? ? 馬克思主義與教育

? ? ? 馬克思和恩格斯作為馬克思主義教育理論的創(chuàng)始人，他們的教育思想使人類(lèi)的教育理論掌握了更加科學(xué)的武器，啟動(dòng)開(kāi)了教育發(fā)展的新時(shí)代，譜寫(xiě)了教育發(fā)展的新篇章，一百多年來(lái)的實(shí)踐證明，馬克思和恩格斯的教育思想和教育理論，具有強(qiáng)大的生命力和重要的指導(dǎo)意義，成為廣大教育工作者進(jìn)行教育理論研究和教育實(shí)踐的指南。

? ? ? 一、關(guān)于教育本質(zhì)與作用

? ? ? 以往的教育理論大多用唯心主義觀點(diǎn)來(lái)解釋教育的本質(zhì)，因而是片面的不正確的，馬克思主義運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點(diǎn)第一次科學(xué)地闡述了教育的本質(zhì)，為人類(lèi)教育事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的理論貢獻(xiàn)。

? ? ? 關(guān)于教育的作用，按照馬克思主義歷史唯物論的基本觀點(diǎn)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但是社會(huì)意識(shí)和上層建筑又具有反作用，教育在社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中具有重要作用。教育在人的發(fā)展中的作用，在馬克思主義產(chǎn)生以前，科學(xué)家和教育家們對(duì)人的本質(zhì)和教育在人的發(fā)展中的作用有不同的理解，有的人認(rèn)為遺傳在人的發(fā)展中具有決定性作用，片面強(qiáng)調(diào)了人的生物屬性，即自然屬性，忽視了人的社會(huì)屬性，另一些人自認(rèn)為，環(huán)境是人的發(fā)展的決定性因素，人的環(huán)境的產(chǎn)物，否定了人的主觀能動(dòng)性，還有一些人則提出教育萬(wàn)能論，認(rèn)為教育，不僅可以改變一個(gè)人，而且可以改變整個(gè)社會(huì)，夸大了教育的作用。馬克思和恩格斯克服了以往關(guān)于教育與人的發(fā)展的認(rèn)識(shí)上的缺陷，科學(xué)地闡明了二者之間的關(guān)系，是教育學(xué)從此建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。

? ? ? ? 二、關(guān)于人的全面發(fā)展，

? ? ? 實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展，是馬克思主義教育思想的主題，也是馬克思主義教育思想的精髓和核心，是馬克思恩格斯對(duì)教育的人的一大貢獻(xiàn)，他們以歷史唯物主義的基礎(chǔ)原理為武器，從社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展相互關(guān)系的角度出發(fā)，詳細(xì)闡述了人的全面發(fā)展的客觀必然性和條件，首先提出的，人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，馬克思恩格斯在論述人的全面發(fā)展是，首先考察、分析、批判了資本主義社會(huì)所造成的人的片面，畸形的發(fā)展，揭露了舊式分工所造成的人的畸形發(fā)展，他們指出人的畸形發(fā)展是與社會(huì)分工相聯(lián)系的。? ? ? ? 人的全面發(fā)展離不開(kāi)教育，更離不開(kāi)全面發(fā)展的教育，為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，針對(duì)資本主義社會(huì)的教育，馬克思、恩格斯提出了包括智育、體育、綜合技術(shù)教育在內(nèi)的全方位的教育內(nèi)容，認(rèn)為通過(guò)這些方面的教育，人的體力和智力就可以得到和諧發(fā)展，成為身心健康，體腦結(jié)合，各種才能都能得到全面發(fā)展的新人。