀態(tài)稱作“心流”

>>具有諷刺意味的是，工作其實比休閑時光更容易帶來享受，因為工作類似于心流活動，有其內(nèi)在目標、反饋規(guī)則和挑戰(zhàn)，所有這些都鼓勵個人積極參與到工作中，專注其中，全身心投入到工作里。休閑時光則組織松散，需要很大的努力才能創(chuàng)造出值得享受的事情。

>>深度工作帶來的心流經(jīng)歷可以為你帶來深度滿足感，這是一條經(jīng)過驗證的道路。

?>>從哲學角度論證深度

>>工匠的任務“并非產(chǎn)出意義，而是培養(yǎng)內(nèi)在技能，辨別本已存在的意義”

>>當下的文化潮流中，我們非常注重工作描述。比如，我們對“追隨你的激情”這一建議的執(zhí)著是受一種（存在缺陷的）想法激勵，這種想法認為對職業(yè)滿足感來說，最重要的是你所選擇的工作。用這種方式思考，就很難找到讓你產(chǎn)生滿足感的工作——或許在一家非盈利組織工作或創(chuàng)建一家軟件公司可以，與其相比，其他所有工作都顯得枯燥無味、了無生氣

>>你不需要一種稀缺的工作，你需要的是用世間少有的方式完成工作。

?>>我將活出專注的人生，因為這是最好的選擇。”利用這句話來總結(jié)本章和第一部分或許再好不過了：深度的人生是美好的，不論從何種角度審視。

第二部分 準則

>>深度工作室的目的在于實現(xiàn)全心投入和無干擾的工作。”德懷恩解釋說。他設想你在其中工作90分鐘，然后休息90分鐘，如此循環(huán)兩到三次——此時你的大腦將達到一天專注工作時間的極限。

?>>你的意志力并非性格的展現(xiàn)，可以無限制地使用；相反，它恰如肌肉一般，會疲勞。

?>>培養(yǎng)深度工作的習慣，關鍵在于越過良好的意圖，在工作生活中加入一些特別設計的慣例和固定程序，使得進入并保持高度專注狀態(tài)消耗的意志力最小化。

?>>選定你的深度哲學 >>對于生活中要站到風口浪尖的人而言，電子郵箱是一種奇妙的東西。但對我來說卻不是；我的角色是站到背景后。我所做的事情需要長時間的學習和無人干擾的高度專注。

>>將榮格這種方式稱作雙峰哲學的深度工作。這種哲學要求你將個人時間分成兩塊，將某一段明確的時間用于深度追求，余下的時間做其他所有事情。

?>>雙峰哲學特別適用于那些如果不在非深度追求中有實質(zhì)投入便無法取得成功的人。

?>>節(jié)奏哲學。這種哲學認為輕松啟動深度工作的最好方法就是將其轉(zhuǎn)化成一種簡單的常規(guī)習慣。換言之，其目標是創(chuàng)造一種工作節(jié)奏，讓你不需要你投入精力便可以決定是否需要以及何時需要進入深度狀態(tài)。鏈條法是節(jié)奏哲學深度工作日程安排的典型例子，因為這種方法結(jié)合了一種簡單的啟發(fā)式調(diào)度（每天都要做這項工作）和一種提醒你做這項工作的簡單方法：日歷上的大紅X。

?>>節(jié)奏日程安排者通過雷打不動的慣例支持深度工作，確保能夠定期完成一定的工作，在一年的時間里往往能夠累積更多的深度工作時長。

?>>將這種在日程安排中隨時可插入深度工作的方法稱作記者哲學

?>>我減少了臨時決定是否做深度工作的次數(shù)，因此保留了更多的心理能量用于深度思考。 >>偉大的創(chuàng)造性頭腦如藝術家般思考，卻如會計般工作。”

>>正如尼采所說：“只有散步中得到的想法才是有價值的。

?>>這些舉動推動你的深度目標占據(jù)心理優(yōu)先的地位，有助于你解鎖必要的心理資源。有時想要做到深入，必須先要做大。

?>>不要獨自工作

?>>深度工作與協(xié)作之間的關系非常微妙。然而，這種關系值得我們花時間去解開，因為恰當展開協(xié)作可以提升你在職業(yè)生活中深度工作的質(zhì)量。

?>>因此，我們可以拋棄摧毀深度工作的開放式辦公室概念，但是可以保留激發(fā)偶然創(chuàng)造力的創(chuàng)新產(chǎn)出理論。關鍵在于保持一種中心輻射型的布局：時常來到中樞區(qū)域與他人交流想法，同時也保留獨立的輻射區(qū)域，可以在其中完成深度工作，處理偶遇的想法。

?>>像經(jīng)商一樣執(zhí)行

?>>“你想做的事情越多，完成的事情反而越少。”這句話闡述的意思是，執(zhí)行需要專注于少量“極端重要的目標”。

?>>圖安逸

>>這些細小的責任單獨看來都沒有什么害處，但是匯集到一起卻會嚴重損害他的深度工作習慣。

?>>我推薦一種更實際但也同樣有很好啟發(fā)性的方法：工作日結(jié)束的時候，在第二天早晨到來之前，屏蔽掉對工作問題的擔憂——晚飯后不要查電子郵件，不要回顧白天的對話，也不要籌劃如何處理即將到來的挑戰(zhàn)；徹底屏蔽與工作相關的思考。

?>>屏蔽工作的習慣并不一定會降低你高效工作的時間，反而會使你開展的工作類型多樣化。

>>ART認為在自然中度過時光可以提升個人的注意力。

?>>與朋友輕松地交談，做晚飯的同時聽聽音樂，和孩子玩玩游戲，跑跑步——在你屏蔽工作的晚上可以填滿時間的各種活動——與在自然中行走都有同樣的注意力復原作用。

?>>如果你整個晚上不停地查看、回復電子郵件，或是晚飯后又安排幾個小時趕上即將到期的進度，你就剝奪了自主性注意力復原所必需的無干擾休息。

?>>晚間擠出一點時間工作可能會降低你第二天的工作效率，以致最后完成的工作比屏蔽工作還要少。

?>>艾利克森指出對于新手而言，每天一小時左右的高度專注工作似乎已經(jīng)是極限了，而對于專家而言，時間可以長達4小時，但基本不能再長了

?>>上述三個理由支撐著我們保持每個工作日都有嚴格終結(jié)點的一般策略，想要這種策略成功，你首先必須接受這種承諾，一旦工作日終了，就不能讓任何職業(yè)相關的事情侵擾你的注意力，再小的也不可以

?>>首先我會再最后看一眼電子郵箱的收件箱，確保結(jié)束一天工作之前沒有任何需要緊急回復的信息。接下來我會將頭腦里或一天中隨手記下的所有新任務轉(zhuǎn)移到辦公任務表中。（我使用谷歌文檔儲存任務列表，因為我希望在任何電腦上都能找到這些列表——但是在這里使用什么技術是無關緊要的。）打開這些任務列表之后，我會迅速瀏覽每一個清單中的每一項任務，然后再查看一下日程表上之后幾天的安排。這兩個舉動確保我不會忘記任何緊急的事情、重要的截止日期或是即將到來的預約。儀式的最后，我會利用這些信息制定第二天的大概計劃。一旦計劃制定完成，我會說：“停工完成”，我一天的工作思考時間就結(jié)束了。

>>蔡加尼克效應，這種效應告訴我們，不管你在做什么，下午5點鐘就直接停止工作，然后宣稱“明天到來之前，我不再工作”，那么你恐怕很難使頭腦不想工作上的問題，因為頭腦中還想著很多沒有完成的職責——如蔡加尼克的實驗中一樣，它們整個晚上都會牽扯你的注意力（而且通常都能贏得你的注意力）。

?>>定期休息大腦可以提升深度工作的質(zhì)量。工作時，努力工作。完成時，就放松下來。 >>準則2 擁抱無聊

>>認為在網(wǎng)上不斷地切換注意力會對大腦產(chǎn)生長久的負面影響。

>>我們用一系列標準把人群區(qū)分為一直進行多任務工作的人和很少進行多任務工作的人兩種。這兩者之間的差異是很明顯的。一直進行多任務工作的人不能過濾掉無關的事務。他們無法維持一個關于工作的記憶。他們的注意力是長期分散的。他們會啟用更多的與當前任務無關的大腦功能……他們基本上就是心智殘疾的。

?>>一旦你的大腦習慣了隨時分心，即使在你想要專注的時候，也很難擺脫這種積習。更具體地說：如果你生活中潛在的每一刻無聊時光——比如說，需要排隊等5分鐘或者是在餐廳坐等朋友——都是用瀏覽智能手機來打發(fā)，那么你的大腦就可能已經(jīng)被重新編排，從某種程度上說，就像是納斯研究 >>所里說的“心智殘疾”。這時你的大腦已經(jīng)不能夠勝任深度工作，即使你也會經(jīng)常安排時間來訓練專注的能力。

?>>不要不斷分心，而要不斷專注

>>網(wǎng)絡安息日（有時也叫作數(shù)字排毒）。這個儀式最基本的概念就是讓你經(jīng)常性地——通常是每周一天——讓自己擺脫網(wǎng)絡技術。

?>>使用令人分心的網(wǎng)絡工具這件事本身，并不能減損你大腦專注的能力。實際上減損這種能力的行為是，稍有無聊或遭遇一點點認知上的挑戰(zhàn)，就從低刺激、高價值的活動轉(zhuǎn)向高刺激、低價值的活動，這使得你的大腦不能容忍沒有新奇性的東西。

?>>第一點：即使你的工作需要大量使用網(wǎng)絡和快速回復電子郵件，這個策略也適用。

?>>第二點：不論你怎么計劃網(wǎng)絡時段，都必須保證在這些時段外徹底屏蔽網(wǎng)絡。要切記即使陷入停滯，也不能馬上放棄離線時段。

?>>第三點：在工作外也按計劃使用網(wǎng)絡，可以進一步提升專注訓練的效果

>>總而言之，如果想憑借深度工作成功，你就必須重新編排自己的大腦，使它可以從容地抵擋令人分心的刺激。

?>>像羅斯福一樣工作

>>此時此刻，解決深度任務的方法只有一個：高強度工作——不查收電子郵件，不做白日夢，不瀏覽臉譜網(wǎng)頁面，不數(shù)次來到咖啡機泡咖啡 >>有一點需要提醒的是，一定要給自己設定一個幾乎不可能的時間期限。你應該總是可以趕在最后期限前完成任務（至少是接近），但是這期間需要你用上吃奶的力氣。

?>>有成果的冥想

?>>有成果的冥想的目標是：在身體勞作而心智空閑的時候（比如走路、慢跑、開車、淋浴），將注意力集中到一件定義明確的專業(yè)難題上

?>>記住一副牌

>>我們的大腦不適合去記抽象的信息，而是十分擅長記住場景。

?>>準則3 遠離社交媒體

>>我們越來越深刻地意識到這些工具把我們的時間碎片化，削弱了我們集中注意力的能力一個人的意志力是有限的，你的工具對你越有吸引力，你就越難在重要的事情上集中注意力。因此，要掌握深度工作的藝術，你必須擺脫各種各樣的誘惑，重新掌控自己的時間和注意力

>>本條準則將提供第三種選擇，幫助我們擺脫這種可惡的習慣：認識到這些工具并不完全是邪惡的，有些甚至對你的成功和幸福是十分重要的；然而與此同時，也意識到應該對那些能夠經(jīng)常占用你時間和注意力（更不要說個人信息）的網(wǎng)站設立一個嚴格的限制標準，大部分人應該更少地使用此類工具

?>>選擇網(wǎng)絡工具的“任何益處法”：一旦發(fā)現(xiàn)使用一款網(wǎng)絡工具有任何可能的益處，或者是不使用就可能錯過某些事，你就覺得有足夠理由使用這款網(wǎng)絡工具。

?>>你將馬上發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡工具并沒有那么特別，它們只是工具，并不異于鐵匠的錘子或者是畫家的刷子，只是熟練勞動力用來更好地完成工作的工具（并且偶爾能增添樂趣）

>>如果你是一名知識工作者，尤其是一個對培養(yǎng)深度工作習慣有興趣的人，就應該像其他技術工人一樣謹慎地選擇工具。

?>>工具選擇的手藝人方法：明確在你的職業(yè)和個人生活中決定成功與幸福的核心因素。只有一種工具對這些因素的實際益處大于實際害處時才選擇這種工具。

?>>在你的網(wǎng)絡使用習慣中采用關鍵少數(shù)法則

?>>該策略的第一步就是明確個人職業(yè)和私人生活中主要的高層次目標，你明確了這些目標之后，再列出為實現(xiàn)每一個目標而需要的兩到三個重要活動。

?>>這一策略的下一步就是思考你當前正在使用的網(wǎng)絡工具，對于每一種工具，用你之前確定的關鍵活動來審查，認真思考使用此工具對你平時順利地參與該活動是有實質(zhì)的積極影響、實質(zhì)的消極影響還是無影響

?>>關鍵少數(shù)法則在許多情境中，80%的已知效果源自20%的可能原因

?>>放棄使用一款網(wǎng)絡工具的邏輯是放棄它所能帶來的小益處，轉(zhuǎn)而致力于你已經(jīng)知道的可能帶來更大益處的活動。

?>>戒掉社交媒體

>>在生活中，物件會不斷累積。一方面的原因是在考慮是否扔掉的時候，人們?nèi)菀讚摹叭绻幸惶鞎玫皆趺崔k？”然后會把這種擔憂變成一個借口，把那件本要扔掉的物件保存下來。尼科迪莫斯的打包派對為他提供了一個確切的證據(jù)：他的大多數(shù)物件不是必需的，他簡化生活的努力是正確的。

>>我認為社交媒體大行其道的一個原因，就是它打破了努力創(chuàng)作有實際價值的作品和吸引到人們注意力之間的正相關關系。相反的，它用淺薄的集體主義式交換取代了永恒的資本主義交換：如果你注意我說了什么，我就會注意你說了什么，不管這話語有無價值

?>>因為這種刷存在感的做法是使人們草率地將時間和精力碎片化的重要原因。 >>不要用網(wǎng)絡來消遣

>>《如何度過一天24小時》

>>此類網(wǎng)站會有一些共同點：使用精心雕琢的標題和容易理解的內(nèi)容，輔以數(shù)學算法的打磨，最大限度地吸引眼球。

?>>人類心理學中任何一個可使用的把戲都用于其中，從把標題列為“流行”或“趨勢”到使用醒目的圖片，目的就是吸引住你。

?>>更可怕的是，這些網(wǎng)絡工具不需要你登錄，因此在生活中更難戒掉

>>幸運的是，阿諾德·本內(nèi)特在一百多年前就發(fā)現(xiàn)了解決之道：在你的娛樂時間做更多的思考。換言之，這個策略就是指在個人娛樂的時候，不要被任一隨意的事物吸引，相反應該主動思考我如何度過“一天中的一天”。 >>因此，在晚上或周末到來之前就確定要做的事情是十分重要的

?>>人們都要懂得一個重要的道理，人的智力系統(tǒng)可以進行長時間的高強度活動：它不像人的手腳一樣會疲倦。除睡覺以外，它只需要變化，而不是停止。

?>>如果在你全部的清醒時間，都能給自己的大腦找到有意義的事情去做，而不是放任自己在迷糊的狀態(tài)下漫無目的地瀏覽幾個小時網(wǎng)頁，那么在一天結(jié)束時，你會覺得更加充實，第二天開始時更加輕松。

>>如果你想抵御娛樂網(wǎng)站對你時間和精力的誘惑，那么就給大腦找一些高質(zhì)量的替代活動。這樣不僅可以使我們避免分心，保持專注的能力，同時還有可能實現(xiàn)本內(nèi)特的宏偉目標：體驗到何為生活，而不僅僅是生存。

?>>準則4 摒棄浮淺

>>很少有人能做到一天工作8個小時。在充斥著各種會議、干擾、網(wǎng)頁瀏覽、辦公室政治和私人事務的一個普通工作日里，能夠?qū)Ｐ墓ぷ鲙讉€小時就已經(jīng)很幸運了。

?>>人們通過長時間不被打斷的工作可以創(chuàng)造更好的成果。” >>越來越多的占用知識工作者時間和注意力的浮淺工作往往不似原本看來那么重要。

?>>如果你不僅僅終止浮淺工作，并且把從中奪回的時間投入到更多的深度工作中，你的事業(yè)將不僅能正常開展，而且會取得更大的成功。 一天的每一分鐘都要做好計劃，然而我所說的日程計劃的核心目的不是限制，而是強調(diào)謀劃周到。

>>在一天里時常拿出一點時間來詢問自己“在今天剩下的時間里，我做什么最有道理”，是一個很簡單的習慣。

?>>提前決定你一天的每一分鐘要做什么工作。因為一個人的日程都是由內(nèi)在驅(qū)動和外在要求這兩股力量決定的，所以開始的時候你對這個主意有所抵觸也是自然的。但是如果你想發(fā)掘自己的潛力，成為一個有所成就的人，那就必須打破這種疑慮。

?>>定量分析每一項活動的深度

>>浮淺工作：對認知要求不高的事務性任務，通常在受到干擾的情況下開展。此類工作通常不會為世界創(chuàng)造太多新價值，且容易復制。

>>5點半之前結(jié)束工作

?>>她為自己每年設立了最多出差5次的上限，不論何種目的，因為出差會制造數(shù)不清的緊急浮淺任務（從編寫行程到寫談話參考）。

?>>其一，我們采用固定日程的方法，在做選擇的時候有所側(cè)重。

>>其二，我們的時間有限，因而會更謹慎地思考個人的組織習慣，這也使得我們產(chǎn)出的價值能夠高于采用長時間但混亂的日程安排的人。

2020年5月31日 上午 11:46

于新閣