俗語有云：“少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水不是水；老年看山終是山，看水終是水。”一語中的，點破人生奧妙。少年純樸，質凈如紙，眼中沒有浮華煙云遮蔽，單純的人造就的自然是單純的世界；中年疑慮，迷惘失落，經歷了人生的眾多變故與挫折，誘惑與選擇，心中迷茫，眼前無路，是眼中浮躁映射到了生活，煢煢孑立，形影相吊；老年徹悟，世事洞察，經歷了世間的大起大落，也飽受了世態炎涼，看慣了千家百態，內心得到沉淀，抱樸守一，無欲則剛。就如林徽因所言：真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在內心修籬種菊。人的一生，終究是尋覓人內心的明悟超脫。

“我們曾如此的渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人無關”。楊絳如是說：是呀！人生最唏噓的事莫過于沒有發現自我的存在。我們有多少人，終其一生都在為別人活著，活在他人的目光中，活在他人的希冀中。人的一生，是追逐自我的一生。沒有發現自我的存在，生，無疑失去了價值。為誰而活？怎樣活著？是值得我們窮其一生去深思探究的人生命題，無須找到答案，只需一直在路上，就已是成長。人的一生，終究是尋覓人內心的價值歸屬。

“思想形成人的偉大…人是一根能思考的葦草…人的全部的尊嚴就在于思想…”這是帕斯卡爾閃爍著人本主義光輝的智慧結晶。思想由思考而來，人的一生，該是思考，追逐的一生。思考人生之路的大道至簡，思考命運之途的變化無常。人因思考而高貴，也因思考而幸福。有時我們窮極一生去追逐一個答案，明知沒有結果，卻執著如舊，樂在其中。沒有答案的人生，或許才是吸引人們不亦樂乎的去尋求尋覓的人生。若是知道了人生的答案，試問有幾人能神色如常，波瀾不驚，敢毅然決然的與自己的將來面對呢？鄭板橋的大智慧是“難得糊涂”。或許人生就該如此，終究是尋覓人內心的清澈自省。

馬斯洛的需求層次理論中有“超越自我”這一需要之說，也就是最高層次的需要，這表明人是有尋覓內心的明悟超脫，價值歸屬，清澈自省的自然本能的傾向的。人的成長經歷的也是一個從“不知道自己不知道”到“知道自己知道”的過程。成長的過程，本身就在于一個尋覓，追逐答案的過程。答案本身不迷人，迷人的是那沿途的美景。