有人問高僧,得道之前在干什么?答曰:砍柴、吃飯、睡覺。問:得道之后呢?答曰:砍柴、吃飯、睡覺。問:之前和之后有什么區(qū)別呢?答:得道前,砍柴時想著吃飯,吃飯時想著睡覺,睡覺時想著砍柴,得道后,砍柴就砍柴,吃飯就吃飯,睡覺就睡覺。
這就是元認(rèn)知,很多時候它不經(jīng)意的就會幫助我們更快的認(rèn)清自己思維方式是否有誤。其實(shí)我們每個人都會或多或少的有那種經(jīng)歷,比如工作時想著晚餐吃什么,吃飯時想著游戲還在掛機(jī),學(xué)習(xí)的時候想著外面奔跑的人群和嬉戲的笑聲。但是這樣無論做什么事都會效率很低,而且還會事倍功半。古人常云:兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。做不到一心一意做事情,也就做不到先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。心在哪,高度就在哪。
我是個從小便沒有什么元認(rèn)知能力的人,其實(shí)就是定力吧,從小就很差,父母無法管束自己,自己也不愿意管束自己,所以讀書讀的稀巴爛,玩也玩的膽戰(zhàn)心驚。用我媽的話說,那就是一分鐘都靜不下來,學(xué)習(xí)就如坐針氈,現(xiàn)在想想還真是沒錯。用一個成語形容我學(xué)習(xí)時的內(nèi)心最適合不過了,那就是心亂如麻,根本讀不進(jìn)去書,多少次氣的我媽直跺腳,拿起衣架就是一頓抽。長大后,開始慢慢懂事了,可是定力依然很差,但是我有在往好的方向努力,雖然我知道自己定力差,但是不能證明我這一輩子都是定力差的人,我已經(jīng)比之前的自己好了很多。我相信,一切的不好都是可以改變的,元認(rèn)知幫助我認(rèn)清思考的思考,認(rèn)知的認(rèn)知,不再因?yàn)樽鍪虑槎鍪虑椋且驗(yàn)樽鍪虑槎鍪虑椋耙粋€是目的,后一個是過程。我想,這是我成長最大的收獲,那就是懂的享受每一件事。
使用元認(rèn)知認(rèn)識當(dāng)下的自己,我就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己有很多不好的習(xí)慣。最終的真相讓自己不想接受卻又不得不接受。例如每次和朋友聚餐飲酒作樂,過后總是懊悔不已,可是又總是按耐不住一次接一次的赴約。問題出在哪里?是喜歡朋友還是喜歡玩?答案是顯而易見的,愛玩的天性依然待我如初戀,從來沒有離去。為什么會一而再再而三的做這件事?難道就不可以拒絕嗎?追蹤的答案便是:自己總是不想衡量利弊,每次也羞于開口拒絕別人。真相水落石出,越長大越孤單越希望有人陪,喝酒只是借口,陪伴才是目的。
好吧,既然知道了原因,那我努力充實(shí)自己,走出自己的溫室,豐富自己的圈子,不再以酒當(dāng)幌子接受孤單的審判。
該吃吃,該睡睡,紅塵作伴,活的瀟瀟灑灑,沒心沒肺,才能勇闖天涯。
小僧愚見,晨讀有感
感謝剽悍一只貓內(nèi)容組分享的這篇好文《元認(rèn)知》