01升級認知，點燃生命的積極能量
你，有多長時間沒有感到幸福了？
閉上眼睛，回憶十秒鐘，然后在心里寫出答案。
如果答案是很久了，那么本書也許正好能解決你的煩惱。
學習積極心理學有什么作用？
雖然古今中外，有很多的關于心理學方面的論述，但心理學真正成為一門學科，距今卻只有短短一百年，為什么呢？
心理學家發現，人類的內心和天氣一樣，有晴空萬里，也有突然的暴風雨。一開始心理學想要解決的正是如何預防暴風雨上，或者說暴風雨來了，如何盡快把它驅趕走。
世界大戰后，出現了各種精神異常的人。很多國家都花研究經費在如何治療由戰爭帶來的心理創傷上。
后來心理學家們又發現普羅大眾身上也潛伏著各種心理問題。比如，隨著城市化和信息化社會的加速，很多人無法適應快節奏的生活，就會變得很壓抑。
1998年，美國教授馬丁·賽里格曼，提出了“積極心理學”這個概念，用科學的方法來研究人的幸福、快樂等積極體驗。
積極心理學， 就是研究如何激發我們積極心理與情緒的學問。就是教我們把這些長板發揮到極致的學問。
就像一個追著太陽跑的人一樣，雖然身后是陰影，但他永遠看到的是陽光普照。
這其實是一個思維轉換的過程：從找人類的問題，到發揮人類的優點。
決定幸福感的究竟是什么？
是一個和睦的家庭么？是一份不錯工作么？是一個相愛的伴侶？還是車子、房子、更多的錢
億萬富翁的孩子，如果感受不到自己存在的價值與意義，比如天天籠罩在威嚴父母的權威下，同樣也會很痛苦。而貧民窟的孩子，如果能有自己熱愛的東西，比如街頭足球，同樣也可以感到幸福。
所以說，幸福在很大程度上，還與每個人如何看待這個世界有密切關系。
如果我們是樂觀派，能積極地看待眼前的事物，那么即使我們掉到井里，我們也會積極地去思考，如何才能爬出這個井。
但如果我們是悲觀主義者，總是消極地看待眼前的事物，即使我們沒有掉進井里，也會去設想萬一我們掉進井里怎么辦，讓自己變得魂不守舍。
幸福，是一種源于對待萬物的樂觀態度與積極認知。這種認知決定了我們的情緒與體驗，繼而決定了我們是否有幸福的感覺。
我們的性格都是天生的嗎
心理學家通過實驗發現，性格與認知，既與遺傳有關（高達50％），又與我們所處的環境、接受的教育、從事的工作、獲得的收入，婚姻與家庭等等有關 。
父母的親子教育，對孩子的性格有巨大的影響。
年齡也會改變我們的性格。大部分人到了中年后，都會或多或少的煩躁焦慮，這是因為一個人到了中年，上有老下有小，事務繁多，這些外部壓力的增加，會給我們造成更多的緊張、擔憂與壓抑。
在基因遺傳上，我們暫時沒法改變，但通過改變后天環境、通過學習，我們也可以逐漸去掉性格中消極的一面，增加更多積極的因素。
認知對幸福有什么影響？
認知就是看待事物的態度與方法。這個態度與方法，來自我們后天所處的環境，所接收的教育。不同的認知，會產生不同的行動，帶來不同的結果。
性格可能決定了我們某些習慣，但認知一定是后天培養出來的。
一個人的生存環境不同，就會產生不同的認知，這在古代尤為明顯。
隨著教育越來越普及，知識的傳播渠道越來越豐富，我們的認知可以在不斷的學習中升級。
總之，盡管我們的原始基因里有很多性格遺傳因素，但是，只要我們出生后能夠不斷地學習，通過學習來認識到我們自身的性格優勢與劣勢，然后不斷地發揮我們的優勢，避免我們的劣勢，這樣就能夠逐漸改變我們的認知，朝著更積極更樂觀的方向發展，我們就會感覺到更多幸福。
02- 回歸內心，解開人生的幸福密碼
因為性格與認知的不同，面對同樣的世界，我們會獲得不同的體驗。積極樂觀的人看到了幸福，消極悲觀的人則陷入了苦悶。
四種獲得幸福感的心靈模式：
一、學會對悲傷情緒喊停
雖然基因遺傳決定了我們50％的性格，但這并不意味著我們50％的性格是負面的、悲觀的。
俗話說，一朝被蛇咬，十年怕井繩。悲觀的人總是對未來充滿恐懼，這種恐懼也就限制了他的行動力，比如被野獸攻擊一次，就再也不敢走出洞穴了；或者聽說另一座山里有怪獸，就再也不敢走出這個山頭。最后，在自然的選擇中，他就會因為什么也不敢干，被餓死了，被嚇死了，被淘汰了。
而樂觀的人，看待事物的方式更積極，總會想出各種辦法來解決問題。這部分人，就活下來了。所以，到了今天，絕大多數人的記憶中，總是充滿美好的事物，會選擇性地忘記不快的經歷。
保持樂觀情緒，獲得幸福的策略：
1～積極幻想。
什么是積極幻想？就是覺得自己與眾不同。比如，我們都會不自覺地高估自己，即使我們沒有明星那么靚麗，但還是覺得自己比身邊人要漂亮；即使我們并不是運動健將，但我們還是覺得自己非常有運動天賦。對于配偶和子女。我們也會高看一眼，覺得自己的配偶，自己的孩子比別人的更棒。這都是人類的積極本能的天性。
2～用防御機制來屏蔽掉負面信息。
我們會使用自我欺騙，會有選擇的去記憶，容忍自己的不足，甚至否認和壓抑那些確實發生了的不好的事情和情緒。比如，辦砸了一件事情，大多數人會習慣性地從其他人，或者其他方面找問題，而不從自己身上找問題。再比如，我們會原諒自己的錯誤和缺陷，并主動去適應它們。身體發福，就穿寬松的衣服；嗓音不好，就盡量不參加K歌活動。
3～有意識地去阻止悲觀解釋。
當我們開始埋怨自己時，分析一下，是不是真的只是我一個人的錯，是不是每次或永遠都會這樣。如果不全是，那就讓自己更客觀地看待。遇到悲觀情緒的時候，立刻對自己喊——“停”，比如提醒自己或分散自己的注意力等等，阻止自己進行悲觀的解釋。
4～讓自己編織希望。
舉例，古代一個將軍經常打敗仗，再輸下去就會被皇帝斬首。下面的謀臣出了主意，讓將軍在給皇帝的信中，將“屢戰屢敗”這四個字，改為“屢敗屢戰”。屢戰屢敗，傳遞的是一種毫無希望的沮喪，而屢敗屢戰，則讓人看到了繼續戰斗的勇氣和希望。同樣的字，順序顛倒，就會產生不同的結果。這背后就是希望的力量。
一天昏昏沉沉的，沒有目標，沒有理想，這樣的日子長了，就會對生命毫無感覺，也就會變得消極。
馬云說，夢想是要有的，萬一實現了呢？將我們的夢想拆分成具體的行動，放進每個月，每個周，每一天里，會讓我們的生活更有方向感和充實感。
二.找到自己的性格優勢
心理學家將人類分為情緒穩定性、外傾性、經驗開放性、宜人性、有責任心這五類。
穩定性的人冷靜、自信；外傾性的人開朗、充滿激情；經驗開放性的人，有好奇心與想象力，興趣廣泛；宜人性的人寬容熱心有同情心；有責任心的人周密有條理。
每個人都有他的性格優勢，有逐漸形成被其他人稱贊的美德。
我們有創造力、好奇心、洞察力，熱愛學習，擁有開闊的思維，我們就是智慧的人；
我們善良、有愛與同理心，就會成為一個仁慈的人；
我們寬容、穩重、謹慎、自我調節，就能成為一個自律的人；
可以把自己的優勢列出來，然后根據不同的優勢，做與優勢相匹配的事情，去強化這種優勢。在強化優勢的同時，也就規避了消極與劣勢，這樣可以給我們帶來更多的幸福感。
如果你是一個好奇心很強的人，那就經常走一些從來沒走過的路，去發現那些讓你感到新奇的事情，這樣你會在每一次探索中幸福感爆棚。
如果你熱愛學習，那么每天給自己安排1小時的學習時間，讀書、聽書、聽課、寫作，你其實擁有了每天至少1小時的幸福時光。
如果你是一個愛心滿滿的人，那就去做公益活動，在每一次幫助中，你會感覺到滿滿的幸福。
找到并聽從內心的聲音，做最符合自己性格的事情，你會發現，幸福會不期而至。
三.提高自尊與效能
找到自己的性格優勢后，接下來，讓我們再深入一些，認識一下自我。
西方現代哲學的奠基人笛卡爾曾經對著鏡子說，“我思故我在”。意思是，當我真正能從外面的視角來觀察自己的時候，我才真正有了生命的意義。
心理學家把自我，分成了客體的自我和主體的自我。客體的自我，是指作為感知對象的自我，也就是我在鏡子中看到的我。而主體的自我，則是作為感知者的我，也就能夠看到鏡中人的那個我。
如果主體自我對客體自我的評價很高的話，我們就會形成高自尊，也就是我們會非常有自信，相信自己完全有能力掌控自己。同時，我們會形成高自我效能感，也就是對自己的能力非常認可，對做好一些有挑戰的工作非常有信心。
而當我們遇到自己沒法掌控的事情時，我們的主體自我，會張開積極的防御系統，通過幽默、親和、有利于他人的方式來化解掉問題，繼而讓我們繼續相信自己的能力。
你看，這一套機制，對于幸福的意義是不是非常重要？
相反的是，如果我們的客體自我，沒有高自尊和高自我效能感，也就是我們自己本身就認為自身能力不足，那就糟糕了，我們會變得非常不自信，在自我防御時，會出現壓抑、自閉等趨勢。
所以，培養高自尊和高自我效能，對于擁有積極心理而言，非常重要。
怎樣才能培養高自尊和高自我效能呢？
首先要從娃娃抓起。也就是嬰幼兒時期，就要有意識地去培養。比如，父母要為孩子設置比較高，但完全可以達到的目標，再引導并鼓勵孩子去做到，這樣反復訓練就能讓孩子產生高自尊。再比如，在制定家庭旅行計劃的時候，讓孩子也能主動參與進來，這種尊重孩子的做法，也會在無形中讓孩子產生高自尊。
我沒有這么好的童年教育，現在已經長大了，還有什么辦法提升高自尊么？
高自尊與自我效能是可以自我培養的。
在意識上，我們要相信自己可以勝任，比如遇到任何問題與挑戰，我們要在內心默念：我可以搞定，并通過這種方法來激勵自己；
如果遇到挫折，要把挫折的原因歸結于：是我不夠努力，這次的方法有問題等這種可以在下一次調整的因素，而不是歸結到我能力不行這種沒法調整的因素上。如此一來，會讓我們更積極地面對接下來的挑戰。
在行動上，我們要設置能夠達到的目標，用一次次的小成功，來提升自尊。比如，在工作中去做出一些突破，讓自己贏得一些挑戰，哪怕是像這個月沒有遲到這種最初級的任務，都能提高我們的自尊。
四.進入沉浸的狀態
比如：在打游戲的時候、旅行的時候，看電影的時候，都會感到很開心，時間過得好快。這種體驗，在心理學中叫做沉浸。就像把自己完全泡在浴缸里那種感覺。
為什么沉浸會讓我們感到快樂和幸福呢？
一來，是我們能夠在這個過程中，忘記其他事物和煩惱；
二來，是我們能在其中獲得激勵、完成挑戰，實現自己心中的愿望。比如女生喜歡玩連連看，當我們能打通一關又一關時，我們會發自內心地感到自豪和滿足。
達到沉浸式幸福有三個必要條件：第一，這件事必須是發自我們內心的，自己想去做的事，喜歡做的事，而不是別人強迫我們去做的事。
比如，領導在下班后又給我們布置了一個工作，盡管這個工作可能是我們擅長也喜歡去做的，但因為不是我們自己想在這個時間段去做的，我們也會感到非常不爽，不愿意沉浸下去，最終草草了事。
第二，這件事對我們來說，得有一定的挑戰，因為挑戰的難度太容易，就會感到沒啥意思；但也不能太高，否則我們遲遲搞不定，就會失去信心，甚至感到焦慮，幸福感就會消失。比如，我們想要了解心理學，但一開始就直接閱讀大部頭心理學著作，難度會非常大，在這個枯燥的過程中，我們會逐漸喪失興趣。
第三，這個事本身就是目的。
比如練習瑜伽的時候，如果我們的目的，是去考瑜伽專業資格證書，那么這個過程中，我們可能會感到焦慮、緊張與不安。但是，如果我們的目標就是鍛煉身體，舒展身心，那么在練習的過程中，我們就會更專注地去體驗一些東西。這兩種感覺帶來的幸福感是不一樣的。
拿教育孩子來講，我們帶孩子練習鋼琴，如果目標是成為朗朗那樣的鋼琴家，那孩子就慘了，在他成為朗朗前，都不會感到舒服，他很難體會到鋼琴帶給他的快樂。而一開始給他設置體驗類的目標，就是你去感受鋼琴的旋律，去感受它不一樣的地方，這樣的目標，會引導孩子更快地融入進去，喜歡上鋼琴，最后說不定還真有可能成為大師。
總之，先培養興趣，發自真心的喜歡，再在能力基礎上去不斷挑戰，在挑戰過程中感受忘我的專注，并不斷獲得成功的反饋，這個美妙的循環，就能給我們沉浸的體驗，幸福的體驗。
