張靜靜:彥國叔,想跟您請教個問題哈,為什么村民們大多找本村人結(jié)婚呢?我看好多婦女都是嫁在本村了。
你這一問,讓我想起了邯鄲資深文化人張勝女,她今年應(yīng)該72歲了。她還是個小姑娘的時候,隨著邯鄲地區(qū)革命委員會工作組來到王金莊,和她一起在這里蹲點(diǎn)的還有王曉明(現(xiàn)中央電視臺記者)。王勝女寫過一段話,第一次表述那個特定時期的婚戀文化:
王金莊沒有電,鄉(xiāng)親們聽不到廣播,看不到電影電視,外面的世界對于他們來說很陌生。到了晚上,他們只能待在家里。守著煤油燈打發(fā)時光。一些年輕人不甘寂寞,再冷的天也要跑出來尋開心,找樂子。他們站在彎彎曲曲的山道兩邊,借著月光談情說愛,溝通感情,這個習(xí)俗在當(dāng)?shù)乇环Q為“站街”。
張勝女的描寫有點(diǎn)浪漫,還“借著月光!”那里敢借月光?那時我們小孩子晚上滿街跑著玩兒,發(fā)現(xiàn)一對對男女都在暗處,偷偷摸摸的,不敢讓人認(rèn)出他們的面目。我們還要數(shù)數(shù)一晚發(fā)現(xiàn)了幾對。
趙樹理寫過“快快辦”,意思是,女方一旦有意就得抓緊點(diǎn),快快定了,免得夜長夢多,免得聽了不同意見弄個雞飛蛋打。
單干時,各家種各家的地,男女不在一起干活,接觸很少,要給兒女定婚,男到女家提親,先找女方親戚,讓女方姑姑姐姐大姨小姨等人做媒人,如果同意,找陰陽先生看個好日子,不見面也可以定婚。
大集體時期一起勞動,男女交往的機(jī)會多了,晚上還可以到“老地方”說說悄悄話。正好被張勝女捕捉到了“借著月光談情說愛的風(fēng)俗”。
那時,體制上不許棄農(nóng)經(jīng)商,交通上走不出大山,學(xué)制上不到外面讀書,圈子就這么大,與外面的世界缺乏聯(lián)系,姑娘不可能嫁出去,媳婦也不可能娶進(jìn)來,
我的媳婦,就是大人說好的,確定關(guān)系之前,親戚約我們站街說說話,能說在一疙瘩就定婚,說不在一起就拜拜。
還有一種現(xiàn)象是當(dāng)時窮,人多地少,種地遠(yuǎn),一批女子嫁到鄰村,嫁到西坡村石井溝村的最多。一般由大人說合親戚聯(lián)系。
張靜靜來王金莊調(diào)研,大多接觸到的是我們這一代人,所以看到好多婦女都是嫁在本村。
改革開放后,發(fā)生了巨大的變化,站街現(xiàn)象消失了,都改到家里。我的鄰居男孩到一街說媳婦,進(jìn)門就給準(zhǔn)丈人說“我來說媳婦了!”大人看年輕人開門見山直奔主題率性直爽,很快就定了。有一個同事定婚是我做的中間人,由此我發(fā)現(xiàn),男方不到女家走一趟是定不了的。
下一代出嫁迎娶也不限于本村,我的兩個兒媳一個在縣城定居,來自于東北,一個在省會定居,娘家在邢臺,奶閨女在首都,婆家祖籍保定,侄子媳婦是廣西壯族自治區(qū)人,少數(shù)民族的。
女生通過考學(xué),在外面有了工作,嫁出去的也很多,還有在美國的。五銜一個女生就在美國。
時代在變革,男婚女嫁已不限于本村了。