從今年年初始，開始意識到自身在思考上存在很大的缺陷。為了能盡快修補思維漏洞，瘋狂地想要讀些思維類的書籍。是的，你沒有看錯，“瘋狂地想要”。眨眼間金秋十月已到，事實上如80%的眾生一般，無甚長進。每每想到此事，個中滋味十分不好受。

不好受歸不好受，內心里知道總要解決。可無奈的是，攤開紙，拾起筆，卻又無從思考、無從下筆。思來想去，無非敗給現實的就那幾點，“自控、習慣、拖延”等等。現實的無奈，有時猶如身在廬山，卻始終窺不見真面目。所謂的無力感，恐怕就是如此。

盡管如此，內心里覺得，適時地記錄和理清一下思路還是必要的，因此就有了本文。

一、堅信全視角才能看見事實全貌

很多年前，大腦里一直沒有認真對待過，基本“事實”和“觀念”（或稱觀點）的區別，以至于在這些基本概念上，始終拎不清。這些基本概念不清，直接導致了對“事物”與“看法”的區分，造成了“事”和“人”的分不開。

舉個例子，工作中，因為對工作作風、行事風格等，與自身價值觀不一致的人，本能地進行排斥和鄙夷，自以為是地將自己立于道德與良知的高地，帶著鄙夷的嘴臉去挑戰同級部門領導，乃至高層領導。帶著“老好人”的心態，去手把手地教下屬，甚至推心置腹，而全然忘了場合與時機，將真誠全攤于桌面之上。

得來的結果是，忽略了工作中森嚴的等級制度。不但得不到同級同事、領導的支持，也易于被下屬看穿。事后回頭看，這幾乎簡直是職場大忌，典型的定位不清。為了打成一片，卻忘了在國企，尊卑一直存在、卑劣的人性一直存在。異想天開的理想化，欲以一己之力扭轉風氣的想法，無非是一場臆想而已。

不是說真誠不好，而是，真誠也是要講場合的。至少，在公務員、國企這樣的體制內機構里，真誠所帶來的風險很高。

從職場的行為反思后，我得出了一個結論：看事情要以全視角（不同人的視角）出發——即同件事情，至少以領導、同級、下屬的觀點都過一遍。如此一來，更能得出事情的輕重緩急，還原事情背后的機理，為更好地做決策、做判斷，更有裨益。

在看待一件新聞事件時，我亦開始以當事人雙方、局外人的多重角度出發，不輕易下結論，不輕易相信“被告知”的正義。我相信，這也是批判性精神的開始。

另外，值得一說的是，由于我們的輿論具有導向性（我們有墻的存在，你懂的），時刻以“地球人”的視角，去體察、去玩味每個事件的背后，這樣一來會更客觀些。

二、思維模式（或者說價值觀）是決定你思考、你行為的關鍵

王小波曾說過，他一生中曾有過最善良的時刻，就是當知青那會，一心想要解放全人類。

但不久，他產生了一個疑問，解放全人類之后，勞動是人類的自我實現需求，人的價值就在于做奉獻。而共產主義是個人人都只求奉獻，不求回報的時代。那么，問題來了，人人都只求服務他人，而不求被服務，那么哪里來服務需求？因此會不會產生爭風吃醋或你爭我搶，強制給他人服務的局面？

老實說，這樣慚愧的經歷，讀初中那會我也真真實實地有過。每當想起這些念頭曾在腦海中停留過，自己總會感到一陣慌亂。慌亂的不是這些過往的念頭，而是，我無法給自己保證，多年后的我，會不會再次嘲笑現在的無知。

更讓人恐慌的是，不僅是思考本身的問題，而是思考會影響自身的行為。而有些行為，在不理智的年代會致命。比如，伽利略為了活命，只能承認地球不轉。比如拉瓦錫上斷頭臺、茨威格服毒自殺、老舍跳進太平湖的年代。

有些朋友可能會笑，這些時代都已經過去了。事實上，真的如此么？

近可以看大金國，遠可見巴基斯坦。有位仁兄在臉書上發表了個評論，被判處死刑的新聞，時刻提醒著我們，這些時代并沒有遠去。

《牯嶺街少年殺人事件》中的小四兒，要求女主角珍視貞潔名聲，而不惜把其捅死的故事，在現實中也多次上演。

比如人民網報道，兩男子因爭執中日釣魚島開戰輸贏，其中一人被殺，25歲的被殺者遺留下兩個年幼孩子的事件。

思維模式，關乎“生死”的說法并不為過。認清自身思維模式，有時候能在關鍵時刻保命。

三、思路決定出路

如果只關注思想轉變本身，而不能解決實際問題，那么這種思維或思路僅僅能算是空想。基于這樣的出發點，我常思考與現實生活的結合與應用。

通過改造自身思維模式，進而影響他人思維模式以及行為習慣，這也是實踐檢驗的方法。有兩個自身例子和大家分享。

例子1：我母親是個典型的中國強勢女性，從小到大，在她面前我都屬于被教育的對象，現在她教育孫子又是這個模式。為能改變她的教育理念，為此給她報了個培訓班。為了說服她上這個培訓班，我是軟硬兼施，但就是不奏效，為此事還和她大吵了一架。

在開課前的一晚，我用上了近來學會的自我審視憤怒的法子，先行平息自我情緒，進而考慮如何實現讓去上課的目的。后來，通過換位思考，厘清她不去的“原因”之后，終于成功說服；

例子2：父親因好打牌、玩手機，造成身體不適。常年勸說鍛煉，一直未奏效。近來思維上，對習慣有了一個新認識。強行改變一個習慣很難，但若投其所好，用其他健康“愛好”替代壞習慣，則簡單得多。最終，也是成功改變老爸的作息，并形成了初步的運動模式。

上述兩個例子說明，自身思考模式的轉變，不僅能給自身帶來益處，也能改變周遭的人與事，更能進入一個正向循環，將生活引向自己想要去的地方。

以上是近因思考帶來的一些轉變，初步感受到思考給生活帶來的樂趣，以及思考帶來的更輕松的生活方式。誠如某位哲人所說，有些人不是因為懶死的，而是因為笨死的。

蘇格拉底曾說：“未經審查的人生，是不值得過的”。誠如其所言，思考這條路與讀書一樣，是一輩子的事，也許一生都達不到彼岸。但那又怎樣？我感到所幸的是，自己上路就好。