清乾隆 轉(zhuǎn)花亭式卷簾白猿獻壽鐘

“天驕龍鳳”表之女表

百達(dá)翡麗 18K金懷表 （局部）

銅鍍金嵌琺瑯亭式鐘

銅鍍金嵌琺瑯亭式鐘（局部）

紫檀嵌琺瑯重檐樓閣更鐘

鐘表收藏在國外一直是熱門品類，百達(dá)翡麗一塊生產(chǎn)于上世紀(jì)30年代的18K金懷表，甚至拍出了一千多萬美元的高價。近年來，國內(nèi)鐘表收藏?zé)岢币补?jié)節(jié)攀升。一些大的拍賣行每年春秋兩拍都會推出鐘表專場。那么，國內(nèi)鐘表收藏的整體水準(zhǔn)如何？是否仍有著較大的升值潛力？鐘表收藏應(yīng)該注重什么？

尚屬起步階段或還有漏可撿

鐘表收藏和字畫、瓷器收藏相比，雖然對于國人來說，一直都有點“小眾”，但鐘表收藏在中國也有一定歷史了，只是發(fā)展歷程中出現(xiàn)過斷層，有一個收縮轉(zhuǎn)變停滯時期，作為具有群體性規(guī)模的收藏，僅是近二十多年的事。“不過，雖然收藏鐘表的人數(shù)比例不大，但因為我國人口基數(shù)大，藏家的絕對數(shù)量還是挺多的，全國大概有二三十萬鐘表藏家吧。

而由于當(dāng)下國內(nèi)鐘表收藏尚處于初級階段，大家對鐘表的認(rèn)知還不夠，真正懂行的人少，因此，前景看好。目前國內(nèi)的鐘表，尤其是老鐘表的價位確實不高，甚至可以說尚處于洼地。國內(nèi)的東西跟歐洲那邊比，價格上相差還是很大的。現(xiàn)在民間仍然有不少好東西存世，但因為藏家對鐘表所知甚少，多數(shù)只認(rèn)識一些國際名牌，能夠慧眼識珠的人，撿漏的機會還是有的。”汪孟晉舉例道，此前有藏家?guī)资f元買下的表，現(xiàn)在的價格都升至幾百萬元了。又譬如被大家稱為“八大件”的懷表，是英國、瑞士等西方國家在1780年至1911年間專為中國制造的，最早曾作為禮品獻給清朝皇室，其最大特色是由8個部件組成的“中國式機芯”，很有東方藝術(shù)神韻和欣賞價值，不過長期以來認(rèn)識的人不多。

另外，就藏家們手中的“貨”來看，國人收藏鐘表，以表為主，鐘要少得多。目前鐘表收藏的比例大約是一比八，即一個人收藏鐘，八個人收藏表。本身也收藏鐘表的孔令俊認(rèn)為，這可能跟今天中國老百姓對鐘的“偏見”有關(guān)，因為“送鐘”的諧音為“送終”。“事實上，中國傳統(tǒng)民俗中，結(jié)婚是一定要有鐘的，所謂‘有始有終’；過去的家庭陳設(shè)中，鐘的兩邊也常常放倆瓶子，因為鐘本身會發(fā)出持續(xù)不斷的嘀答聲，與瓶子一起寓意‘終生平安’。鐘在過去是祥瑞的象征，我自己就非常喜歡鐘。”他介紹道。

還有一個原因就是手表可以隨身攜帶。“圈里面有這樣的說法‘窮玩車，富玩表’。就是穿一套最貴的衣服，又能值多少錢呢，而一個兩百萬元的腕表一上身，對很多人來說，感覺大不一樣。”孔令俊表示。

鐘是家居陳設(shè)品，攜帶不方便，表雖然出現(xiàn)得比較晚，但因為方便實用，又能代表個人品位和尊嚴(yán)，后起而領(lǐng)秀自有其道理，但文化內(nèi)涵、稀缺性和精美度，收藏標(biāo)準(zhǔn)一個都不能少。

獨一無二琺瑯表 手工掐絲與繪制

那么，琺瑯彩工藝運用于手表上，到底有多大難度和魅力呢？琺瑯彩工藝自出現(xiàn)以后，始終無法進行機械化、規(guī)模化生產(chǎn)，在任何一個國家、地區(qū)都不會買到兩件一模一樣的琺瑯鐘表——即便作品的構(gòu)圖幾乎一樣，也出自同一位琺瑯工藝制作大師之手，在細(xì)節(jié)處，也仍然有差別。因為琺瑯鐘表必須采用手工掐絲，手工繪制，經(jīng)高溫?zé)贫桑灰幸稽c點溫差，出來的顏色就有區(qū)別。“全世界范圍內(nèi)，琺瑯表工藝被譽為“最難做的藝術(shù)”、“最昂貴的藝術(shù)”。一件小小的鐘表，最高能拍到上千萬美元，拍出幾百萬美元的比比皆是。國際上，能做琺瑯表工藝的師傅也不超過十人，他們有自己的工作室，交叉受雇于最頂級的幾家鐘表企業(yè)。百達(dá)翡麗的琺瑯表，一年往往就生產(chǎn)幾只，嚴(yán)格限量。我每年都會到瑞士參加巴塞爾展，到那里看什么呢？就是看誰家出新品了。新品又看什么呢？就是看誰家出特殊機芯了，誰家出琺瑯表了，其他的不值一提。我參觀百達(dá)翡麗的展柜已有近十年時間了，其一樓最顯要的位置，永恒的主題都是琺瑯表，而且必須是頂級VIP才有資格跟他們談。他們還成立了一個基金會，但凡看到先人做的琺瑯表，不惜一切代價回購，因為他們認(rèn)為這是最有時間記憶的文物，每一件都是稀世珍寶。可見，現(xiàn)在如果能在市場上找到一件完美的琺瑯表，那實在是太難得了。”

在故宮博物院出品的“天驕龍鳳”大明火掐絲琺瑯表，也充分展現(xiàn)了琺瑯工藝的難度。比如男款表盤上的龍身，共有兩百片鱗片，是掐絲師傅拿著小鑷子在顯微鏡下，用0.04厘米厚的金絲一點一點掐成的，上色也同樣要在顯微鏡下一層一層由淺到深慢慢上，而且每上一種顏色，都要經(jīng)過800攝氏度明火燒制后再繼續(xù)上色。算下來，一只表要歷經(jīng)七百小時制作、一百小時燒制、超一萬次手工打磨才能完成。“而且燒成合格率低，基本三只表中，只有一只最后能夠通過驗收。”琺瑯工藝頂級技師王瑞瑜說。

蘇鐘，指1850年至1900年間，蘇州、上海、南京等地全手工制造的鐘，也叫“南京鐘”。精品蘇鐘市價漲得快。廣鐘，是廣州及其周邊地區(qū)鐘表作坊手工制作的鐘，約誕生于1820年前后。廣鐘造型多洋樓式，有八個鈴的，蘇鐘一般只一個鈴或兩個鈴。

老手表

百達(dá)翡麗一塊生產(chǎn)于上世紀(jì)30年代的18K金懷表，拍出了1000多萬美元的高價。近年來，國內(nèi)鐘表收藏?zé)岢惫?jié)節(jié)攀升。

國人收藏鐘表，以表為主，鐘少得多。一個人藏鐘，八個人藏表。人們對鐘有“偏見”，“送鐘”諧音“送終”。傳統(tǒng)民俗中，結(jié)婚是一定要有鐘的，“有始有終”，舊時的家庭陳設(shè)中，鐘的兩邊常放兩瓶，因鐘本身會發(fā)出持續(xù)不斷的嘀嗒聲，與瓶一起寓意“終生平安”，鐘在舊時是祥瑞的象征。

時下國內(nèi)鐘表收藏尚處于初級階段，大家對鐘表的認(rèn)知還不夠，真正懂行的人少，因此，前景看好。國內(nèi)的鐘表，尤其老鐘表的價位確實不高，尚處于洼地。民間仍然有不少好東西存世，因藏家對鐘表所知甚少，僅認(rèn)識一些國際名牌，能夠慧眼識珠的人，撿漏的機會還有。

有收藏者雖愛鐘但保養(yǎng)不得法，將老鐘的外包漿去掉還刷清漆，古董鐘原來什么顏色，原來什么樣，千萬不要改變。一旦改變了，再值錢的鐘，價降一半。

蘇作、廣作古董鐘表，具有極高的收藏價值，基本都是當(dāng)時向?qū)m廷進貢的寶貝，僅有很少一部分流落民間。故宮所藏古董鐘表有1000多件，有不少廣州和蘇州制造的自鳴鐘和懷表。廣作和蘇作在繼承國外工藝的同時，又有自己的創(chuàng)新并兩地風(fēng)格各異。廣州自15世紀(jì)就跟西方有著密切的貿(mào)易往來，16世紀(jì)將西方鐘表制作方法和琺瑯工藝引入以后，逐步形成了廣作鐘表的風(fēng)格：主要以建筑物譬如塔、樓等為外形設(shè)計元素，采用進口機芯制作出用琺瑯彩裝飾并加以鍍金和料石鑲嵌的華貴鐘表，成為廣東要員進貢的大項，蘇作鐘表以木制插屏為主要造型，精工細(xì)作，顯得古樸典雅，很有江南風(fēng)范。當(dāng)年的蘇作、廣作鐘表，因為主要用于進貢，制作都非常精良，存世量又少，是很好的收藏方向。

收藏級的鐘表，由于高仿難度大，目前贗品還是比較少的。那些低仿品，藏家通常一眼就能識破。不過，如果出現(xiàn)了高仿品，確實很難判別，這點還需要市場的進一步規(guī)范化。