張靜靜：彥國叔，想跟您請教個問題哈，為什么村民們大多找本村人結(jié)婚呢？我看好多婦女都是嫁在本村了。

你這一問，讓我想起了邯鄲資深文化人張勝女，她今年應(yīng)該72歲了。她還是個小姑娘的時候，隨著邯鄲地區(qū)革命委員會工作組來到王金莊，和她一起在這里蹲點(diǎn)的還有王曉明(現(xiàn)中央電視臺記者)。王勝女寫過一段話，第一次表述那個特定時期的婚戀文化：

王金莊沒有電，鄉(xiāng)親們聽不到廣播，看不到電影電視，外面的世界對于他們來說很陌生。到了晚上，他們只能待在家里。守著煤油燈打發(fā)時光。一些年輕人不甘寂寞，再冷的天也要跑出來尋開心，找樂子。他們站在彎彎曲曲的山道兩邊，借著月光談情說愛，溝通感情，這個習(xí)俗在當(dāng)?shù)乇环Q為“站街”。

張勝女的描寫有點(diǎn)浪漫，還“借著月光！”那里敢借月光？那時我們小孩子晚上滿街跑著玩兒，發(fā)現(xiàn)一對對男女都在暗處，偷偷摸摸的，不敢讓人認(rèn)出他們的面目。我們還要數(shù)數(shù)一晚發(fā)現(xiàn)了幾對。

趙樹理寫過“快快辦”，意思是，女方一旦有意就得抓緊點(diǎn)，快快定了，免得夜長夢多，免得聽了不同意見弄個雞飛蛋打。

單干時，各家種各家的地，男女不在一起干活，接觸很少，要給兒女定婚，男到女家提親，先找女方親戚，讓女方姑姑姐姐大姨小姨等人做媒人，如果同意，找陰陽先生看個好日子，不見面也可以定婚。

大集體時期一起勞動，男女交往的機(jī)會多了，晚上還可以到“老地方”說說悄悄話。正好被張勝女捕捉到了“借著月光談情說愛的風(fēng)俗”。

那時，體制上不許棄農(nóng)經(jīng)商，交通上走不出大山，學(xué)制上不到外面讀書，圈子就這么大，與外面的世界缺乏聯(lián)系，姑娘不可能嫁出去，媳婦也不可能娶進(jìn)來，

我的媳婦，就是大人說好的，確定關(guān)系之前，親戚約我們站街說說話，能說在一疙瘩就定婚，說不在一起就拜拜。

還有一種現(xiàn)象是當(dāng)時窮，人多地少，種地遠(yuǎn)，一批女子嫁到鄰村，嫁到西坡村石井溝村的最多。一般由大人說合親戚聯(lián)系。

張靜靜來王金莊調(diào)研，大多接觸到的是我們這一代人，所以看到好多婦女都是嫁在本村。

改革開放后，發(fā)生了巨大的變化，站街現(xiàn)象消失了，都改到家里。我的鄰居男孩到一街說媳婦，進(jìn)門就給準(zhǔn)丈人說“我來說媳婦了！”大人看年輕人開門見山直奔主題率性直爽，很快就定了。有一個同事定婚是我做的中間人，由此我發(fā)現(xiàn)，男方不到女家走一趟是定不了的。

下一代出嫁迎娶也不限于本村，我的兩個兒媳一個在縣城定居，來自于東北，一個在省會定居，娘家在邢臺，奶閨女在首都，婆家祖籍保定，侄子媳婦是廣西壯族自治區(qū)人，少數(shù)民族的。

女生通過考學(xué)，在外面有了工作，嫁出去的也很多，還有在美國的。五銜一個女生就在美國。

時代在變革，男婚女嫁已不限于本村了。