花了三天的時(shí)間看完了丁松青神父的《蘭嶼之歌》，似乎也跟隨他一起在島上居住了三個(gè)晝夜一樣。常常覺(jué)得看完了一本書(shū)就像結(jié)束一場(chǎng)旅行，那些書(shū)中的人物，路上的景色以及那份最寶貴的未知感，都在合上書(shū)的一剎那與我們悄悄告別。征服未知的過(guò)程，就是我們尋找滿足感的過(guò)程，當(dāng)心里被淡淡的情懷填滿的時(shí)候，才是我們真正從旅行或者閱讀中得到幸福的時(shí)候。
? ? ?《蘭嶼之歌》是一本平凡的書(shū)，在這本書(shū)里似乎找不到任何刻意的渲染與做作的煽情。有的只是直白的講述和有些克制的情感。似乎這才是一個(gè)外國(guó)人對(duì)于臺(tái)灣島嶼土著民本該有的情感賦予。也似乎只有深入了解土著民族本真面目的人，才知道他們粗陋生活現(xiàn)狀下，那一顆顆高傲的靈魂，是不需要任何憐憫和施舍的。丁松青神父似乎是我們平等觀察與深刻了解臺(tái)灣土著民的一雙眼睛，借由這雙眼睛，我們看到了他們不為人知的生老病死與悲歡離合。
? ? ? ? 在今天的閱讀中，我讀到了丁松青神父與島民一起，到臺(tái)灣中部山地打工的場(chǎng)景，他們共同分享沒(méi)有佐餐的白米飯，共同經(jīng)受體力消磨的殘酷境遇，但是丁松青神父卻說(shuō)：我相信亞美人已經(jīng)接受了我，雖然我永遠(yuǎn)也不可能像他們一樣，可是他們卻知道我曾盡力試著去分享他們的生活方式。就像我在昨天文章中寫(xiě)到的一樣，分享是基于平等之上的，神父在這里用了分享，而沒(méi)有用體驗(yàn)，我想就是基于這種平等的視角，要和島民一起共同享有一種生活，而不是淺嘗輒止的評(píng)價(jià)與批判。
? ? ? ? 另一個(gè)讓我很有感觸的段落是，神父在教當(dāng)?shù)睾⒆赢?huà)畫(huà)時(shí)，他說(shuō)：不管我教他們畫(huà)什么，女孩子每天都畫(huà)房屋和花草，男孩則畫(huà)同樣地漁船。他說(shuō)：烏托邦本來(lái)就是缺乏創(chuàng)造和變化的。孩子們知道的世界只有一個(gè)—他們自己的美麗世界。的確是這樣，我們常常希望我們能夠生活在烏托邦之中，對(duì)于烏托邦我們也有相對(duì)固化的描述，衣食無(wú)憂的生活，團(tuán)結(jié)和睦的世界。但是我們似乎忘記了一成不變的極致，也是一種單調(diào)，擁有冒險(xiǎn)精神，并且敢于在生活中為自己創(chuàng)造困境的人，才是生活在真正的烏托邦之中。
? ? ? ? 書(shū)的最后，丁神父簡(jiǎn)單地描寫(xiě)了一下，他來(lái)島任教之后，孩子們的改變。一個(gè)孩子說(shuō)：我什么都不在乎，甚至連死都不怕，有一回我從樹(shù)上跌下來(lái)差點(diǎn)把命丟了，可我一點(diǎn)都不在乎。可是現(xiàn)在我在乎了。教育的目的并不是一味的培養(yǎng)人的勇敢，而是讓人對(duì)于生活充滿敬畏，對(duì)于命運(yùn)的派遣充滿好奇，因?yàn)槲覀儫釔?ài)生命，向往美好，所以我們才更加珍視自己的身體，更加愛(ài)護(hù)自己的靈魂。
? ? 《蘭嶼之歌》是我重拾閱讀并開(kāi)始記錄閱讀軌跡的第一本書(shū)，我很慶幸，能遇到這樣的一本平淡但又充滿力量的書(shū)，我想這本書(shū)的情懷正暗合了我們生命的模樣，在平凡中踐行偉大的使命。謝謝丁松青神父，謝謝三毛！
