最近很長一陣子，肝上火。

口干口苦，目赤腫痛，失眠多夢，燥熱難耐，小便赤黃。幾乎全占了，有時候甚至莫名其妙地失落、生氣，又覺得不能停歇，得努力做點力所能及的事情。雖然，前路渺茫，而不知會有什么結局。

結局又哪個會是天長日久地生龍活虎呢！

生活在外層，生命在內(nèi)部。生命是主，生活是從。

然而，活在享樂主義之上的現(xiàn)在，怕很多人已經(jīng)分不清哪個是外層哪個是內(nèi)部了。生命和生活，你中有我我中有你，糾纏如死結。

一夜一夜，天上星星閃耀，月光鋪滿還是溫熱的路面。可是，路面上的行人，卻搖搖擺擺地前行幾步，勉強扶住了一棵樹，或是路燈細長的鐵桿，蹲下來，胃里難受得要命。

白天里，俯身在桌案上敲敲打打，一個字一個字地讀、斟酌，又或者整篇整篇地排版，一個字兒卻都讀不到心底。當然，還有人，頂著烈烈毒日，辛苦地給出自己一身的勞力。

有一部分人，卻懂得：守己以待時，安己以待命。

最讓人放心不下的，或者揪心的，是那些一時守己、一時安己的人。他們是有些聰明，有些明理，可是又不能守得住、安得下。他們往往一陣子讓人眼前一亮，一陣子又讓人扼腕嘆息。他們太不穩(wěn)定了。

最容易產(chǎn)生悲劇的，也是他們。

他們之外的人們，卻和他們有顯著的不同。有些人，是真的懂得人生真諦，能長時間地去做該做的事情，不求前途，不悔以前，一心一意耕那片熟悉的一畝三分地。也有些人，不明白人生的真諦，也懶得去明白，日出而作日落而息，把自己的勞動灑在泥土里，吃得飽，多睡上一會兒，吃不飽，瑟縮一陣子。

除了那些執(zhí)著而且聰慧的人，能做到：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。剩下的大多數(shù)，便困于當下，滿眼的迷惘，滿腹的欲望，滿腔的牢騷，滿滿一身的恐慌。

是的，恐慌。真因為內(nèi)心的這一種難消的恐慌，才會讓我們潦倒在生活路上，讓珍貴一生的生命不斷地受到折磨。

我們真喜歡林清玄，喜歡他的清風明月，喜歡他的菩提自在。甚至，有那么一天，或者一段時間，我們也能活在能照見自己的看花的途中。可曇花一現(xiàn)，我們又回到我們熟悉的環(huán)境，糾葛、輾轉，又開始不斷地懷疑和小心。

歷經(jīng)千般紅塵劫，猶如涼風輕拂面。

我們沒有那般持久平靜的淡然坦然之心，磕磕絆絆，把自己身心都搞得疲憊，把一個大大的煩子，心在心中最上一層。一粒石子丟下去，煩悶第一個擴展出大大圓圓的漣漪。

而其他的，便全都很難再看得見、體會得到了。

周國平在《靈魂只能獨行》中說：一個人不能養(yǎng)成工作的習慣，這本身即已是才華不足的證明，因為創(chuàng)造欲正是才華最重要的組成部分。

仔細想來，也是。處在這困于當下，滿眼的迷惘，滿腹的欲望，滿腔的牢騷，滿滿一身的恐慌中的，剩下的大多數(shù)，真沒有幾個有一份“工作”。

現(xiàn)在想來，這“工作”，說到深處，和藝術愛好，怕是異曲而同工。

只有對二者傾之以全力、守之以一生的人，才會變得干凈而飽滿，平靜而深邃。隨之而來的，是一份實至名歸的榮耀，可是那時候的他，又覺得這一頂桂冠，可有可無，不是他向往的。

不想放下身段，不愿荒廢自己，想著這輩子決不能如碌碌平庸者，連人生最基本的溫飽，也要托付于天。那就只能往前看，看那些自在瀟灑的身影，在繁華盡頭，翩若驚鴻。我們只有熬，熬著熬著，我們四分五裂。

盛時常作衰時想，上場當念下場時。

恐慌在擁擠人潮中的人們，哪里還能想到這些，他們的衰時時時刻刻，他們目光所及的盛時，就在九十九尺之外的那一張張凳子上。他們很想永遠都要上場。

羨慕華威先生的，有一大池子的魚兒們，可惜都困在池子中，沒幾個能跳上龍門。

生活和生命糾纏地不分彼此，這一輩子，怕也總不免要內(nèi)心疲憊了。口干口苦，目赤腫痛，失眠多夢，燥熱難耐，小便赤黃。恐怕不止于肝，其他身體部位，也因而出現(xiàn)各種各樣的病痛了。

減一分，竟變得如此艱難；增一分，卻變得如此不經(jīng)意。

如此，當下的養(yǎng)生學，極盛行。我的一些親朋也有做保健行業(yè)的，總推薦一些能治療許多病痛的儀器，也總勸我們提早養(yǎng)生。

即知保養(yǎng)，卻宜勤勞，家之興盛，人之窮通，皆與勤惰卜之。

那些大把大把的網(wǎng)上雞湯，那些包治百病的醫(yī)療器械，那些無病不祛的千古名方。如果我們沒有勤，勤于自身的保養(yǎng)，哪里能消化吸收的了呢？

看來，歸根到底，這一勤字便是生命的本質(zhì)，只要能勤于生活，我們才會分得清主從，把生命從迷惘的生活中拽出來，從容一點，自在一點。