親戚并不意味著更親密

平常和親戚走動走動，維護(hù)彼此的關(guān)系，是我們的一貫傳統(tǒng)，那到了現(xiàn)在，親戚之間的關(guān)系是否還是和以前一樣親密呢？我們首先來看一下親戚是怎么來的。

在古時候，人們的活動范圍小，生存能力差，需要彼此抱團(tuán)取暖，才能更好地生存。那”抱“誰呢？最方便的當(dāng)然就是”抱“那些離自己最近的人了。而親戚就是離自己最近的人群了。但是隨著生產(chǎn)資料的豐富、交通的便利、活動半徑的擴(kuò)大，人們可以和親戚以外的人進(jìn)行合作了，比如朋友。親戚關(guān)系以血緣和婚姻等因素為關(guān)系來源，是無從選擇的，而朋友關(guān)系，卻是以興趣、利益為結(jié)交來源，是自愿形成的。當(dāng)與人協(xié)作越來越便捷的時候，我們自然會更傾向于和朋友來往。

社交的必要性

“在家靠父母，出門靠朋友”，這是很多人信奉的觀點(diǎn)。不過在現(xiàn)代社會，還真的是這樣嗎？現(xiàn)代生活的復(fù)雜性，一個人已經(jīng)無法僅靠自己解決衣食住行，都需要通過和他人協(xié)作才能生活。如果我們能夠擁有可以交換的資源，比如說金錢，就能很輕松地獲得各種各樣的服務(wù)，即使去了一個人生地不熟的地方，而并不需要朋友的幫襯。既然我們可以通過資源進(jìn)行交換，那么我們只要通過深耕自己的領(lǐng)域，獲取更多資源即可，為什么還需要同別人進(jìn)行長期社交呢？肯定是為了一些用資源買不到的東西，比如快樂等。如果可以用資源買到，進(jìn)行短期社交交換資源即可。

社交的內(nèi)核

我們正在進(jìn)行的大部分社交維護(hù)，基本都是沒有什么必要的。正確的形式應(yīng)該是極少數(shù)的長期社交加數(shù)量極多的短期社交的組合。這種等價交換的短期社交看上去很不符合中國傳統(tǒng)的“禮尚往來”，過于赤裸裸，過于利益化。但仔細(xì)一想，禮尚往來本來就意味著等價交換。在和他人的往來過程中，“禮”必須等價，至少不能相差懸殊。試想，你去參加他人婚禮，別人以前送你1000元，你回禮200元，別人以后會怎么對你。

我們可以將社交分為兩個賬戶，一個是消費(fèi)賬戶，另一個是工作賬戶。消費(fèi)賬戶負(fù)責(zé)消費(fèi)，比如用時間買快樂等。工作賬戶負(fù)責(zé)工作，比如用時間達(dá)成利益交換等。很多人誤以為社交就是吃吃喝喝，彼此高興就好，其實(shí)是誤將消費(fèi)賬戶當(dāng)成了工作賬戶。你和對方吃吃喝喝，對方也和你吃吃喝喝，不談利益交換。當(dāng)你有了可以交換的資源后，對方才可能和你進(jìn)行利益交換。

大部分的有效社交，最后會發(fā)現(xiàn)其實(shí)都是對等社交。

知恩就得馬上報(bào)

中國有句成語，叫知恩圖報(bào)，是稱贊他人受了恩情，不忘回報(bào)的。可這個報(bào)恩，該在什么時候進(jìn)行呢？是否可以一直無限期推遲呢？現(xiàn)實(shí)生活中，這種回報(bào)的時間拖得越長， 受了恩情的人打算回報(bào)的內(nèi)容變得越少，對回報(bào)這件事也越容易不在乎，最后甚至不了了之。但當(dāng)時施恩的人可能并沒有忘記這件事，一直記在心里。這時候，雙方的關(guān)系會出現(xiàn)微妙的變化，時間長了，反而可能走向反面。因此，當(dāng)你受了恩情的時候，需要盡快想辦法回報(bào)，讓雙方回到同一水平線上，而不是在接下來的社交中，你始終處于不平等地位的狀態(tài)。